اللِّفَاع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی اللِّفَاع

اللِّفَاعُ

خمار للمرأة يستر رأسها و صدرها،و المرأة تَتَلَفَّعُ‌ به
(
العین
, ج2 , ص146)
sourceLink

الملحفة او الكساء ¦¦
الخِلف المقدَّم من أخلاف الناقة
(
المنجد فی اللغة
, ص727)
sourceLink

ما تُلُفِّعَ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص512)
sourceLink

النِّطَعُ ¦¦
اسْمُ‌ بَعيرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص51)
sourceLink

الملحفة و قيل الكساءُ و قيل النطع و قيل الرداءُ و كلُّ ما تتلفَّع بهِ المراَة و قال الازهريُّ «اللفاع ما يُجلَّل بهِ الجسد كساءً كان او غيرهُ» ¦¦
الخِلْف المقدَّم من اخلاف الناقة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص72)
sourceLink

ما يجلَّل به الجسدُ كلُّه، كساءً كان أَو غيرَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص832)
sourceLink

قال أَبو كبير الهذلي: نُجُفٌ‌ بَذَلْتُ لها خَوافي ناهِضٍ‌، حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاع الأَطْحَلِ‌ اللِّفاع: اللِّحاف
(
لسان العرب
, ج9 , ص324)
sourceLink

أَما قول الراجز: و عُلْبةٍ من قادِمِ اللِّفاعِ فاللِّفاعُ‌ : اسم ناقة بعينها، و قيل: هو الخِلْفُ المُقَدَّم. ¦¦
حكى الأَزهري في ترجمة لَقَعَ قال: و اللِّقاعُ الكِساءُ الغليظ، قال: و هذا تصحيف و الذي أَراه اللِّفاعُ‌ ، بالفاء، و هو كساءٌ يُتَلَفَّعُ‌ به أَي يشتمل به; و أَنشد بيت أَبي كبير يصف ريش النصل.
(
لسان العرب
, ج8 , ص321)
sourceLink

بِالكَسرِ مَا تُلُفِّعَ‌ بِهِ مِن مِرطٍ و كِسَاءٍ وَ نَحوِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص555)
sourceLink

المِلْحَفَةُ‌، أَو الكساءُ‌ عن ابنِ‌ دُرَيْدٍ، زادَ غَيْرُه: «الغَلِيظُ» تَتَلَفَّعُ‌ بهِ المَرْأَةُ‌، و زادَ آخَرُ: «الأَسْوَدُ» و مِنْهُمْ مَنْ صَحَّفَه بالقَافِ‌، و قد نَبَّهَ عليهِ الأَزْهَرِيُّ‌ في «لقع» ¦¦
النِّطْعُ‌ ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ، و ابنُ عَبّادٍ أَو الرِّداءُ‌ ¦¦
قِيلَ‌: اللِّفَاعُ‌ : كُلُّ ما تَتَلَفَّعُ‌ بهِ المَرْأَةُ‌ ، و نَصُّ‌ الصِّحاحِ‌: و اللِّفاعُ‌ : ما يُتَلَفَّعُ‌ بهِ‌، زادَ غَيْرُه: مِنْ رِداءٍ‌، أَوْ لِحافٍ‌، أَو قِنَاعٍ‌، و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: يُجَلَّلُ بهِ الجَسَدُ كُلُّه، كِساءً كانَ أَوْ غَيْرَه ¦¦
اسمُ بَعِيرٍ ، كما هُو نَصُّ المُحِيطِ، و في اللِّسَانِ‌: اسمُ ناقَةٍ بعَيْنِها، و منهُ قَوْلُ الرّاجِزِ: صُوف اللِّفاعِ‌ و الدُّهَيْمِ و القُحَمْ‌ هٰكَذا أَنْشَدَهُ في المُحِيطِ، و اسْتَدَلَّ عليهِ صاحِبُ اللِّسَانِ‌ بقَوْلِهِ‌: و عُلْبَةٍ من قادِمِ اللِّفَاعِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص436)
sourceLink

المِلحفّة،أو الكساء،و كل ما تتلفع به.و التفَع :التَحف،و التلفّع :التلحّف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص370)
sourceLink

ما يُتلفَّع به من ثوبٍ . و منه: «رِيح لِفاعِها ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص246)
sourceLink

ما يُتَلَفَّعُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1279)
sourceLink

المِلحفة أو الكساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص937)
sourceLink

لفع اللِّفاع : الثوب يجلِّل الجسد كلّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكساء الغليظ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6080)
sourceLink

لفع و اللِّفاع :الكِساءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص191)
sourceLink

لفع و اللِّفاعُ :العِطافُ ،و قال أَبو ثَوْر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص215)
sourceLink

ما تُلُفِّعَ به من رِدَاء أو لحافٍ أو قِناعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص164)
sourceLink

لفع - اللِّفاعُ ، ككتابٍ : المِلْحَفَةُ ، أو الكِساءُ ، أو النِّطْعُ ، أو الرِّداءُ ، و كلُّ ما تَتَلَفَّعُ به المرأة، و اسمُ بعيرٍ، و الخِلْفُ المُقَدَّمُ ، و بهاءٍ : الرُّقْعَةُ تُزادُ في القَميص، - كاللَّفيعَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص106)
sourceLink

هو كساءٌ يُتلفَّع به. و منه قول أبي كبير يصف ريش النَّسر: حَشْرِ القوادِم كاللِّفَاع الأطحَلِ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص165)
sourceLink

أمّا قول الراجز: و عُلْبة من قادم اللِّفَاع فاللفاع :اسم ناقة بعينها. و قيل:هو الخِلْف المقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص245)
sourceLink

كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ

منه قول أَبي كبير يصِفُ رِيشَ النَّصْل: نُجُفٌ بَذَلْتُ لها خَوافي نَاهِضٍ‌، حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ‌ الأَطْحَلِ‌ أَراد كالثوب الأَسْود
(
لسان العرب
, ج8 , ص321)
sourceLink

لفاع

جامه‌اى كه بر سر چيزى دركشند و پرده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1157)
sourceLink

لِفاع

ج لُفُع و أَلْفِعة:شال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1291)
sourceLink

لِفَاع

تلفّعت المرأةُ بمِرْطها و التفعت :اشتملت،و ما لها لِفَاعٌ :ما تتلفّع به،و لفّعتْ رأسَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص568)
sourceLink

يقال: لَفَّعْت المرأة إذا ضممتها إليك مشتمِلاً عليها. و يقال لذلك الثوب: لِفَاع ، و منه قول أبي كبير: بُجُف بذلتُ لها خوافيَ ناهضٍ‌ حَشْر القوادم كاللِّفَاع الأطحل أراد:كالثوب الأسود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص244)
sourceLink

لِفاعٌ‌

لِلْغِطآءِ‌
(
دستور اللغة
, ص684)
sourceLink

كانت (يعني امرأَته) تُرَجِّلُني و لم يكن عليها إِلاَّ لِفاعٌ

أَي لِحاف
(
لسان العرب
, ج8 , ص321)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اللِّفَاع

حديث علي و فاطمة، رضوان الله عليهما: و قد دخلنا في لِفاعِنا .

أَي لِحافِنا
(
لسان العرب
, ج8 , ص321)
sourceLink

وَ كَأَنَّهُ مُتَلَفِّعٌ بِمِعْجَرٍ أَسْحَمَ

ككتاب الملحفة أو الكساء أو كلما تتلفع به المرئة و تلفع الرجل بالثوب إذا اشتمل به و تغطى و في بعض النسخ متقنع من القناع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كانت ترجّلنى و لم يكن عليها إلاّ لِفاع

«و قد دخلنا فى لِفاعِنا » أى لحافنا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص261)
sourceLink

وَ قَدْ دَخَلْنَا فِي لِفَاعِنَا

اللِّفَاعِ‌ بالكسر و هو اللحاف ¦¦
لَفَّعَ‌ الرجل رأسه تَلْفِيعاً: أي غطاه. و تَلَفَّعَ‌ الرجل الثوب: إذا اشتمل به و تغطى
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص388)
sourceLink

لِفاعِنا : أى لحافنا.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص261)
sourceLink

حَدِيثُ عَلِي و فاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ‌ عَنْهُما: -: «و قَدْ دَخَلْنَا في لِفَاعِنَا » . أَي لِحافِنَا، و هو: الكِسَاءُ الأَسْوَدُ
(
تاج العروس
, ج11 , ص436)
sourceLink

غداعلينا و نحن في لفاعنا

أي لحافنا،و اللّفاع:ثوب يجلّل به الجسد كلّه،كساء كان أو غيره(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص717)
sourceLink

اللِّفَاع في الاصطلاح

اللِّفَاعُ

و الملفعة: ما تلفع به من رداء أو لحاف أو قناع. قال الأزهري: يحلل به الجسد كله كساء كان أو غيره، و في حديث علىّ و فاطمة - رضى اللّه عنهما -: «و قد دخلنا في لفاعنا» [النهاية 261/4] (أي لحافنا). و منه حديث أى: «كانت ترجلنى و لم يكن عليه إلا لفاع» [النهاية 261/4] يعني امرأته، و منه قول أبى كبير يصف ريش النصل: نجف بذلت لها خوافى ناهض حشر القوادم كاللفاع الأطحل أراد: كالثوب الأسود، و قال جرير: لم تتلفع بفضل مئزرها دعد و لم تغد دعد بالعلب «معجم الملابس في لسان العرب ص 105».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص179)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللِّفَاع

اللام و الفاء و العين أُصَيلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على اشتمالِ‌ شيء: و تلفَّعَت المرأةُ‌ بمِرْطِها:اشتَمَلَتْ‌ عليه و لَفَّع الشَّيبُ‌ رأسه:شمِلَه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص259)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.