bookmark

معنی الصَّرْم

اَلصَّرْمُ

دَخِيْلٌ‌-.و القَطْعُ‌ البائنُ‌ للحَبْلِ‌ و العِذْقِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص139)
sourceLink

الجِلْدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص19)
sourceLink

القَطْعُ البائنُ،و عم بعضهم به القطع أَيَّ نَوْعٍ كان ¦¦
الهِجْرانُ في موضعه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص18)
sourceLink

الجِلْدُ.
(
المعجم الوسيط
, ص514)
sourceLink

الجِلد(فارسيّة)
(
المنجد فی اللغة
, ص423)
sourceLink

دخيل ¦¦
قطع بائن لحبل و عذق و نحوه
(
العین
, ج7 , ص120)
sourceLink

پوست ¦¦
چرم ¦¦
اين كلمه فارسى است
(
فرهنگ ابجدی
, ص553)
sourceLink

الجلد معرَّب فارسيّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص201)
sourceLink

القطعُ‌
(
دستور اللغة
, ص482)
sourceLink

الجِلْدُ، مُعَرَّبٌ كما في الصِّحاحِ ، فارِسِيَّتُه چرم. ¦¦
بمعْنَى القَطْعِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص410)
sourceLink

قيلَ‌: الصَّرْمُ‌ المَصْدَر، و الصَّرْمُ‌ الاسْمُ‌: قَطَعَهُ بائِناً، يكونُ في الحَبْلِ و العِذْقِ‌. و عَمَّ به بعضُهم القَطْع أَيَّ نوعٍ كانَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص407)
sourceLink

بِالْفَتْحِ الجِلْدُ وَ هُوَ مُعَرَّبٌ وَ أَصْلُهُ بِالْفَارِسِيَّةِ جَرْم
(
المصباح المنیر
, ص339)
sourceLink

صَرم الزرع يصرِمه صَرما و اصطرمه :جزّه و قطعه.و أصرَم الزرعُ‌:حان له أن يُصرم.و الصَّريم :الحقل الذى صُرم. و صَرام الزرع:أوانُ‌ إدراكه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1089)
sourceLink

صرَم النخلَ‌ يصرِمه صُرما و اصطرمه :جزّ ثمره و قطعه.و أصرَم النخلُ‌: حان له أن يُصرَم.و صرامه :أوان إدراكه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1149)
sourceLink

الجلدُ، فارسىّ معرّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1965)
sourceLink

قال الليث: الصَّرْمُ : دَخيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القطعُ البائنُ للحبْل و العِذْق، و نحوُ ذلك الصِّرام ; و قد صَرَمَ العِذْقُ عن النخلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص130)
sourceLink

القَطْع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص744)
sourceLink

صرم الصَّرْم :الجلد المدبوغ و هو فارسي معرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3711)
sourceLink

صَرَم : الصَّرْم :القطع،يقال: صرمه صَرْماً و صُرْما .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3728)
sourceLink

القَطْعُ البائنُ ،و عمَّ بعضُهم به القَطْعَ أىَّ نَوْعٍ كان، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً ، و صُرْماً ، فانْصَرَمَ ،و قد قالوا: صَرَمَ الحَبْلُ نَفْسَه،قال كعبُ بن زُهَيْرٍ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص319)
sourceLink

و صَرَّمَهُ فَتَصَرَّمَ ، و قيل: الصَّرْمُ المصْدَرُ و الصُّرْمُ الاسْمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص320)
sourceLink

الجِلْدُ، مُعَرَّبٌ ، و بالكسرِ: الضَّرْبُ ، و الجَمَاعَةُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص98)
sourceLink

القَطْعُ البائنُ ، و عم بعضهم به القطع أيَّ نَوْعٍ كان، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً و صُرْماً فانْصَرَم ، و قد قالوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال سيبويه: و قالوا للصارِمِ صَرِيم كما قالوا ضَرِيبُ قِداحٍ للضارب، و صَرَّمَه فَتَصَرَّم ، و قيل: الصَّرم المصدر، و الصُّرْمُ الاسم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: الصَّرْمُ الهِجْرانُ في موضعه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الصَّرْمُ دخيل، و الصَّرْمُ القَطْع البائن للحبل و العِذْقِ ، و نحو ذلك الصِّرامُ ، و قد صَرَمَ العِذْقَ عن النخلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص334)
sourceLink

و كأَنها بمنزلة الصَّيْلَم، و هي الداهية التي تستأْصل كل شيء كأَنها فتنة قَطَّاعة، و هي من الصَّرْمِ القَطْعِ ، و الياء زائدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجِلْدُ، فارسي معرّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص339)
sourceLink

صرم

بريدن ¦¦
پوست و چرم معرّب است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص853)
sourceLink

صَرْم

مص ¦¦
هَجْر:«صَرْمُ‌ الأَحِبَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص832)
sourceLink

الجلد. من الفارسية: «چَرْم».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص320)
sourceLink

جدايى،قطع،هجران.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص364)
sourceLink

صَرْماً

و صَرَمَه صَرْماً : قطع كلامه.
(
لسان العرب
, ج12 , ص334)
sourceLink

صَرْمٌ‌

چرم
(
دستور اللغة
, ص466)
sourceLink

أَدْبَرَتِ الدُّنيا بصَرْمٍ

أَي بانْقِطاعٍ و انْقِضاءٍ
(
تاج العروس
, ج17 , ص411)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّرْم

اِحْمِلْ نَفْسَكَ مِنْ أَخِيكَ عِنْدَ صَرْمِهِ عَلَى اَلصِّلَةِ وَ عِنْدَ صُدُودِهِ عَلَى اَللَّطَفِ وَ اَلْمُقَارَبَةِ وَ عِنْدَ جُمُودِهِ عَلَى اَلْبَذْلِ وَ عِنْدَ تَبَاعُدِهِ عَلَى اَلدُّنُوِّ وَ عِنْدَ شِدَّتِهِ عَلَى اَللِّينِ وَ عِنْدَ جُرْمِهِ عَلَى اَلْعُذْرِ حَتَّى كَأَنَّكَ لَهُ عَبْدٌ

قطيعته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بريدن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الصرم القطع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

القطع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

قطع رابطه اش الصرم بريدن قطع كردن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص186)
sourceLink

القطع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

قطيعته أى الزم نفسك بصلة صديقك إذا قطعك
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

قطع رابطه نمودن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

وَ أَوْقَفَهُمْ فِي اَلشُّبُهَاتِ وَ آخَذَهُمْ بِالْحُجَجِ وَ أَقَلَّهُمْ تَبَرُّماً بِمُرَاجَعَةِ اَلْخَصْمِ وَ أَصْبَرَهُمْ عَلَى تَكَشُّفِ اَلْأُمُورِ وَ أَصْرَمَهُمْ عِنْدَ اِتِّضَاحِ اَلْحُكْمِ مِمَّنْ لاَ يَزْدَهِيهِ إِطْرَاءٌ وَ لاَ يَسْتَمِيلُهُ إِغْرَاءٌ وَ أُولَئِكَ قَلِيلٌ

القطع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

القطع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

إن الدنيا قد أَدْبَرَتْ بصَرْمٍ

أي بانقطاع و انقضاء
(
لسان العرب
, ج12 , ص335)
sourceLink

اَلدُّنْيَا آذَنَتْ بِصَرْمٍ

أي بانقطاع و انقضاء
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص101)
sourceLink

إنّ الدنيا قد آذنت بِصَرْمٍ

أي بانقطاع و انقضاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص26)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الصَّرْم

الصَّرْم في الاصطلاح

اَلصَّرْمُ

الخف المنعل، و الجمع: أصرام و صرمان، و جمع الجمع: أصاريم. و الصّرام: بائع الصرم، و هو الجلد، و بائع الخفاف. و الصرم: أبيات الناس مجتمعة، و الصّرم: اسم للقطيعة، و فعله: الصّرم، قال امرؤ القيس: أ فاطم مهلا بعض هذا التدلل و إن كنت قد أزمعت صرمى فأجملي «اللسان (صرم) 2438، و الإفصاح في فقه اللغة 393/1، 553».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص366)
sourceLink

أبيات الناس مجتمعة، و الجمع: أصرام، و جمع الجمع: أصاريم.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص250)
sourceLink

الأعلام

اَلصَّرْمُ

قرية من بلاد خبان و أعمال يريم تعرف بصرم بني قيس للفرق بينها و بين غيرها من القرى المسماة بهذا الاسم.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج3 , ص466)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّرْم

الصاد و الراء و الميم أصلٌ‌ واحدٌ صحيح مطَّرد،و هو القَطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص344)sourceLink

الأسماء

الصُّرُمصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّرُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُنْصَرِمَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالتَّصْرِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّرَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرْمالأَصْرَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأصرامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّرْمايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصّارِمةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرِيمانمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأَصارِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّارممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّرْممصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلصُرَيْمالصَّرِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَصْرِممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصْرِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصُّرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصارُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالصُّرامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإصرٰاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَصْرَمَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّرَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلسَدُومُالصُّرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّرُومةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّرُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصِّرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاصْطِرَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّصَرُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحاكِم الصَّارمالمُصَرَّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِصْرَممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصِّرَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّريممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُنْصَرِممشتق ثلاثی مزید باب انفعالالصَّرَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالانْصِراممصدر ثلاثی مزید باب انفعالالصِّرَممصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّرْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّيْرَممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصِّرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصَارَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصَّرَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.