التَّذْمِير

[ ذ م ر ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای التَّذْمِير

التَّذْمِيْرُ

مُعَالَجَةُ‌ المُذَمِّرِ النّاقَةَ‌ و وَلَدَها إذا نُتِجَتْ‌38؛يَلْمَسُ‌ الوَلَدَفَيَقْبِضُ‌ علىٰ‌ عِلْبَاوَيْه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص78)

تَقديرُ الأَمرِ و تَحْزِيرُه

(

تاج العروس

, ج6 , ص447)

في المحكم: لأَنه يَلْمِسُ مُذَمَّرَهُ‌ فيعرف ما هو، و هو التَّذْمِيرُ

(

لسان العرب

, ج4 , ص312)

إِن التذمير إِنما هو في الأَعناق لا في الأَرجل

(

لسان العرب

, ج4 , ص313)

أن يُدْخِلَ الرَجُلُ يَدَهُ فى حَيَاءِ النَاقَةِ ليَنْظُرَ أَ ذَكَرٌ جنينها أم أُنثى ؟ قال الشاعر:

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص665)

يقول: إن التّذميرَ إنما هو في الأعناق لا في الأرجل.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص310)

لأن التذمير لا يكون إلا في الرأس،فإذا ذُمِّرت الرِّجل فهذا منقلب،و هذا مثل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص695)

الحضُّ على الشيء و اللوم. ¦¦

ذمر التَّذْمير : لمس ولد الناقة إِذا خرج فيقبض على علباويه لَيُنظر أ ذكر هو أم أنثى،قال أحيحة بن الجلاح:

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2295)

لأَنَّ التَّذْمِيرَ لا يكُونُ إلا فِى الرَّأْسِ . و ذلِكَ أَنَّه يَلْمِسُ لَحْيَى الجَنِينِ ،فإن كانَا غَلِيظَيْنِ كانَ فَحْلاً،و إنْ كانَا رَقِيقَيْنِ كانَ ناقةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص69)

الحبس لمعرفة جِنْس الجنين أ ذكر هو أم أنثى.

تَقديرُ الأمرِ.

تذمير