الشَّوْبَ اسْتَعْمَل بعضُ النَّحْوِيِّينَ الشَّوْبَ في الحركاتِ، فقال: أَمَّا الفَتْحَة المَشُوبَة بالكسرةِ، فالفَتْحة التي قبل الإِمالةِ، نحو فَتْحة عَين عَابِدٍ و عَارِفٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و استعملَ بعضُ النّحوِيِّينَ الشَّوْبَ فى الحَرَكاتِ ،فقال:أما الفَتْحةُ المَشُوبةُ بالكَسْرةِ ، فالفَتْحَةُ التى قَبْلَ الإِمالةِ ،نحو فَتْحةِ عَيْنِ عابدٍ و عارفٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص130)
الشَّوْبُ ما خلطته بغيره ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص407)
يُقال لِلَّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص394)
القطْعَةُ من العَجِين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص127)
الخلط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه با چيز ديگرى آميخته شود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَلْطُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَسَلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص128)
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص114)
الخلط و قد استعملهُ بعض النحويين في الحركات فقال امَّا الفتحة المَشُوبة بالكسر فالفتحة التي قبل الامالة نحو فتحة عين عابدٍ و عارفٍ و ذلك أن الاِمالة إنَّما هي أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة فتميل الألف نحو الياء (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص160)
ما اختلط بغيره من الأَشياءِ و بخاصَّة السوائلُ. و فى التنزيل العزيز: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهٰا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص499)
العسلُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص379)
الخَلْطُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِطْعَة من العَجِينِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخلط. و قد شُبْتُ الشىءَ أَشُوبُهُ فهو مَشُوبٌ . و قول الشاعر: سيَكْفِيكَ صَرْبَ القومِ لحمٌ مُعَرَّصٌ و ماءُ قُدُورٍ فى القِصَاعِ مَشِيبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص158)
خَلْط اللبن بالماء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر شُبْتُ الشيءَ أشوبه شَوْبا ،إذا خلطته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شوب الشَّوْب : الخلط،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3575)
شوب شاب : الشَّوْب :الخلط، شاب الشيءَ بالشيء:إِذا خلطه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3583)
الخَلْطُ،قال أبو ذُؤَيبٍ : ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص129)
القِطْعةُ من العَجِينِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص130)
الخَلْط، و القِطعة من العَجين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص363)
المرَق، و الرَّوْب اللّبن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص364)
شوب - الشَّوْبُ : الخَلْطُ، كالشِّيابِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص119)
و الشَّوْبُ ، كقَوْل: العسلُ ; لأَنَّهُ عندهم مزاجٌ للأَشربةِ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص180)
و قيلَ : الشَّوْبُ : المَرقُ ، وَ الرَّوْبُ : اللَّبَنُ ، أَي ما عِندَهُ (شيءٌ ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص182)
فالشَّوبُ اللَّبَنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص128)
العسَل. و الرّوب: اللبن الرائب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص225)
فالشَّوْبُ العَسَلُ المَشُوبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص128)
سَقَاهُ الشَّوْبَ بالذَّوْبِ أي اللَّبَنُ بالعَسَلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص394)
يقال: سَقَاه الشَّوْبَ بالذَّوْب، فالشَّوْبُ اللبنُ، و الذَّوْبُ العَسَل، قاله ابن دريد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سقاه الشَّوْب بالرّوْب أي العسل باللّبن،و يقال: سقاه الشوبَ بالذوبِ أي اللبن بالعسل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَقاه الذَّوْبَ بالشَّوْبِ الذَّوْبُ: العَسَلُ؛و الشَّوْبُ :ما شُبْتَه به من ماءٍ أَو لَبنٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العسل بما يُشاب به من ماء أو لبن حليب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص802)
العَسَل بِما يشاب به من ماءٍ أَو لبن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص499)
الذَّوْبُ: العَسَلُ; و الشَّوْبُ : ما شُبْتَه به من ماءٍ أَو لَبنٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون:سقاه الذَّوْبَ بالشَّوْب ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّوْب عندَ العَامَّة و در زبان متداول به معناى گرما مىباشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سقاه الذَوْبَ بالشَوْبِ الذَّوْبُ:العَسَلُ،و الشَّوْبُ :ما شُبْتَه به من ماءٍ أو لَبَنٍ؛ و حكى ابنُ الأعرابىِّ:ما عندِى شَوْبٌ و لا رَوْبٌ، فالشَّوْبُ :العَسَلُ المُشَوَّبُ،و الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرايبُ.و قيل: الشَّوْبُ :العَسَلُ،و الرَّوْبُ:اللَّبَنُ،من غيرِ أن يُحَدَّا.و قالوا:لا شَوبَ و لا رَوْبَ فى البَيْعِ و الشِّراءِ،تقول ذلك فى السِّلْعةِ تَبِيعُها،أى:إنى بَرِىءٌ من عَيْبِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص129)
سقاهُ الشَوْب بالذَوْب فالشَوْب اللبن و الذوب العسل (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص160)
شوبا ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : شاب يَشُوب شَوْباً ، إذا غشّ ، قال: و منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شُبْتُ الشيءَ بالشيء أشوبه شَوْباً فهو مَشوب ،إذا خلطته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أهلُ اللُّغة: و سمِّى العَسَل شَوباً ، لأنَّه كان عندهم مِزاجاً لغيره من الأشربة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص225)
شَابَهُ شَوْباً ، كَقالَ : خَلَطَهُ بغيرِه، فهو مَشُوبٌ ، و أَمَّا قولُهُ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص180)
وَ شابَ عنه شَوْباً ، و شَوَّبَ تَشْوِيباً ، إِذا دافعَ عنه و لم يبالغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص181)
شوبْ شوربا و در مجمل بمعنى عسل هم آمده است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص783)
شَوْب ما اختلط بغيره من الأشياء و خصوصًا السَّوائِل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص802)
اختلاط،آميزش؛كدر،لكهدار، آلوده،گلآلود؛عيب،نقص،خدشه،اختلال؛باد گرم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص346)
شَوْبٌ كُلُّ خَلْطٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص394)
الْعَرَبُ تُسَمِّى الْعَسَل شَوْباً لِأَنَّهُ عِنْدَهُمْ مِزَاجٌ لِلْأَشْرِبَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص326)
- و "مالَهُ شَوْبٌ و لا رَوْبٌ " :مَرَقٌ و لا لَبَنٌ ، - و -: القِطْعةُ من العَجينِ ، و ما شُبْتَه مِن ماءٍ أو لَبَنٍ ، و العَسَلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص119)
وَ عِنْدَهُ شَوْبٌ مِنَ النّاس: لَفيفٌ . وَ لا أَشُوبُ وَ لا أَروبُ ، أَي لا أُخَلِّطُ عَلَيكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص181)
ما عِنْدَهُ شَوْبٌ و لا رَوْبٌ قال: و يقال: ما عنده شَوْبٌ و لا رَوْب، فالشَّوْب العسل و المشُوب و الرَّوْب: الرائِب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال:ما عنده شوبٌ و لا رَوْبٌ : أي ما عنده عسلٌ و لا لبن رائب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3575)
و يقولون: ما عنده شوبٌ و لا رَوْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص225)
أى لا مَرَقٌ و لا لَبَنٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص158)
مَا لَه شَوْبٌ و لا رَوْبٌ أَي لا مَرَقٌ و لا لَبَنٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص127)
اَي: لا مرق لهُ و لا لبن و قد ذُكِر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص114)
ما عندى شَوْبٌ و لا رَوْبٌ تقول العرب: ما عندي شَوْبٌ و لا رَوْبٌ ; فالرَّوْبُ : اللَّبنُ الرائبُ ، و الشَّوْبُ: العَسَلُ المَشُوبُ; و قيل: الرَّوْبُ اللَّبن، و الشَّوْبُ العَسَلُ، من غير أَن يُحَدَّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكى ابنُ الأَعرابي: ما عندي شَوْبٌ و لا رَوْبٌ; فالشَّوْبُ العَسَل، و الرَّوْبُ اللَّبنُ الرَّائبُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكى ابنُ الأعرابىِّ :ما عندِى شَوْبٌ و لا رَوْبٌ ، فالشَّوْبُ :العَسَلُ المُشَوَّبُ ،و الرَّوْبُ : اللَّبنُ الرايبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص129)
لا شَوْبَ ، و لا رَوْب أَي لا غِشَّ و لا تَخْلِيطَ في شِرَاء أَو بَيْعٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص127)
اَي: لا غشّ و لا تخليط في شراءٍ أو بيعٍ و قيل معناهُ انك بريء من هذه السلعة و قيل معناهُ انك بريء من عيبها (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص160)
قيل: معنى لا شَوْبَ و لا رَوْبَ أَنَّكَ بريءٌ من هذه السِّلْعَة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رُوِي عنه أَنه قال: معنى قولهم: لا شَوْبَ و لا رَوْبَ في البَيْعِ و الشِّراءِ في السِّلْعَةِ تَبِيعُها أَي إَنَّكَ بَريءٌ من عَيْبِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا:لا شَوبَ و لا رَوْبَ فى البَيْعِ و الشِّراءِ ،تقول ذلك فى السِّلْعةِ تَبِيعُها،أى:إنى بَرِىءٌ من عَيْبِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص129)
شَوْبٌ رَوْبٌ يُقال للمُخْتَلِطِ في أمْرِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص394)
