المِيْجَنَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المِيْجَنَة

المِيجَنَةُ التي يُوجَّنُ بها الأدِيمُ

قالَ اللّحْيانيُّ‌: المِيجَنَةُ‌ التي يُوجَّنُ‌ بها الأدِيمُ‌ أَي يُدَقُّ ليَلِينَ عنْدَ دباغِه؛ قالَ النابِغَةُ‌: و لم أَرَ فيمَنْ وَجَّنَ‌ الجِلْدَ نِسْوةً‌ أَسَبَّ لأضْيافٍ و أَقْبَحَ مَحْجِرا

(

تاج العروس

, ج18 , ص568)

ميجَنَةٌ‌

چكّش.

المدقَّة

المِدَقَّة

المِدَقَّةُ ¦¦

التي تُوَجِّنُ‌ بها الأَدِيْمَ‌:أي تَضْرِبُ‌ عليه عِنْدَ دِبَاغِه لِيَلِيْنَ‌

مِدَقَّةُ القَصّارِ

المدقَّة (ج) مَوَاجِن و مَياجن.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص727)

مِدَقَّةُ القَصّار(و هي خشبة يدق بها القصار الثوب).

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص392)

مِدَقَّةُ القَصَّار.

(

المعجم المفصل في الجموع

المِئْجَنَة.

مِدَقَّة القَصَّار. (ج) مَوَاجِنُ، و مَياجِنُ.

كدين

پتك آهنگران

مِدَقَّةُ القصَّارِ، ذَكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ هنا، و سَيَأْتي في وَجَنَ إنْ شاءَ اللَّهُ ، عزَّ و جلَّ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص525)

بالكسْرِ: المِدَقَّةُ للقَصَّارِ، و هي الكذينق، ج مَواجِنُ و مَياجِنُ على المُعاقَبَةِ ¦¦

المِيْجَنَةُ‌ بالكسْرِ: المِدَقَّةُ‌ للقَصَّارِو هي الكذينق ج مَواجِنُ‌ و مَياجِنُ‌ على المُعاقَبَةِ‌. و قالَ أبو القاسِمِ الزجَّاجِيُّ‌: لمِيجَنَةُ‌ على لَفْظِها مَياجِنُ‌ و على أَصْلِها مَوَاجِن. و أنْشَدَ أبو زيْدٍ لعليِّ بنِ‌ طُفَيْلٍ السَّعديّ‌: رقابٌ كالمَوَاجِنِ‌ خاظِياتٌ‌ و أَسْتاهٌ على الأكْوارِ كُومُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص567)

مِدَقَّةُ القصَّارِ و ترْكُ الهَمْز أَعْلى لقوْلِهم في جَمْعِها مَواجِن. و قالَ ابنُ بَرِّي: جَمْعُها مآجِنُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص10)

المِدَقّة،الجمع: مَياجن و مَواجن . وجَن القَصّارُ الثوبَ‌ يجِنه وَجنا :دقّه بالمِيجَنة.

مِدَقُّ القصَّار.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص343)

أبو زيد: المِيجَنَةُ : المِدَقَّةُ ، و الجمع مَوَاجِنُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2212)

قال ابن السكيت: يقال: ما أَدْرِي أيُّ مَنْ وَجَّنَ الجِلدَ هو؟ أيْ أيُّ الناس هو؟ &و قال اللِّحيانيّ : المِيَجَنة التي يُوجَّن بها الأدِيم، أي يُدَقُّ لِيَلِين عند دِباغِه...

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص138)

مئجنة القَصّار،و هي الخشبة التي يَدُقّ بها، و هي مِفعلة،و تُجمع مَآجِنُ ،تُهمز و لا تُهمز،و ليس هذا موضعه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1046)

وجن الميجنة : الخشبة التي يوجر بها الثوب و نحوه. أي: يُدَقّ .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7074)

وجن وجن و قال الأَسْلَمىُّ : المِيجنَة :الكُذِين. و قال الكَلبىّ :المِيجمة.

مِدَقَّة القَصَّار.

المحکم و المحیط الأعظم

المِدَقَّةُ

المِدَقَّة، تذكر في وجن، إِن شاء الله عز و جل.

(

لسان العرب

, ج13 , ص401)

مِدَقَّةُ القَصّارِ، و الجمع مَواجِنُ و مَياجِنُ على المعاقبة; ¦¦

و قال أَبو القاسم الزجاجي: جمع مِيجَنةٍ على لفظها مَياجن و على أَصلها مَوَاجن . ¦¦

اللحياني: المِيجَنةُ التي يُوجَّنُ بها الأَديمُ أَي يُدَقُّ ليلين عند دباغه;

(

لسان العرب

, ج13 , ص444)

مِدقَّةُ القَصّارِ، و ترْكُ الهمز أَعلى لقولهم في جمعها مَواجن ; ¦¦

قال ابن بري: المِئْجَنةُ الخشبةُ التي يَدُقُّ بها القصّارُ، و الجمعُ مآجِنُ ، و أَجَنَ القصّار الثوبَ أَي دَقَّه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص8)

شاهد معنایی المِيْجَنَة

لما الْتَقَى الفرِيقان يوم الجَملِ صاح أَهْلُ البَصْرَةِ ردُّوا علَيْنَا شيخنا ثم بَجَلْ فقالوا كيف نردُّ شيخَكم و قد قَحَل ثم اقتتلوا قال الراوي فما شبهتُ وقعَ السيوف على الهام إلا بضرب البَيَازِر على المَوَاجِن

المَواجِن : جمع مِيجَنَة؛ و هي خَشَبَته التي يدقّ‌ عليها.

(

الفائق

, ص71)

ما شَبَّهْتُ وَقْعَ السُّيُوفِ عَلَى الْهَامِ إِلاَّ بِوَقْعِ البَيَازِرِ عَلَى المَوَاجِن

«فضربوا رأسه بِمِيجَنَة » هى العصا التى يضرب بها القصّار الثوب. و قيل: هى صخرة. و اختلف فى أصلها، هل هو من الهمزة أو الواو؟ و جمعها: المَوَاجِن .

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص378)

ما شبّهت وقع السيوف على الهام إلا بوقع البَيَازِر على المواجن

المواجن: جمع ميجنة و هى الخشبة التى يدّق بها القصّار الثوب

(