الحُفَافَةُ بقيّهى كاه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آنچه از موى و مانند آن كه ريخته شده باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص335) 
حُفَافَةُ التِّبْنِ و القَتِّ و هو بَقِيَّتُهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص320) 
ما سقط من الشعر و غيرهِ و في القاموس «بقيّة التبن و القَتّ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص684) 
ما سقط من الشَّعر،و بقيَّة التِّبْن أو غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص145) 
ما تَسَاقَطَ من الشعَر المَحْفُوف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بقيَّةُ العَلَف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص186) 
ما سقط من الشعر و نحوه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بقيّة التبن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص141) 
ج حُفافات:ما تساقط من الشَّعر المحفوف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص304) 
احْتَفَّتِ المرأَةُ و أَحَفّتْ و هي تَحْتَفُّ : تأْمر من يَحُفُّ شعر وجهها نَتْفاً بخيطين، و هو من القَشْر، و اسم ذلك الشعر الحُفَافَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما سَقَط من الشعَر المَحْفُوفِ و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص50) 
ككُنَاسَةٍ : بَقِيَّةُ التِّبْنِ و الْقَتْ ، وَ هي بَقِيَّتُهما، قَالَهُ ابنُ عَبَّادٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص144) 
بالضَّمِّ : الشَّعَرُ المَنْتُوفُ ، و قيل: ما سَقَطَ مِن الشَّعَرِ المَحْفُوفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص145) 
ما سقط من الشَّعَر المحفوف و غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص100) 
و هو من القَشْرِ و اسمُ ذلك الشَّعَرِ الحُفافَةُ ، و قيل: الحُفافة :ما يَسْقُط من الشَّعرِ المحفُوفِ و غيرِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص539) 