الرَّجَزُ أن تُرعَد الرجل إذا أراد أن يركب، رَجِز يرجَز رَجَزا فهو أرجز . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص512) 
داء يصيب الإبل فى أعجازها. و قيل: الأرجَز الذى يصيبه اضطراب فى فخذيه إذا أراد القيام ساعة ثم ينبسط، رَجِز يرجَز رَجَزا :فهو أرجَز و هى رَجزاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص741)
و الرَّجَزُ بالتحريك: ضربٌ من الشعر. و قد رَجَزَ الرَّاجز و ارْتَجَزَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص878)
و الرَّجَزُ أيضاً: داءٌ يصيب الإبلَ فى أعجازها فإذا ثارت الناقة ارتعشت فخذاها ساعةً ثم تَنْبسطانِ . يقال: بعيرٌ أرْجَزُ ، و قد رَجِزَ ، و ناقةٌ رَجْزاءُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص879)
... و من ذلك: قولهم: ناقة رَجْزَاءُ إذا كانت قوائمها ترتعد عند قيامها، و من هذا: رَجَزُ الشعر لأنه أقصر أبيات الشعر، فالانتقال من بيت إلى بيت سَرِيْعٌ ، نحو قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث قال الخليلُ : الرَّجَزُ المشطُورُ و المنهوكُ : ليَسا من الشعر كقوله: أنا النَّبيُّ لا كذب و شطرالمُشْطُورُ: الأنصاف المسجَّعَةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرَّجَز من الشعر:معروف،و إنما سُمِّي رجزا لتقارب أجزائه و قلّة حروفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داء يصيب الإبل في أعجازها فإذا ثارت الناقةُ ارتعشت فَخِذاها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجز الرَّجَزُ : جنس من الشِّعْر،و بعضهم: ينكر أن يكون شعراً،لأن النبي صلّى اللّه عليه قد قال عليه السلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2420)
مسدس من جزءٍ سباعي مكرر مستفعلن»; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2421)
رجز الأُرْجُوزَةُ : الرَّجَزُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2423)
رَجِزَ : الأَرْجَزُ :الذي يصيبه الرَّجَزُ ، و هو داء يصيب الخيل و الإِبل في أعجازها فترتعش أفخاذها إِذا أرادت القيام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2435)
أن تضطرِب رِجْل البعير إذا أراد القيام ساعة ثم تنبسط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص289)
ارتعاد يصيب البَعير و الناقةَ فى أفخاذهما و مؤخَّرهما عند القيام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص290)
و تراجزوا ،و ارتجزوا :تعاطَوْا بينهم الرَّجَز . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص291)
داء يُصيب الرِّجْلَين و العَجُز، يرتعش منه الفَخِذان عند القيام و المشى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص138)
من ذلك الرَّجَزُ : داءٌ يصيبُ الإبلَ فى أعجازِها، فإذا ثارت النّاقةُ ارتعشَتْ فَخِذاها. و من هذا اشتقاق الرَّجَزِ من الشِّعر; لأنه مقطوعٌ مضطرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص489)
گونهاى بيمارى در سرين شتر است كه ساعتى رانهايش مىلرزد و سپس به حال عادى باز مىگردد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تضطرب رِجْلُ البعير أَو فخذاه إذا أَراد القيام أَو ثارَ ساعة ثم تنبسط ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بحر من أَبحر الشعر،وزنه مستفعلن ست مرات؛و قيل سُمّي بذلك لاضطرابه تشبيهاً بالرَّجَز في الناقة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص250)
هي الناقَةُ التي تُرْعَدُ إذا قامَتْلضَعْفِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص23)
بحر من الشعر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص354)
بحر من بحور الشعر العربي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص193)
هذا المقطوعُ من الشِّعْر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص125)
داءٌ يصيب الإِبل ترتعش منه أَفخاذها عند قيامها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص330)
مُحَرَّكةً: داءٌ يُصِيب الإِبلَ في أَعْجَازِها ؛ و هو أَن تضْطَرِب رِجْلُ البَعِير أَو فَخذَاه إِذا أَراد القِيَامَ أَو ثَارَ ساعَة ثمَّ يَنْبَسِط، و قد رَجِزَ رَجَزاً ، و هو أَرْجَزُ و هي رَجْزَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص68)
قالَ ابنُ بَرِّيّ: مَعْنَى الرّجَز: أَنّ الحُرْقُوصَ يَدْخُلُ في فَرْجِ الجارِيَة البِكْرِ، قَالَ: و لهذا يُسَمَّى عاشِقَ الأَبْكارِ، فهٰذا مَعْنَى قَوْلِه: تَحْتَ الغَلَقِ المَرْصُوص، بِلاَ مَهْرٍ، ج: حَرَاقِيصُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص253)
بِفتْحَتَيْن نوْعٌ مِنْ أَوْزَانِ الشِّعْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص219)
الرَّجَزَ في التَّهْذِيب: زَعَم الخليلُ أَنّه ليس بِشِعْر و إِنّمَا هو أَنصافُ أَبْياتٍ و أَثْلاثٌ ، و دَليلُ الخَلِيل في ذٰلك ما رُوِيَ عن النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و سلم في قوله: سَتُبدِي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً و يأْتِيك مَن لم تُزوَّد بالأَخْبَارِ. قال الخليل: لو كان نِصْفُ البَيْت شِعْراً ما جَرَى على لِسَان النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و سلم: ستُبدِي لكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جَاهِلاً و جاءَ بالنِّصفِ الثّاني على غَيْر تَأْلِيف الشِّعْر؛ لأَنّ نِصفَ البَيْت لا يُقَال له شِعْر و لا بَيْت، و لو جاز أَن يُقَال لِنصْف البيْت شِعرٌ لقِيل لجزْءٍ منه شعْر، و قد جَرَى على لسان النبيّ صلّى اللّٰه عليه و سلم: «أَنَا النَّبِيِّ لا كَذِبْ، أَنا ابنُ عَبْدِ المُطّلب». قال: فلو كان شِعْراً لم يَجْرِ على لِسَانه صلّى اللّٰه عليه و سلم، قال اللّٰه تعالى: وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ اَلشِّعْرَ وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُ . و قد نازَعه الأَخفَشُ في ذٰلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص67)
قال الأَزْهَرِيّ: قوْلُ الخَلِيل الذِي بُنِيَ عليه أَن الرَّجَز شِعْر، و مَعْنَى قَوْلِ اللّٰه عَزَّ و جَلّ وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ اَلشِّعْرَ وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُ أَي لم نُعَلِّمْه الشِّعْر فيَقُولَه و يتَدَرَّبَ فيه حتى يُنْشِئ منه كُتُبَا، و ليس في إِنشاده صلّى اللّٰه عليه و سلم البَيْتَ و البَيْتَيْن لغَيرِه ما يُبِطل هٰذا، لأَن المَعْنَى فيه: أَنَّا لم نَجْعَلْه شاعِراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص68)
و تراجز القومُ ،إذا تنازعوا الرَّجَزَ بينهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجَز يَرْجُز رَجْزا ،و ارتجز :قال أُرجوزة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص291)
الصَّوْتُ المُتَدارِكُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص22)
رَجَزا قال أبو إسحاق:إنما سُمِّى الرجز رَجَزا لأنه تتوالى فيه فى أوله حركة و سكون،ثم حركة و سكون إلى أن تنتهى أجزاؤه،يُشَبَّه بالرَّجَز فى رِجْل الناقة و رِعْدتها:و هو أن تتحرك و تسكن،و تتحرّك و تسكن. و قيل:سُمِّى بذلك لاضطراب أجزائه و تقارُبها. و قيل:لأنه صدور بلا أعجاز. و قال ابن جِنّى:كلّ شعر تركب تركيب الرَّجَز سُمّى رَجَزا . و قال الأخفش مَرّة: الرجز عند العرب:كل ما كان على ثلاثة أجزاء،و هو الذى يترنّمون به فى عملهم و سَوقهم و يَحْدُون به،قال:و قد رَوَى بعضُ مَن أثق به نحو هذا عن الخَليل. قال ابن جنِّى:لم يحفِل الأخفش هاهنا بما جاء من الرجز على جزءين؛نحو قوله: يا ليتنى فيها جَذَعْ قال:و هو-لعمرى-بالإضافة إلى ما جاء منه على ثلاثة أجزاء جزء لا قَدْر له لقِلَّته، فلذلك لم يذكره الأخفش فى هذا الموضع،فإن قلت:فإنَّ الأخفش لا يرى ما كان على جزءين شعرا،قيل:و كذلك لا يرى ما هو على ثلاثة أجزاء أيضا شعرا،و مع ذلك فقد ذكره الآن و سمَّاه رَجَزا ،و لم يذكر ما كان منه على جزءين،و ذلك لقلَّته لا غير،و إذا كان إنما سمّى رَجَزا لاضطرابه-تشبيها بالرَّجز فى الناقة و هو اضطرابها عند القيام-فما كان على جزءين فالاضطراب فيه أبلغ و أوكد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص290)
