اقْعَنْسَسَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنی اقْعَنْسَسَ

اِقْعَنسَسَ‌

أي تَأخَّرَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص206)
sourceLink

تأَخّر و رجع إلى خَلْف.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1174)
sourceLink

خرج صدرُه و دخل ظَهْرُه خِلْقَة. ¦¦
تأَخَّر و رجع إِلى خلف
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص749)
sourceLink

تَأَخَّرَ
(
دستور اللغة
, ص644)
sourceLink

قَعَسَ و تَقاعَس و اقْعَنْسَسَ: تأَخر و رجع إِلى خلف. ¦¦
تَقَاعس العِزّ أَي ثبت و امتنع و لم يُطَأْطِئْ‌ رأْسه فاقْعَنْسَسَ‌ أَي فثبت معه; قال العجاج: تَقاعَس العِزُّ بِنا فاقْعَنْسَسا ، فَبَخَسَ الناسَ و أَعْيا البُخَّسَا أَي بَخَسَهم العِزُّ أَي ظلمهم حقوقَهم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص177)
sourceLink

قَعِسَ‌.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص553)
sourceLink

معنى تقاعس: ثبت و انتصب، و كذلك اقْعَنْسَس.
(
لسان العرب
, ج6 , ص188)
sourceLink

تَأَخَّرَ و رَجَع إِلى خَلْفٍ‌ ، قال الرّاجز: بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ‌ بَيْنَ حَوَامِي خَشَبَاتٍ يُبَّسِ‌ إِمّا عَلَى قَعْوٍ و إِمَّا اقْعَنْسِسِ‌ و إِنَّمَا لم يُدْغَمْ هٰذا لأَنَّه مُلْحَقٌ باحْرَنْجَمَ‌، يقول: إِنَّ‌ اسْتَقَى ببَكَرَةٍ‌، وَقَع حَبْلُها في غير مَوْضِعه، فيقال له: أَمْرِسْ‌، و إِن اسْتَقَى بغَيْر بَكَرٍة و مَتَحَ أَوْجَعَه ظَهْرُه فيُقَال له: اقْعَنْسِسْ‌ و اجْذِبِ الدَّلْوَ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص419)
sourceLink

و اقْعَنْسَسَ ، أى تأخَّر و رجع إلى خَلْفٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص964)
sourceLink

قعس الاقعنساس : اقعنسس ،بتكرير السين:أي تقاعس و لم يمض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5581)
sourceLink

و قَعِس ،و تَقاعَس ،و اقْعَنْسَس :تأخر قال أبو علىّ :نون«افعنلل»بابها إذا وقعت فى ذوات الأربعة:أن تكون بين أصلين،نحو احْرنجم و اخْرَنْطَم،و اقْعَنْسس ملحق بذلك...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص155)
sourceLink

و منه اقْعَنْسَس ، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص213)
sourceLink

تأخّرَ، و رَجَعَ إلى خَلْفٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص377)
sourceLink

اقْعَنْسِسْ

قال الراجز: بِئْسَ مُقامُ الشَّيْخ أَمْرِسْ أَمْرِسْ‌، إِمَّا على قَعْوٍ، و إِمَّا اقْعَنْسِسْ‌ و إِنما لم يدغم هذا لأَنه ملحق باحْرَنْجَم; يقول: إِن استقَى ببكرة وقع حبلها في غير موضعه فيقال له أَمْرِسْ‌، و إِن استقَى بغير بكرة و مَتَح أَوجعه ظهره فيقال له اقْعَنْسِسْ‌ و اجذب الدَّلْوَ; قال أَبو عليّ‌: نون افعنلل بابها إِذا وقعت في ذوات الأَربعة أَن تكون بين أَصلين نحو اخْرَنْطَمَ و احْرَنجَمَ‌، و اقْعَنْسَسَ‌ ملحق بذلك فيجب أَن يحتذى به طريق ما أُلحق بمثاله، فلتكن السين الأُولى أَصلاً كما أَن الطاء المقابلة لها من اخْرَنْطَمَ أَصل، و إِذا كانت السين الأُولى من اقْعَنْسَسَ‌ أَصلاً كانت الثانية الزائدة بلا ارتياب و لا شبهة.
(
لسان العرب
, ج6 , ص177)
sourceLink

و إن استقى بغير بَكَرَةٍ و مَتَحَ أوجعَه ظهرهُ ، فيقال له: اقْعَنْسِسْ و اجْذِبِ الدَلْوَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص964)
sourceLink

اقْعَنْسَسَ الفرسُ و نحْوُه

تقاعس
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص749)
sourceLink

اقْعَنْسَسَ البعير و غيرُه

امتنع فلم يتبع، و كل ممتنع مُقْعَنْسِس.
(
لسان العرب
, ج6 , ص178)
sourceLink

قال اللِّحياني: اقعنسس البعير و غيرُه، إذا امتنع فلم يتبع. و كلُّ ممتنع فهو مقعنسس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص125)
sourceLink

اِقْعَنْسَسَ الرجلُ

تأخَّر و رجع الى خلف ¦¦
افرط‍‌ قَعَسُهُ‌ و انما لم يُدغَم لانهُ‌ ملحق باِحْرَنْجَمَ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص379)
sourceLink

تأخّر و رجع الى خلف
(
المنجد فی اللغة
, ص644)
sourceLink

و قال ابن دريد: اقعنسس الرجل:إذا أدخل رأسه في عنقه و انقبض،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5581)
sourceLink

اِقْعَنْسَسَ الجملُ

امتنع ان يُقاد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص379)
sourceLink

اقْعَنْسَسَ العِز

إذا ثبت و لزم
(
العین
, ج2 , ص349)
sourceLink

تَقَاعَسَ‌ العِزُّ، أَي ثَبَتَ و امْتَنَع، فاقْعَنْسَسَ‌ : ثَبَتَ و لم يُطَأْطِئْ رَأْسَه، قال العَجّاج: تَقَاعَسَ‌ العِزُّ بنَا فاقْعَنْسَسَا فبَخَسَ النَّاسَ و أَعْيَا البُخَّسَا أَي بَخَسَهم العزَّ، أَي ظَلَمَهُم حُقُوقَهُم.
(
تاج العروس
, ج8 , ص420)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اقْعَنْسَسَ

القاف و العين و السين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ثباتٍ‌ و قوّة، و يتوسَّعون في ذلك على معنى الاستعارة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص109)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.