اَلنَّدْلُ الوَسَخُ من غَيْرِ اسْتِعْمَالٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّقْلُ،و به سُمِّيَ المِنْدِيْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص312) 
التَّناوُل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شبه الوَسَخ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقْل الشيء و احتِجانُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص605) 
الوَسَخُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّقْلُ،نَدَلْتُ الشَّيءَ:نَقلْتُهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاخْتِلاسُ. قال:[الطويل] فَنَدْلاً زُرَيْقَ المالِ نَدْلَ الثَّعالِبِ النَّدى:يَنْزِلُ من السَّماءِ،و جَمْعُهُ أَنْداءٌ،و قَدْ جاءَ أَنْدِيَةٌ شاذّاً.و النَّدى.الشَّحْمُ. و النَّدَى:بُعْدُ الصَّوْتِ،فُلانٌ أَنْدى صوتاً:أي أبعدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص302) 
الوسخ من كل شيء من غير استعمال[في العربية] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص41) 
چرك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص907) 
الوسخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص799) 
مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوسخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص376) 
الوَسَخُ أَو شبْهُهُ مِن غيرِ اسْتِعْمالٍ في العربيَّةِ . و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : و لا يُبْنَى منه فِعْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَنْدَلُ، كمَقْعَدٍ: الخُفُّ، و كذلِكَ المَنْقَلُ، قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: يَجُوز أَنْ يكونَ مِن النَّدْل بمعْنَى الوَسَخِ لأنَّه يَقِي رِجْل لابِسِه مِن الوَسَخِ؛ أو مِن النَّدْل بمعْنى التَّناوُل لأنَّه يُتناوَلُ لِلُّبْس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص726) 
قال يصف رَكْباً و يمدح قوم دارِين بالجُود: يَمُرُّون بالدَّهْنا خِفافاً عِيابُهم، و يَخْرُجْن من دارِينَ بُجْرَ الحَقائب على حينَ أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورِهم، فَنَدْلاً زُرَيقُ المالَ نَدْلَ الثَّعالب يقول: انْدُلِي يا زُرَيْقُ، و هي قبيلة، نَدْلَ الثعالِب، يريد السُّرْعة; و العرب تقول: أَكْسَبُ من ثعلب; قال ابن بري: و قيل في هذا الشاعر إِنه يصِف قوماً لُصوصاً يأْتون من دارِين فيسرقون و يَمْلؤُون حَقائبهم ثم يفرِّغونها و يعودون إِلى دارين، و قيل: يصف تُجَّاراً، و قوله على حين أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورهم: يريد حين اشتغل الناس بالفِتَن و الحروب، و البُجْرُ: جمع أَبْجَر و هو العظيم البطن، و النَّدْل : التَّناوُل; و به فسر بعضهم قوله: فَنَدْلاً زُرَيْقُ المالَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقْل الشيء و احتِجانُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: النَّدْل النَّقْل و الاختلاس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قيل: يصف تُجَّاراً، و قوله على حين أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورهم: يريد حين اشتغل الناس بالفِتَن و الحروب، و البُجْرُ: جمع أَبْجَر و هو العظيم البطن، و النَّدْل : التَّناوُل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شبه الوَسَخ و نَدِلَت يدُه نَدَلاً غمِرت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المِنْدِيلُ و المَنْدِيلُ نادر و المِنْدَل ، كله: الذي يُتَمَسَّح به، قيل: هو من النَّدْل الذي هو الوسخ، و قيل: إِنما اشتقاقه من النَّدْل الذي هو التناول; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: النَّدْل كأَنه الوسخ من غير استعمال في العربية، و قد تَنَدَّلَ به و تَمَنْدَلَ ; قال أَبو عبيد: و أَنكر الكسائي تَمَنْدَلَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص653) 
النَقْلُ و الاختلاس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَدْلَ &الثعالب، يريد السُرْعة. و العربُ تقول: «أكْسَبُ من ثَعلَبٍ ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1827) 
قال الليث: النَّدْلُ كَأَنَّه الوَسَخُ من غير استعمال في العربية، وَ تَنَدَّلْتُ بالمِنْديل : أي تمَسَّحتُ به من أثر الوَضُوء أو الطَّهُور... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص88) 
سرعة نقل الشيء من موضع إلى موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص682) 
ندل النَّدْل : يقال: الندل الوسخ،و لم يأت منه فِعْلٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6535) 
ندل الندْل : بلدة من بلاد الهند نسب إِليها العود المندلي . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6538) 
نَدَل : الندل :النقل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِخراج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الندل :الغَرْف باليدين جميعاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6542) 
التَّناوُلُ ،و به فَسَّرَ بعضُهم: «فَنَدْلاً زُرَيْق المالَ ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص333) 
شِبْهُ الوَسَخِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المِنْدَلُ ،كُلُّه:الّذِى يُتَمَسَّحُ بهِ ،قِيلَ :هو مِنَ النَّدْلِ الّذِى هو الوَسَخُ ،و قِيلَ :إِنّما اشْتِقاقُه من النَّدْلِ الّذِى هو التَّناوُلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَنْدَلُ :الخُفُّ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ،يجوزُ أن يكونَ من النَّدْلِ الذى هو الوَسَخ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأَنَّه يَقِى رِجْلَ لابِسِه الوَسَخَ ،و يَجُوزُ أن يكونَ من النَّدْلِ الذى هو التَّناوُلُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَجُوز أَن يَعْنِىَ به امْرَأَةً ،فتَكُون فَعُولاً من النَّدْلِ الذى هو شَبِيهُ الوَسَخِ ،و إِنّما سَمّاهَا بذلِكَ لوَسَخِها،و قد يَجُوزُ أن يكونَ عَنَى رَجُلاً،و أن يَكُونَ عَنَى بهِ الضَّبُعَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص334) 
و يقولون: النَّدْل : الاختلاس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص410) 
و مما شذَّ عن الباب إن صحَّ : النَّدْل ، يقال إنَّه الوسَخ: و لا يُبنَى منه فِعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص411) 
الوَسَخُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص623) 
عن ابن الأَعرابي، يجوز أَن يكون من النَّدْل الذي هو الوسخ لأَنه يَقِي رجل لابسه الوسخ، و يجوز أَن يكون من النَّدْل الذي هو التَّناوُل لأَنه يُتناوَل لِلُّبْس; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: يجوز أَن يعني به امرأَة فيكون فَعُولاً من النَّدْل الذي هو شبيه الوسخ، و إِنما سماها بذلك لوسخها، و قد يجوز أَن يكون عنى به رجلاً، و أَن يكون عنى به الضبُع... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص654) 
نَدْلَ الثعالِب قال يصف رَكْباً و يمدح قوم دارِين بالجُود: يَمُرُّون بالدَّهْنا خِفافاً عِيابُهم، و يَخْرُجْن من دارِينَ بُجْرَ الحَقائب على حينَ أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورِهم، فَنَدْلاً زُرَيقُ المالَ نَدْلَ الثَّعالب يقول: انْدُلِي يا زُرَيْقُ، و هي قبيلة، نَدْلَ الثعالِب، يريد السُّرْعة; و العرب تقول: أَكْسَبُ من ثعلب; قال ابن بري: و قيل في هذا الشاعر إِنه يصِف قوماً لُصوصاً يأْتون من دارِين فيسرقون و يَمْلؤُون حَقائبهم ثم يفرِّغونها و يعودون إِلى دارين، و قيل: يصف تُجَّاراً، و قوله على حين أَلهى الناسَ جُلُّ أُمورهم: يريد حين اشتغل الناس بالفِتَن و الحروب، و البُجْرُ: جمع أَبْجَر و هو العظيم البطن، و النَّدْل : التَّناوُل; و به فسر بعضهم قوله: فَنَدْلاً زُرَيْقُ المالَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص653) 