القِطْف

[ ق ط ف ]

جمع : القُطوف

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القِطْف

قِطْفٌ‌

خوشۀ انگور هنگام چيدن از درخت. ¦¦

ميوه‌هاى چيده شده

(

فرهنگ ابجدی

, ص701)

ما قُطِف من الثمر، و هو أَيضا العُنْقود ساعة يُقْطَف ¦¦

اسم الثمار المقطوفة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص397)

اسمُ للثمار المقطوفة ¦¦

العنقود ساعة يُقطَف

(

المنجد فی اللغة

, ص641)

اسم الثمار المَقْطُوفَة

(

العین

, ج5 , ص105)

اسْمٌ‌ للثِّمارِ المَقْطُوفةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص330)

العنقود ساعة يُقطَف «يجتمع النفر على القِطْف فيُشبعهم» (ج) قِطَاف و قطُوف ¦¦

اسمٌ للثمار المقطوفة.

الثمار المقطوفة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص361)

ما قُطِفَ من الثَّمر. ¦¦

العُنقودُ ساعَةَ‌ يقطف. و منه الحديث:«يجتمع النَّفَرُ على القِطْف فيشبعُهُم». (ج) قِطافٌ‌، و قُطُوفٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص747)

بار درخت؛قُطوفٌ‌:پُر(پر منظور جمع قطف است)

ميوۀ چيده شده.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص552)

ما قُطِف من الثمر، و هو أَيضاً العُنْقود ساعة يُقْ ¦¦

اسم الثمار المقطوفة، و الجمع قُطوف ، و القِطْف ، بالكسر: العُنْقود، و بجمعه جاء في القرآن العزيز قال سبحانه: قُطُوفُهٰا دٰانِيَةٌ‌ ; أَي ثمارها قريبة التناول يَقْطِفها القاعد و القائم

(

لسان العرب

, ج9 , ص285)

ما قُطِف من الثَّمَر ¦¦

العُنْقُود ساعة يُقْطَف

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

ميوه و خوشه

في النِّهاية: القِطْفُ بالكَسْرِ: اسمٌ لكلِّ ما يُقْطَفُ كالذِّبْحِ وَ الطِّحْنِ ، و يُجْمَع على قِطافٍ و قُطُوفٍ و أَكثرُ المُحدِّثِين يَرْوُونه بفتحِ القاف، و إِنّما هو بالكسرِ ¦¦

بالكسرِ: العُنْقُودُ ساعةَ يُقْطَفُ‌ ، قال الجَوْهَرِيُّ‌: و بجَمْعِه جاءَ القُرآن: قُطُوفُهٰا دٰانِيَةٌ‌ ¦¦

قال اللَّيْثُ‌: القِطْفُ‌ : اسمٌ للثِّمارِ المَقْطُوفَةِ‌ و مَعْنَى الآية: أيْ ثِمارُها دانِيَةٌ من مُتناوِلِها، لا يَمْنَعُها بُعْدٌ و لا شَوْكٌ ¦¦

القِطْفَةُ‌ بهاءٍ‌: بقْلَةٌ‌ رِبْعِيَّةٌ من السُّطّاحِ‌ تَسْلَنْطِحُ‌ وَ تَطُولُ‌، شائِكَةٌ كالحَسَكِ‌، جَوْفُها أَحْمَرُ، و وَرقُها أَغْبَرُ قال أَبو حَنِيفَة: و هٰذا عَن الأَعْرابِ القُدَماءِ‌، و قالَ غيرُهُم من الرُّواةِ‌: القِطْفُ‌ : يُشْبِه الحَسَكَ‌، و القَوْلانِ مُتَّفِقان. و القَطَفُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌، و كذٰا القَطَفَةُ‌ بهاءٍ‌: الأَثَرُ نَقَلَه الصّاغانِيُّ

(

تاج العروس

, ج12 , ص437)

العُنقود.و-اسم للثمار المقطوفة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1129)

و الْقِطْفُ بالكسر: العنقود، و بجمعه جاء القرآن:

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1417)

قالَ : و القِطْفُ : اسمٌ للثِمارِ المقْطُوفَةِ ، و جَمْعُها: قُطُوف .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص26)

و القِطْف ،بكسر القاف:العُنقود من العنب.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص919)

قطف القِطف : العنقود،و جمعه: قطوف ، قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5540)

من الثَّمر،و هو أيضا:العُنْقود ساعةَ يُقْطَف .

(

المحکم و المحیط الأعظم

العُنقود.

- و القِطفُ ، بالكسرِ: العُنْقودُ، و اسْمٌ للثِمارِ المَقْطوفَة، و بِهاءٍ : بَقْلَةٌ تَسْلَنْطِحُ و تَطولُ شائِكَةٌ كالحَسَكِ ، جَوْفُها أحْمَرُ، و وَرَقُها أغْبَر.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص250)

شاهد معنایی القِطْف

خطب صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فَذَكر الدَّجالَ و قَتْلَ المَسيح له قال فلا يَبْقى شَيءُ مِمَّا خَلقه اللّٰه تعالى يَتَوارى به يَهُودِيّ إلاّ أنطَق اللّٰه ذلك الشيء لا شجر و لا حَجر و لا دابة فيقول يا عبدَ اللّٰه المسلم هذا يهودي فاقْتُله إلاّ الغَرْقدة فإِنها من شجرهم فلا تنطق و تُرْفَع الشَّحْناء و التباغض و تنزع حُمَةُ كل دَابّة حتى يُدْخِل الوليدُ يدَه في فم الحَنَش فلا يَضُرُّه و تكون الأرض كفاثور الفضة تنبت كما كانت تنبتُ على عهد آدم عليه السلام يجتمع النَّفر على القِطْفِ فَيُشْبِعُهم

القِطْف : العُنْقود؛ يريد أن الأرض تُنَقَّى من كل دَغَل و شَوْك كما كانت؛ لأنها فيما يقال أنبتته بعد قتل قابيل هابيلَ‌، فتصير في النّقاوة كالفاثور، و تعود ثمارُها في الحسن و الكثرة إلى ما كانت عليه في عهد آدم عليه السلام.

(

الفائق

, ج2 , ص431)

فأوحى اللّه عزّ و جلّ إلى محمّد...إنّها من قطف الجنّة

قطف الثمرة:قطعها،و القطف-بالكسر-:العنقود،و اسم للثمار المقطوفة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص656)

يَجْتَمِعُ النَّفَرُ على القِطْفِ فيُشْبِعُهم

القِطْف بالكسر: العنقود، و هو اسم لكل ما يُقْطَف ، كالذّبح و الطّحن. و قد تكرر ذكره فى الحديث، و يجمع على قِطَاف و قُطُوف ، و أكثر المحدّثين يروونه بفتح القاف، و إنما هو بالكسر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص84)

القِطف: العنقود،و جمعه: قطوف

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5540)

بالكسر: العنقود، و هو اسم لكل ما يُقْطَف كالذِّبْح و الطِّحْن و يجمع على قِطَاف و قُطُوف ، و أَكثر المحدثين يروونه بفتح القاف، و إنما هو بالكسر

(

لسان العرب

, ج9 , ص285)

في النِّهاية: القِطْفُ‌ ، بالكَسْرِ: اسمٌ لكلِّ ما يُقْطَفُ‌ كالذِّبْحِ‌ وَ الطِّحْنِ‌، و يُجْمَع على قِطافٍ‌ و قُطُوفٍ‌ ، و أَكثرُ المُحدِّثِين يَرْوُونه بفتحِ القاف، و إِنّما هو بالكسرِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص437)

مداخل هم ریشه القِطْف

القاف و الطاء و الفاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على أخْذِ ثمرةٍ‌ من شجرة، ثم يستعار ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص103)

اسماء

افعال

قَطَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَقْطَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَطَفَ یقطِففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَطُفَ یقطُففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل اقْتَطَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال