تایپوگرافی قاموس

السَّدَى

جمع : السَّدَاة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای السَّدَى

اَلسَّدَى

المعروف ¦¦
البَلَح الاخضر ¦¦
النَدَى او نَدَى الليل
(
المنجد فی اللغة
, ص328) sourceLink

الشهد ¦¦
المعروف.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص647) sourceLink

الندى القائم ¦¦
المعروف ¦¦
خلاف اللحمة
(
العین
, ج7 , ص285) sourceLink

خِلاَفُ‌ لُحْمَةِ‌ الثَّوْبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص358) sourceLink

المَعْرُوْفُ ¦¦
البَلَحُ‌ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه ¦¦
سَدىٰ‌ النَّخْلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص359) sourceLink

تَرِي ¦¦
شبنم ¦¦
انگبين
(
فرهنگ ابجدی
, ص480) sourceLink

المعروف:خلاف لُحْمة الثوب ¦¦
الشهْدُ يُسَدِّيه النَّحْلُ ¦¦
نَدى الليل،و هو حياةُ الزَّرْعِ ¦¦
المعروف ¦¦
البلح بلُغة أَهل المدينة ¦¦
المهمل
(
‏لسان اللسان
, ص589) sourceLink

البَلَحُ الأخْضَرُ بشمارِيخِه يُقْصَرُ و يُمَدُّ، يمانيةٌ واحِدَتُه سَداةٌ و سَداءَةٌ القَصْرُ عن أَبي عَمْروٍ. وَ رواهُ شَمِرٌ بالمَدِّ و القَصْر و قالَ : بلُغَةِ أَهْلِ المدينَةِ ¦¦
السَّداةِ‌ : و هو واحِدُ السَّدَى و هو أَخَصُّ منه و هُما سَدَيانِ‌ و الجَمْعُ أَسْدِيةٌ‌ كما في الصِّحاحِ‌ و في المِصْباح: أَسْداءٌ‌ ¦¦
نَدَى اللَّيْلِ‌ و هي حياةُ الزَّرْعِ‌ قالَ‌ الكُمَيْت و جَعَلَه مثلاً للجود : فأَنت النَّدَى فيمَا يَنُوبُك و السَّدى إذا الخَوْدُ عَدَّتْ عُقْبَةَ القِدْرِ مالَهَا و الجَمْعُ أَسْداءٌ‌ قالَ غَيْلانُ الرَّبَعيُّ‌: كأَنَّها لمَّا رَآها الرّآء عُقبانُ دُجْنٍ في نَدَى و أَسْداء
(
تاج العروس
, ج19 , ص512) sourceLink

الشَّهْدُ يُسَدِّيه النَّحْلُ ، و هو مجازٌ. ¦¦
المَعْروفُ و هو مجازٌ أَيْضاً ¦¦
المُهْملَةُ مِن الإِبِلِ و الضَّمُّ أَكْثَرُ كِلاهُما للواحِدِ و الجَمْعِ ¦¦
في المُحْكَم: السُّدى و السَّدى : المُهْمَلُ‌، الواحِدُ و الجَمْعُ فيه سواءٌ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص513) sourceLink

المعروف من الثَوب، و هو خلاف اللُحمة: و السَّدَاةُ مثله، و هما سَدَيَانِ ، و الجمع أَسْدِيَةٌ . ¦¦
و أَسْدَى النخل: إذا سَدَى بُسْرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2374) sourceLink

السَّدَى :خلاف لُحْمة الثَّوبِ‌،و قيل:أسفَلُهُ‌،و قيل:ما مُدَّ منه،واحدته سَداةٌ‌ . و الأُسْدِىُّ‌ كالسَّدَى . ¦¦
الشّهْدُ يُسَدِّيه النحلُ ،على المثل أيضا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ندا اللَّيْلِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: السَّدَى و النَّدَى واحدٌ،و جمعُه أسْداء ،قال غَيْلان الرَّبَعِىُّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص566) sourceLink

وِزَانُ الْحَصَى مِنَ الثَّوْبِ خِلاَفُ‌ اللُّحْمَةِ وَ هُوَ مَا يُمَدُّ طُولاً فِى النَّسْجِ و السَّدَاةُ‌ أَخَصُّ مِنْهُ و التَّثْنِيَةُ سَدَيَانِ‌ و الْجَمْعُ‌ أَسْدَاءٌ‌ ¦¦
نَدَى اللَّيْلِ وَ بِهِ يَعِيشُ الزَّرْعُ
(
المصباح المنیر
, ص271) sourceLink

النَّدَى مَا أَصَابَ مِنْ بَلَلٍ‌ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ مَا سَقَطَ آخِرَ اللَّيْلِ وَ أَمَّا الَّذِى يَسْقُطُ أَوَّلَهُ فَهُوَ السَّدَى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص599) sourceLink

هو من الثوب:ما مُدّ منه طولا.و السَّداة :الواحدة.و الجمع: أسداء و أسدِية . سدّى الثوب و أسداء و تسدّاه :أقام سَداه . و سدّى الثوب أيضا:مدّ الغزل ليسقيه الخَزِيرة و هى كالحِساء من دقيق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص363) sourceLink

الندَى يسقط‍‌ أول الليل. سَدِيَت الأرض تسدَى سَدًى :كثر سَداها فهى سَدَيَة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص950) sourceLink

البلح الأخضر.و قيل هو البُسر اذا اشتدّ فيه النوى و نضِج و هو أخضر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1144) sourceLink

قال: و السَدَى : هو النَّدَى القائم، قال: و قلَّما يقال: يومٌ سَدٍ إنما يُوصَف به اللّيلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و السَّدَى المعروف أيضا، يقال: أَسْدَى يُسدِي ، و سَدَّى يُسَدِّي . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : السَّدَى و السَّتَا: البَلَح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص29) sourceLink

قال: و قال أبو عمرو: هو السَّدَى و الواحدةُ سَداة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص30) sourceLink

سدو سَدَى الثوب:نقيض لُحمته، الواحدة: سداة ،بالهاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سدي السَّدى : الندى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المعروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3028) sourceLink

يقول إذا سَدَى هذا البعير حَمَل سَدْوَه هَؤلاء القوم على أن يَضْرِبُوا إِبِلَهُم،فكأنَّهُنَّ نَوَّهْنَ بالسِّياط لَمَّا حَمَلْنَهم على ذلك. و قال ثعلب:الرِّواية:يُغَنِّيهِنَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص598) sourceLink

المعروف. و قد أَسْدَى إليه سَدًى ،و سَدَّاه عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البلحُ الأخضرُ بشَمارِيخه،واحدته سَدَاةٌ و سداءَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُهْملُ ،الواحد و الجمع فيه سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص567) sourceLink

النَّدَى; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من الباب السَّدَى ، و هو ما يُصطنع من عُرْف; يقال أسدى فلانٌ إلى فلان معروفا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص150) sourceLink

و وقع النَّدى و السَّدى و هو ما يقع باللّيل.و هذا الثّوب سَداه حرير،و أسديته ،و أسدى الحائك الثّوبَ و سدّاه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص291) sourceLink

و السَّدى المعروف: خلاف لُحْمة الثوب، و قيل: أَسفله، و قيل: ما مُدَّ منه، واحدته سَداةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص375) sourceLink

الشهْدُ يُسَدِّيه النَّحْلُ ، على المثل أَيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نَدى الليل، و هو حياةُ الزَّرْعِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو النَّدى القائم، و قلَّما يوصف به النهارُ فيقال يومٌ سَدٍ ، إنما يوصَف به الليلُ ، و قيل: السَّدَى و النَّدى واحدٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: الإِبْعاط و الإِفراط واحدٌ، إذا استَدَى إذا عَرِقَ ، و هو من السَّدَى و هو النَّدى، نَوَّهْنَ : كأَنهن يَدْعُون به ليُضْرَبْن... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المعروفُ ، و قد أَسْدَى إليه سَدىً و سَدَّاه عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شمر: السَّدى و السَّداءُ ، ممدودٌ، البلح بلُغة أَهل المدينة، و قيل: السَّدَى البلح الأَخْضَر، و قيل: البلح الأَخضر بشماريخه، يُمَدُّ و يُقْصَر، يمانيةٌ ، واحدته سَداةٌ و سَداءَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص376) sourceLink

المهمل، الواحد و الجمع فيه سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص377) sourceLink

السَّدَى من الثوبِ

ما مُدَّ من خيوطهِ و هو خلاف اللحمة،و العامّة تفول مَدّة ¦¦
الشُهد
(
المنجد فی اللغة
, ص327) sourceLink

اين واژه بر خلاف(اللَّحمة)است كه در زبان متداول به آن(مَدَّة)گويند ¦¦
تارهاى كشيده‌ىجامه
(
فرهنگ ابجدی
, ص480) sourceLink

ما مُدَّ من خيوطهِ و هو خلاف لحمتهِ (ج) اَسْدِيَة و (السَدَى) ايضاً: الندى أو ندى الليل و قيل السَدَى ما كان في اول الليل و الندى ما كان في آخرهِ و (السَدَى) ايضاً: البلح الاخضر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص647) sourceLink

خِلاف اللُّحمَةِ‌، و هو ما يمدُّ طولاً فى النسيج. الواحدة:سداة. (ج) أَسداءٌ، و أَسدِيةٌ‌. ¦¦
النَّدَى. ¦¦
المُهمَلُ‌ (للواحد و الجمع) .
(
المعجم الوسيط
, ص424) sourceLink

هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ يو فإنَّ‌ الحَرْفَ واوِيُّ يائِيُّ كما سَتراهُ‌ و لذا فرَّقَه ابنُ سِيدَه في مَوْضِعَيْن فمن الياء: السَّدَى من الثَّوبِ‌ : لُحْمَتُه و قيلَ‌: أَسْفَلُه و قيلَ‌: هو ما مُدَّ منه طُولاً في النَّسْجِ‌. و في الصِّحاحِ‌: هو خِلافُ اللُّحْمَةِ‌؛ كالأُسْدِيِّ‌ كتُرْكِيِّ‌ قالَ الحُطَيْئة يَذْكُر طريقاً: مستهلك الورد كالأُسْدِيِّ‌ قد جُعِلَتْ‌ أَيْدِي المَطِيِّ به عادِيَةً ركبا و يُفْتَحُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص512) sourceLink

سدي - ي: السَّدَى من الثوبِ : ما مُدَّ منه، - كالأسْدِيِّ ، كتُرْكِيٍّ ، و يُفْتَحُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص378) sourceLink

سَدَاه

ضِدُّ لُحْمَتِه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص358) sourceLink

و قد سَدَّاه لغيره،و تَسَدَّاه لنفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص566) sourceLink

سَدَىً

بى فايده ¦¦
بيهوده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص480) sourceLink

ج أَسدِية:ما يُمدّ من الخيوط‍‌ طولاً في النَّسيج،خلاف لُحْمة و هو ما يُمدّ عَرْضًا في النَّسيج (آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص658) sourceLink

ج.أَسْدِيَة :تار(در پارچه)؛بافت،ريخت،تاروپود(مثلاً:در داستان، مقاله...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص283) sourceLink

نمناك شدن و نرم شدن دنباله غوره خرما
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص716) sourceLink

نمناك شدن و نرم شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص777) sourceLink

سَدَى النَّسِيج و لُحْمَتُه

تاروپود پارچه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص283) sourceLink

سَدىٰ و سُدىٰ‌

بگذاشته كقوله تعالى أَنْ يُتْرَكَ سُدىً‌ و سُدىٰ تار جامه نه پود آن و شبنم را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص718) sourceLink

ابلٌ سُدىً

اَي: مسيَّبة مهملة للواحد و الجمع و منهُ قولهم «ذهب كلامهُ سُدىً» اَي: باطلاً قال الحريري: فاربأْ بعمرك ان يمرَّ مضيَّعاً فيها سُدَى
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص648) sourceLink

شاهد معنایی السَّدَى

لا يكره أن يكون سدى الثوب أبريسم

السّدى من الثوب:خلاف اللّحمة،و هو ما يمدّ طولا في النسيج،واحدته:سداة، و هما سديان و الجمع:أسدية(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص155) sourceLink

السَّدَى در اصطلاح

اَلسَّدَى

- بفتح السين و الدال - بوزن الحصى، و يقال: ستى بمثناة من فوق بدل الدال، لغتان بمعنى واحد و هو خلاف اللحمة، و هو ما مد طولا في النسج، و السداة أخص منه. و السدى أيضا: ندى الليل و به يعيش الزرع، و سديت الأرض سدية من باب: تعب، كثر سداها، و سدا الرجل سدوا من باب قال: «مد يده نحو الشيء». و سد البعير سدوا: مد يده في السير، و أسديته بالألف: تركته سدى: أى مهملا، و أسديت إليه معروفا: اتخذته عنده، و التثنية سديان، و الجمع: أسداء. و السدى أيضا: البلح الأخضر، و قيل: هو البسر إذا اشتد فيه النوى و نضج و هو أخضر. «المصباح المنير (سدى) ص 103، و الإفصاح في فقه اللغة 1144/2، و نيل الأوطار 90/2، و الموسوعة الفقهية 33/12».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص258) sourceLink

سَدَىً

قاعدة النسيج الضام أو هيكل أي عضو. ج: أسداء.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص587) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.