أَنَّه دَعَا بِلالاً رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عنه بتَمْرٍ فجَعَلَ يَجِيءُ به قُبَصاً قُبَصاً فقال يا بِلاَلُ أَنْفقْ و لا تَخْشَ من ذي العَرْش إِقْلالاً القَبْصَةُ من الطَّعَام: ما حَمَلَت كَفَّاك، و يُضَمُّ ، و الجَمْعُ قُبَصٌ ، مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص327) 
دعا صلى اللّه عليه و سلم بلالا بِتَمْرٍ فجعل يجيء به قُبَصَا قُبَصا فقال صلى اللّه عليه و آله و سلم أنْفِق بلالُ و لا تَخْشَ من ذي العَرْشِ إقلالا جمع قَبْصَة ؛ و هي ما قُبِص ؛ كما أنّ الغُرْفة ما غُرِف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في تفسير قوله عز و جل وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ الأنعام يعني القُبَص التِي تُعْطى عند الحَصَاد عن أبي تراب؛ أنشدني أبو الجَهْم الجَعْدِي: قالتْ له و اقتبصتْ من أَثَرِه يا رَبّ صاحِبْ شَيخَنَا في سَفَرِه فقلت له: كيف اقتبصَتْ مِنْ أَثَره؟ فقال: أخذَتْ قُبْصةً من أثره في الأرض، فقبَّلته. استقلّ عليه السلام ما جاء به، فَأَمَرَه بالإنفاق و الثقة برزق اللّه و ترك الخوف من الفقر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في قوله تعالى : وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ ، يعني القُبَصَ التي تُعْطَى الفُقراءَ عند الحصاد القُبَص : التى تعطى الفقراء عند الحصاد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص5)
هي جمع قُبْصةٍ ، و هي ما قُبِصَ كالغُرْفةِ لما غُرِفَ. ابن الأَثير: هكذا ذكر الزمخشري حديثَ بلال و مجاهد في الصاد المهملة و ذكرهما غيره في الضاد المعجمة، قال: و كلاهما جائزان و إِن اختلفا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ يعني القُبَصَ الَّتِي تُعْطَى عِنْدَ الحَصَاد للْفُقَرَاءِ القَبْصَةُ من الطَّعَام: ما حَمَلَت كَفَّاك، و يُضَمُّ ، و الجَمْعُ قُبَصٌ ، مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ.... قال ابنُ الأَثيرِ: هٰكَذا ذَكَرَ الزَّمَخْشَرِيّ حَدِيثَ بِلاَل و مُجَاهِدٍ في الصَّاد المُهْمَلَة، و ذَكَرَهُمَا غَيْرُه في الضَّادِ المُعْجَمَة. قال: و كلاهُمَا جَائزَان، و إِن اخْتَلَفَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص327)
أَنه دَعَا بتَمْرٍ فجعل بِلالٌ يجيءُ به قُبَصاً قُبَصاً هى جمع قُبْصة ، و هى ما قُبِصَ ، كالغرفة لما غرف. و القَبْص : الأخذ بأطراف الأصابع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص5)
هي جمع قُبْصةٍ ، و هي ما قُبِصَ كالغُرْفةِ لما غُرِفَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
