النُّسُك

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النُّسُك

النُّسُكُ

العبادة ¦¦
كلُّ حقّ للّٰه تعالى ¦¦
ما يُقدَّم للّٰه تعبُّدًا و زهداً ¦¦
الذبيحة ¦¦
سبائك الفضّة ¦¦
الدم.يقال«من فعل كذا و كذا فعليه نُسُكٌ»اي دمٌ يهرِيقُهُ*
(
المنجد فی اللغة
, ص806)
sourceLink

العبادة و الطاعة و كل ما تُقرب به إلى اللّٰه تعالى ¦¦
الذبيحة ¦¦
ما أَمرت به الشريعةُ ¦¦
سَبَائك الفضة كلُّ سبِيكة منها نسيكة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص614)
sourceLink

العبادة ¦¦
الذبيحة ¦¦
كلُّ حقٍّ للّه تعالى ¦¦
الدم يقال «من فعل كذا و كذا فعليهِ نُسُكٌ» اَي: دمٌ يهرِيقهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص396)
sourceLink

سبائك الفضَّة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص544)
sourceLink

النُّسْك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص919)
sourceLink

النُّسْكُ و النُّسُك: العبادة و الطاعة و كل ما تُقُرب به إِلى الله تعالى، و قيل لثعلب: هل يسمى الصوم نُسُكاً؟ فقال: كل حق لله عزَّ و جل يسمى نُسُكاً. ¦¦
النُّسُكُ و النِّسِيكة: الذبيحة، و قيل: النُّسُك الدم، و النَّسِيكة: الذبيحة، تقول: من فعل كذا و كذا فعليه نُسُك أَي دم يُهَرِيقُه بمكة، شرفها الله تعالى، و اسم تلك الذبيحة النَّسِيكَة، و الجمع نُسُك و نَسَائِكُ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص498)
sourceLink

ما أَمرت به الشريعةُ، و الوَرَع: ما نَهَتْ عنه. ¦¦
ابن الأَعرابي: النُّسُك سَبائك الفضة كلُّ سَبِيكة منها نسيكة، و قيل للمتعبد ناسِكٌ لأَنه خَلَّص نفسه و صفاها لله تعالى من دَنَسِ الآثام كالسَّبيكة المُخَلَّصة من الخَبَثِ. ¦¦
ابن الأَثير: قد تكرر ذكر المَناسِك و النُّسُك و النَّسِيكة في الحديث، - فالمَنَاسك جمع مَنْسَك و مَنْسِك ، بفتح السين و كسرها، و هو المُتَعَبَّد و يقع على المصدر و الزمان و المكان، ثم سميت أُمور الحج كلها مَناسك .
(
لسان العرب
, ج10 , ص499)
sourceLink

نَسَكَ‌ للّهِ يَنْسُكُ‌ مِنْ بَابِ قَتَلَ تَطَوَّعَ بِقُرْبَةٍ‌ و النُّسُكُ‌ بِضَمَّتَيْنِ اسْمٌ مِنْهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص603)
sourceLink

و قد تُسمى الذبيحة ( نُسْكا ) يقال: «مَنْ فعل كذا فعليه نُسْكٌ » أي دمٌ يُهْرَيقه بمكة، ثم قالوا لكل عبادةٍ : نُسُك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص300)
sourceLink

و النَّسِيكَةُ : الذبيحةُ ، و الجمع نُسُكٌ و نَسَائِكُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1612)
sourceLink

(ثعلب عن ابن الأعرابي): قال: النُّسُك : سَبائك الفضة، و كل سبيكةٍ منها: نسيكة ، و قيل للمتعبِّد: ناسِكٌ ، لأنه خلَّص نفسه و صفَّاها من دنَسَ الآثام كالسبيكة المخلَّصة مِن الخبَثِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص45)
sourceLink

و النُّسُك أصله ذبائح كانت تُذبح في الجاهلية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص856)
sourceLink

نسك النُّسُك : جمع نسيكة ،و هي الذبيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6577)
sourceLink

نسك التنسك : تَنَسَّك :من النُّسُك ،و هو العبادة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6590)
sourceLink

العبادة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذَّبيحة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: النُّسُك :الدّم،و النَّسِيكة :الذبيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص724)
sourceLink

و من المجاز:رجلٌ ناسِكٌ و ذو نُسُكٍ :عابد،وهو من النُّسَّاك :العُبَّاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص630)
sourceLink

نُسُك

قربان؛مراسم(حج).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص687)
sourceLink

إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي

النَّسْكُ‌ مُثَلَّثَةً و بضمتين: العِبادةُ‌ و الطاعَةُ‌، و كلُّ‌ ما تُقُرِّبَ به إلى اللَّهِ تعَالى
(
تاج العروس
, ج13 , ص657)
sourceLink

مَنْ فَعَلَ كَذَا فَعَلَيْهِ نُسُكٌ

أى دَمٌ يُرِيقُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص604)
sourceLink

من فَعَلَ كذا و كذا فعَلَيْه نُسُك

قَوْلُهم: من فَعَلَ كذا و كذا فعَلَيْه نُسُك أي دمٌ يُهَرِيقُه بمكَّةَ
(
تاج العروس
, ج13 , ص657)
sourceLink

هل يُسَمَّى الصَّوم نُسُكاً

قيلَ لثَعْلب: هل يُسَمَّى الصَّوم نُسُكاً ؟ فقال: كلُّ‌ حَقٍّ للّٰه تعالى يُسَمَّى نُسُكاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص657)
sourceLink

نَسْك، نُسْك، نُسُك

نُسُك :پارسايى، پرهيزكارى،خلوص؛زهدگرايى؛گوشه‌نشينى، انزوا،ترك دنيا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص687)
sourceLink

نُسُكٌ و نُسْكٌ

گوسْپَند قُرْبان
(
دستور اللغة
, ص766)
sourceLink

خداى را پرستيدن و براى خداى تعالىٰ‌ قربانى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1364)
sourceLink

نسك وَ نسائك

قربان كرده شده‌ها و كشته شده‌ها جهة خوردنى و اين هردو جمع نسيكه‌اند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1364)
sourceLink

النُّسُك في القرآن

فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضا أَوْ بِهِ أَذى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيٰامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ (آیه 196/سوره البقرة) sourceLink

اَلنُّسُكُ‌: العبادةُ‌، و اَلنَّاسِكُ‌: العابدُ و اختُصَّ‌ بأَعمالِ‌ الحجِّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص802)
sourceLink

نُسُك يعنى عبادت و نَاسِك همان عابد و عبادت‌كننده است كه به اعمال حج اختصاص دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص325)
sourceLink

نُسْك: (بر وزن قفل و عنق) بمعنى عبادت و نَاسِك بمعنى عابد است. در مفردات و المنار تصريح شده كه نسك در اعمال حجّ‌ غلبه پيدا كرده و مخصوص آن شده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص56)
sourceLink

بنا بر روايت اهل بيت عليهم السّلام مراد از صيام سه روز، روزه و از صدقه اطعام شش نفر مسكين و از نسك يك گوسفند قربانى است على هذا بهتر است «نسك» در آيه بمعنى عبادت باشد كه يكى از مصاديق عبادت قربانى كردن در راه خداست. در مجمع ذيل اين آيه نسك را عبادت و نيز جمع نسكه بمعنى ذبيحه فرموده است در قاموس پس از آنكه آنرا عبادت معنى كرده گويد: نسك و نسك بمعنى ذبيحه است بنظر نگارنده: نسك در آيه خواه بمعنى ذبيحه باشد چنانكه از قاموس نقل شد و خواه بمعنى عبادت در هر دو صورت مفرد است نه جمع.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص57)
sourceLink

فسر النُّسُكُ‌ بالشاة، و الصيام بثلاثة أيام، و الصدقة بإطعام ستة مساكين. و كان المراد بالفدية فدية حلق الرأس. ¦¦
يقال الأصل في النُّسُكِ‌: التطهير. يقال نَسَكْتُ‌ الثوب أي غسلته و طهرته. و استعمل في العبادة. و قد اختص بأفعال الحج.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص295)
sourceLink

قُلْ إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ (آیه 162/سوره الأنعام) sourceLink

نُسْك: (بر وزن قفل و عنق) بمعنى عبادت و نَاسِك بمعنى عابد است. در مفردات و المنار تصريح شده كه نسك در اعمال حجّ‌ غلبه پيدا كرده و مخصوص آن شده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص56)
sourceLink

بعضى نسك را ذبيحه معنى كرده‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص57)
sourceLink

نَسَكَ‌ يَنْسُكُ‌ من باب قتل: تطوع بقربة. و النُّسُكُ‌ بضمتين اسم منه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص295)
sourceLink

النُّسُك: جمع نسيكة، و هي الذبيحة.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6577)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النُّسُك

إِذَا فَرَغْتَ مِنْ نُسُكِكَ فَارْجِعْ فَإِنَّهُ أَشْوَقُ لَكَ إِلَى اَلرُّجُوعِ

نَسَكَ‌ يَنْسُكُ‌ من باب قتل: تطوع بقربة. و النُّسُكُ‌ بضمتين اسم منه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص295)
sourceLink

النُّسُك في الاصطلاح

النُّسُكُ

كل حق لله تعالى. -: العبادة. و في الكتاب المجيد: (قُلْ إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ‌) (الانعام: 162) -: الذبيحة. و في القرآن الكريم: (وَ أَتِمُّوا اَلْحَجَّ وَ اَلْعُمْرَةَ لِلّٰهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ اَلْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيٰامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌) (البقرة: 196) -: التطوع بقربة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص352)
sourceLink

العبادة، و كل حق للّه تعالى، كذا في «القاموس». - النسك و النساكة: الزهد، و العبادة، و الذبيحة. و نسك الثوب: غسله و طهره. و نسك المكان و الأرض: طيبها و سمدها، و هو ناسك مكانه: مطهرة و مطيبة بالعبادة فيه. و ناسك الذبيحة: ذابحها تقربا إلى اللّه عزّ و جلّ‌. - و المنسك: اسم زمان، أو اسم مكان، أو مصدر ميمي، قال اللّه تعالى: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً هُمْ نٰاسِكُوهُ‌ . [سورة الحج، الآية 67]: أي عبادة هم مؤدوها، على أنه مصدر ميمي بمعنى: العبادة، و مكان عبادة: هم مطهروه و مطيبوه بالعبادة فيه، أو زمان عبادة: هم شاغلوه بالعبادة فيه. و المنسك - بفتح السين و بكسرها - و بهما قرئ. - و مناسك الحج: أعماله، و عباداته، قال اللّه تعالى: فَإِذٰا قَضَيْتُمْ مَنٰاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اَللّٰهَ‌ . [سورة البقرة، الآية 200] النسك: الذبيحة، قال اللّه تعالى:. فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيٰامٍ‌ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ . [سورة البقرة، الآية 196]: أي ذبيحة. و النسك: العبادة و أعمال الحج في قوله تعالى:. إِنَّ‌ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ‌ [سورة الأنعام، الآية 162]: أي عبادتي أو حجى أو ما أفديه ضحية، و المراد جميع أعمالى. و النسك: ما أمرت به الشريعة. «غريب الحديث للبستى 456/1، و النهاية في غريب الحديث و الأثر 48/5، 49، و نيل الأوطار 193/2، 189/4، و القاموس القويم للقرآن الكريم 263/2، 264».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص413)
sourceLink

كل حق للّه تعالى. -:العبادة.و في الكتاب المجيد: قُلْ إِنَّ‌ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ‌ (162) [الأنعام:162]. -:الذبيحة.و في القرآن الكريم: وَ أَتِمُّوا اَلْحَجَّ‌ وَ اَلْعُمْرَةَ لِلّٰهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ‌ حَتّٰى يَبْلُغَ اَلْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ‌ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيٰامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ [البقرة:196]. -:التطوع بقرية.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص569)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النُّسُك

النون و السين و الكاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على عِبادةٍ‌ و تقرُّب إلى اللّٰه تعالى.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص420)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.