معنی الجَائِحَة
الشاهد المعنوی لـ الجَائِحَة
المداخل المترادفة لـ الجَائِحَة
المداخل المتضادة لـ الجَائِحَة
الجَائِحَة في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الجَائِحَة
الجيم و الواو و الحاء أصلٌ واحد،و هو الاستئصال.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص492)
الجَائِحَة
فرهنگ ابجدی
, ص284) أقرب الموارد
, ص482) المنجد فی اللغة
, ص108) لسان اللسان
, ص215) تاج العروس
, ج4 , ص32) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص234) المعجم المفصل في الجموع
, ص107) المعجم الوسيط
, ص145) لسان العرب
, ج2 , ص431) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص100) المصباح المنیر
, ص113) الصحاح (للجوهري)
, ص360) المغرب في ترتیب المعرب
, ص167) تهذیب اللغة
, ج5 , ص88) شمس العلوم
, ج2 , ص1219) شمس العلوم
, ج2 , ص1225) شمس العلوم
, ج2 , ص1231) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص462) القاموس المحیط
, ص300) الطراز الأول
, ج4 , ص298) أساس البلاغة
, ص103) أَصل الجائحة
لسان العرب
, ج2 , ص432) جَذْعَة جوذابة جماعة جثة جايحة جبهة
فرهنگ کنز اللغات
, ص454) أَصابَتْهم جائِحَةٌ
تاج العروس
, ج4 , ص32) تهذیب اللغة
, ج5 , ص88) سَنَةٌ جَائِحَةٌ
فرهنگ ابجدی
, ص284) المحیط في اللغة
, ج3 , ص143) العین
, ج3 , ص260) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص234) أقرب الموارد
, ص482) المعجم الوسيط
, ص145) لسان العرب
, ج2 , ص431) المغرب في ترتیب المعرب
, ص167) جائِحة مجازًا
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص234) كَأَنَّ اَلْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَ كَأَنَّ اَلْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَ كَأَنَّ اَلَّذِي نَرَى مِنَ اَلْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
, ص299) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص225) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص195) قاموس نهج البلاغه
) إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: رجل تحمل بحمالة من قوم و رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش و رجل أصابته فاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجيلا من قومه أن قد أصابته فاقة و أن قد حلت له المسألة و ما سوى ذلك من المسائل سحت.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص60) إن رجلا قال له يا رسول اللّٰه إنَّا قومٌ نتساءلُ أموالنا فقال يسألُ الرجلُ في الجَائحة و الفَتْق فإذا استَغْنَى أو كَرَب استَعَفَّ
الفائق
, ص210) لا تحل المسألة إِلا لثلاثة :رجلٍ تحمَّل حمالةً،و رجل جاحته جائحة فاجتاحت ماله،و رجل أصابته فاقة،و ما عداهُنَّ من المسألة سُحْتٌ
شمس العلوم
, ج2 , ص1219) أن رجلا قال له يا رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا فقال يسأل الرجل في الجائحة و الفتق فإذا استغنى أو كرب استعف.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص60) إِن بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة فلا تأخذ منه شيئاً
شمس العلوم
, ج2 , ص1231) القارِعَة,الضَّرّاء,الدَّاهِيَة,الفاقِرَة,النَّازِلَة,اللَّأْوَاء,البأْساء,المُصيبة,الفِتْنة,الهَلَاك,الكَارِث(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص107)
الجَائِحَة
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص160) القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص101) القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص72) معجم المصطلحات الفقهیة
, ص515) معجم المصطلحات الفقهیة
, ص121) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص164) موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج6 , ص261) القاموس الطبي العربي
, ص331) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.