الطَّمْث

[ ط م ث ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الطَّمْث

اَلطَّمْثُ

الحيض.

(

جمهرة اللغة

, ص426)

طمث الطَّمَثان : بنو الطَّمَثان:قوم من عاملة،و اشتقاقه من الطمث .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4157)

و قال الشيباني: الطمث :المسُّ في كل شيء.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4159)

الفَسادُ،قَالَ عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص145)

دم الحيض و المسّ ، قال تعالى: ¦¦

و قرأت فى كتب الأطبّاء المتقدّمين و مقالاتهم ما لا أعرف له وجها، فقد قالوا أنّ دم الطَّمْث ينقسم فى الحامِل إلى ثلاثة أقسام: قِسْم يتصرَّف فى الغذاء... ¦¦

و يبتدئ دم الطَّمث فيما بين عشرة سنين و خمس عشرة سنة... ¦¦

... فانْ وافق استيلاءُ الجفاف ضَعفَ القوّة انقطع الطَّمْث كلّية...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص470)

و أمّا سبب دم الطمث فخروجها إذا لم يصل اليها مَنِىّ الرّجل.----... ¦¦

غير أنّ المشهور، عند الأطبّاء أنّ دم الطّمث ينقسم إلى ثلاثة أقسام ذكرناها لك، فتأمّله. و الله أعلم. ¦¦

الدَّنَس، كما فى قول عَدِيِّ بن زيد:

(

کتاب الماء

, ج2 , ص471)

قال الشَّيبانى: الطَّمْث فى كلام العرب المسُّ ، و ذلك فى كلِّ شىءٍ . يقال: ما طَمَث ذا المرتعَ قبلنا أحد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص422)

فقال قوم: الطَّمْث : الدّنَس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص423)

المَسُّ ، و الدَّنَسُ ، و الفَسادُ.

(

القاموس المحیط

, ص230)

و قيل: الطَّمْثُ : الدَّمُ ، و منه: طَمِثَتِ المرأةُ ، إذا رأتِ الدَّمَ ، و طَمَثَها زَوجها، إذا أدماها بالافتضاضِ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص408)

الدَّنَسُ‌ و الفَسَادُ

هو الدَّمُ‌

المَسُّ ¦¦

الدَّنَسُ ¦¦

الرِّيبَةُ ¦¦

الفَسَادُ ¦¦

العَقْلُ

الافتضاض

الدَنَس و الفساد ¦¦

الدم ¦¦

الريبة ¦¦

يقال«ما بفلانٍ طَمثُ ريبةٍ»اي دنسها

(

المنجد فی اللغة

, ص471)

الدمُ و النكاح ¦¦

المَسُّ،و ذلك في كل شيءٍ يُمَسُّ ¦¦

الفسادُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص103)

مصدرٌ ¦¦

الدَنَس و الفساد.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص390)

النكاح و قول التّاج «الطمث الريبة يقال ما بفلان طَمْث اَي: ريبة» خطأ و الصواب ما بفلان طَمث ريبة اَي: دنسها كما في الاساس. ¦¦

الدم

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص427)

دَمُ‌ الحَيْضِ‌. ¦¦

الدَّنَسُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص565)

الدمُ و النكاح. ¦¦

المَسُّ، و ذلك في كل شيءٍ يُمَسُّ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص165)

قال الفراء: الطَّمْثُ‌ الاقْتِضاضُ‌، و هو النكاح بالتَّدْمية.قال: و الطَّمْثُ‌ هو الدم، و هما لغتان . ¦¦

الفسادُ; قال عَدِيّ بن زيد: طاهرُ الأَثوابِ‌، يَحْمِي عِرْضَه من خَنَى الذِّمَّةِ‌، أَو طَمْثِ‌ العَطَنْ

(

لسان العرب

, ج2 , ص166)

طَمَثَ‌ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَمْثاً مِنْ بَابَى ضَرَبَ و قَتَلَ اِفْتَضَّهَا و افْتَرَعَهَا وَ لاَ يَكُونُ‌ اَلطَّمْثُ‌ نِكَاحاً إلاَّ بِالتَّدْمِيَةِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص377)

قال أبو عمرو: الطَّمْثُ‌ : المسُّ‌، و ذلك فى كل شيء يُمَسّ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص286)

طمَثَت المرأةُ‌ تطمِث طَمثا : حاضت.و قيل:حاضت أول ما تحيض.و طمِثَت تطمَث لغة.

دَمُ‌ الحيض

سلمة عن الفرّاء قال: الطَّمْثُ : الافتضاض و هو النِّكاح بالتَّدْمية. ¦¦

قال: و الطَّمْث : هو الدم، و هما لُغتان: طَمَث و يطْمِثُ : و القُراء أكثرهم على

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص216)

طمث

جماع كردن و بسودن چيزى و حايض شدن زن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص883)

طَمْث

دَم يسيل من رَحِم المرأة في أَيَّام معلومة كلّ‌ شهر، حَيْض،ميعاد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص918)

قاعدگى،عادت،حيض؛خون حيضِ‌.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص403)

و ما بفلانٍ طَمْثُ رِيبَةٍ - كفَلْس - أي دَنَسُها.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص409)

وما بفلان طَمْثُ رِيبَةٍ أي دنسها;

(

أساس البلاغة

, ص395)

طَمْثٌ‌

حَيض

(

دستور اللغة

, ص502)

طَمْث وَ طِمْث

خون حيض

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص883)

طَمْث نَزفيّ

(طب)حَيْض قويّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص918)

طَمْث وافِر

(طب)غَزارة الحَيْض

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص918)

شاهد معنایی الطَّمْث

لا تقولوا امرأة طامث فتكذبوا،و لكن قولوا حائض،و الطّمث:الجماع،قال اللّه تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ

يقال:طمثت المرأة تطمث طمثا:إذا حاضت،فهي طامث.و طمثت:إذا دميت بالافتضاض.و الطّمث:الدّم و النّكاح(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص499)

غرّم...لفساد طمثها و عقر رحمها

الطّمث:الحيض(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص502)

مداخل مترادف الطَّمْث

الفَساد,الدَّنَس,الحَيْضُ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص380)

الطَّمْث در اصطلاح

اَلطَّمْثُ

دم الحيض و الافتضاض و منه استعير ما طمث أحد هذه الروضة قبلنا[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص386)

هو افتضاض المرأة بالتدمية، أي: أخذ بكارتها و منه: «تموت بجمع لم يطمث» أي عذراء كذا في «المغرب».

(

التعریفات الفقهیة

, ص137)

الحيض(ملخّص/58)،حايض شدن(قانون/ج 317/1)،حيض (دستور/345)،خون حيض(قانون/ج 317/1)،مجامعت كردن(قانون/ج 317/1)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص125)

بالفتح دم الحيض و المس قال تعالى لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ‌ * اى يمسسهن و الفساد قال عدى ابن زيد طاهر الاثواب يحمى عرضه من خنى الذمة او طمث العطن تنبيه قال الشيخ اعلم ان دم الطمث فى الحامل ينقسم ثلاثة اقسام قسم يتصرف فى الغذا و قسم يصعد الى الثدى و قسم هو فضل يتوقف الى ان يأتى وقت النفاس فينتقض انتهى و قال الخجندى و فى مرتبة المضغة تنفصل الاعضاء انفصالا ما و يرشح الى الجنين قسط وافر من الدم الحيوانى و الطمثى و تظهر آثار النفس الناطقة و قال ايضا و الحامل لا تطمث الا نادرا و اقل الدور الطبيعى للطمث يوما و اكثره سبعة و اقل الزمان المتخلل بين الدرين عشرون و اكثره ثلاثون فان امتد اكثر فهو غير طبيعىّ و يبتدى دم الطمث فيما بين عشرة سنين و خمس عشرة سنة و يتأخر فى البلاد البارده و يتقدم فى الحاره و ينقطع فيما بين السنة السادسة و الثلاثين و منتهى الستين انتهى و قال ابن القف و درور الطمث علامة الادراك و عند استيلاء الجفاف على بدن المرءة يتناقض طمثها و يقل مقدار الخارج منه جدا فى النحيفة قليلا فان وافق استيلاء الجفاف ضعف القوة انقطع الطمت بالكلية و لذلك ينقطع فى المسنة و دروره من عشر سنين الى اربع عشرة سنة بمعنى انه فى اكثر الامر و غالبه لا يتقدم على المدة الاولى و لا يتأخر عن الثانية و وقت انقطاعه من ست و ثلاثين سنة الى ستين سنة و عند انقطاعه ينقطع حملها لا لان هذه المادة يغتذى بها الجنين المتصور فى الرحم فان هذا عندى يستحيل و ذلك لان هذه فضلة ردية تكرهها الطبيعة البدنية و تدفعها عن بدن المراة فكيف يتصور ان يقال انها تغذى بدن الجنين المتصور و مثل هذا البدن مزاجه لطيف و تركيبه ضعيف و قرءه و قواه واهية و رطوباته متوفرة فادنى سبب يؤثر فيه فكيف هذه الصفة الردية بل سبب احتباسها لاخترام(لاحتوا)الرحم على النطفة ثم على الجنين بعد ذلك ثم ضغط الجنين عند كبره اوعية الرحم فتحتبس الفضلة المذكورة و فى احتباسها فائدة و هى انها تعين الجنين على الخروج بالازلاق و لو كان الجنين يغتذى بشئ منها لما خرجت بالمقدار الذى يشاهد منها عند الولادة و اما غذاؤه فياتيه من افضل دم فى بدن الانثى و اجوده فيغتذى باجود ما فيه و يدفع ما لا يصلح لتغذيته الى الخارج و يبقى محتبسا مع الفضلة المذكورة الى وقت الولادة انتهى قال العلامة القطب الشيرازى و فيه نظر لان المشهور ان دم الطمث ينقسم الى ثلاثة اقسام قسم ينتضم الى غذا الجنين و قسم يصعد الى الثدى لاجل اللبن و قسم و هو فضل يتوقف الى وقت النفاس فينقض انتهى.

(

قاموس الأطباء

, ص76)

هو دم الحيض، و يقال: طمثت: إذا حاضت. و يطلق على الدم و النكاح. و دم الطمث في الحامل ثلاثة أنواع: * قسم يتصرف في الغذاء. * و قسم يصعد إلى الثدي؛ لأجل الحليب. * و قسم يبقى، حتى وقت النفاس. و الحامل لا تطمث إلاّ نادرا، و أقل الدور الطبيعي للطمث يوم، و أكثره سبعة، و أقل زمن يفصل بين طمثين: عشرون يوما، و أكثره ثلاثون؛ و إلاّ فهو غير طبيعي. ** و يبتدئ دم الطمث فيما بين عشرة سنين و خمس عشرة سنة، و يتأخر في البلاد الباردة، و يتقدم في الحارة، و ينقطع بين (36-60). ** و الطمث في النحيفة قليل، و عكسه في البدينة، و ينقطع في المسنة تماما، و به ينقطع الحمل. * و مما يساعد على إدرار الطمث: الإذخر، و الثوم، و الجرجير، و الجزر، و كذلك الرازيانج [الشمرة]، و مغلي الزعفران، و شقائق النعمان، و حمام قدمي خردلي، و السذاب. * و مما يساعد على تخفيفه و إيقافه حال شدة النزف: البلوط، كيس الراعي، رجل الأسد، و الكرسف [القطن]. و الإيكيدنيا، و عرق انجبار، مغلي قشرة جذور القطن.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص220)

هو دم الحيض، يقال طمثت المرأة أي حاضت، و في حديث الطامث «أشرب في فضل شرابها و لا أحب أن أتوضأ منه، و الطمث أيضا: هو النكاح بالتدمية أي بإخراج الدم، قال تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ [الرحمن: 56] أي لم يمسهن و ينكحهن بالتدمية، و يقال طمث الرجل امرأته: أي افتضها؛ و في القاموس: طمث طمثا و طمث الرجل زوجته: إذا واقعها، و أيضا طمثت المرأة: أي حاضت لأول مرة فهي طامث، و الجمع طمث و طوامث.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص181)

هو دم الحيض، يقال طمثت المرأة أي حاضت، و في حديث الطامث «أشرب في فضل شرابها و لا أحب أن أتوضأ منه، و الطمث أيضا: هو النكاح بالتدمية أي بإخراج الدم، قال تعالى «لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ» 56/55 أي لم يمسهن و ينكحهن بالتدمية، و يقال طمث الرجل امرأته:أي افتضها؛ و في القاموس:طمث طمثا و طمث الرجل زوجته:اذا واقعها، و أيضا طمثت المرأة:أي حاضت لأول مرة فهي طامث، و الجمع طمث و طوامث.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص341)

طمث الرجل زوجته أي:واقعها، و طمثت المرأة أي:حاضت لأول مرة.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص150)

دم الحيض و الافتضاض، و منه أستعير: «ما طمث أحد هذه الروضة قبلنا»، يقال: طمث الرجل امرأته طمثا من بابى ضرب، و قتل: افتضها. «التوقيف ص 485».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص436)

طمث

بالفتح،حائض شدن زن و حيض و جماع كردن من باب نصر و قد جاء من باب علم فهي طامث.

(

بحر الجواهر

, ص256)

حيض. (انظر هناك) و هي مرحلة النشاط الجنسي التناسلي عند الأنثى. حيث تجري تغييرات هرمونية؛ تؤدي إلى حدوث نزيف دوري يؤدي إلى نزول الغشاء المخاطي للرحم الذي تضخم استعدادا للحمل الذي لم يحدث.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص709)