الفِنْد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الفِنْد

الفِنْدُ

و الفِنْدُ بالكسر: قطعةٌ من الجبل طُولاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الفِنْدُ الزِمَّانِىُّ : شاعرٌ. و قدومٌ فدأفِنْدَأْوَةٌ ، أى حادَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص520)
sourceLink

... و فَنَّدَ الرجلُ إذا جَلَس على فِنْدٍ و هو الشِّمْراخُ العظيم من الجَبَل، و به سُمِّيَ الفِنْد الزِّمَّانِيُّ فِنْدا و اسمه شَهْلُ بن شَيْبَانَ و كان يُقال له عَدِيدُ الألف... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و الفِنْدُ أَرضٌ لم يُصبْها المطر، و هي الفِنْدِيَّةُ و يقال: لَقِينا بها فِنْدا من الناس، أي قوما مجتمعين، و أَفْنَادُ الليل أركانُه و بأَحَد هذه الوجوه سُمِّي الزِّمَّانِيُّ فِنْدا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... أي فُرادَى لا أعلمه إلا من الفِنْد من أَفْناد الجبل، و الفِنْد من أَغْصان الشجر، شُبّه كلُّ رجل منهم بِفِنْدٍ من أَفْناد الجَبل... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... قلت: قوله: أُفَنِّد فرسا أي أتَّخِذُه و أَرتبطه كأنه حِصْنٌ ألْجأ إليه كما ألجأ إلى الفِنْد من الجبل، و هذا أحسن من قوله أفند أي أقتني مأخوذ من فِنْدِ الجَبَل و هو الشِّمْراخ العظيم منه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص98)
sourceLink

القطعة العظيمة من الجبل،و الجمع أفناد ،و به سُمِّي الفِنْد الزِّمّاني،رجل من فرسان العرب،لعِظَم شخصه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص673)
sourceLink

فند الفِنْد : القطعة من الجبل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الفِند :الجبل العظيم،و الجميع: أفناد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5259)
sourceLink

القِطْعَةُ العَظِيمَةُ من الجَبَلِ ،و قِيلَ :الرَّأْسُ العَظِيمُ منه،و الجَمْعُ : أَفْنادٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الفِنْدُ الزِّمّانِىُّ :رَجُلٌ من فُرْسانِهِم،سُمِّىَ بذلك لعِظَمِ شَخْصِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص352)
sourceLink

من ذلك الفِنْد : الشِّمراخ من الجبل، و قال قوم: هو الجبَلُ العظيم، و به سمِّى الرجل فِنْداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص454)
sourceLink

فند - الفِنْدُ ، بالكسر: الجَبَلُ العظيمُ ، أو قِطعَةٌ منه طُولاً، و يفتحُ ، و لَقَبُ شَهْلٍ الزِّمَّانيِّ ، و أرضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ، و الغُصْنُ ، و النَّوْعُ ، و القومُ مُجْتَمِعَةً ، و بالتحريكِ : الخَرَفُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص448)
sourceLink

- و فِنْدٌ ، بالكسر: جبلٌ بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْنِ ، و اسمُ أبي زَيْدٍ مَوْلَى عائِشةَ بنتِ سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ ، و أرْسَلَتْهُ يأتِيها بنار، فَوَجَدَ قَوْماً يَخْرُجونَ إلى مِصْرَ، فَتَبِعَهُمْ ، و أقامَ بها سَنَةً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص449)
sourceLink

الفِنْدُ ، كعِهْنٍ : الجَبَلُ العظيم، أَو القطعةُ العظيمةُ منه، أَو شِمراخُهُ ، أَو أَنفُهُ الخارجُ منه. و -: لَقَبُ شَهْلِ بن شَيْبانَ الزِّمّانيِّ لعظمِ حلقِهِ ;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص148)
sourceLink

و فِنْدٌ ، كهِنْدٍ: جبلٌ بين الحرمين قُربَ البَحْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص150)
sourceLink

من التَّفنيدِ ، أي أَرتَبِطَهُ و أتَّخِذَهُ حِصناً ألجَأُ إِليه كما يُلجَأُ إِلى الفِنْدِ من الجبل، أَو أَقتَنيهِ من الفِنْدِ بمعنى الجماعةِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأَنَّ اقتِناءَكَ الشَّيءَ جمعاً له إِلى نفسك، أَو معناهُ أُريدُ أن أُضَمِّرهُ من الفِنْدِ و هو الغُصنُ أي أَجعلُهُ بالتَّضمير كغُصنِ الشَّجرةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص151)
sourceLink

يقال للضخم الثقيل:كأنّه فَنْدٌ و فِنْدٌ و هو الشِّمْراخ من الجبل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل لشَهْلٍ : الفِندُ ،لقوله في بعض الوقائع: استندوا إليّ فإنّي لكم فِنْدٌ ،و سُمّي به من قيل فيه:«أبطأ من فِنْدٍ »لتثاقله في الحاجات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص482)
sourceLink

رَجُلٌ‌ من بني رَبِيْعَةَ‌ ¦¦
القِطْعَةُ‌ من الجَبَلِ‌ ¦¦
الغُصْنُ ¦¦
الجَمَاعَةُ‌ من النّاسِ‌ ¦¦
أرْضٌ‌ لم يُصِبْها مَطَرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص323)
sourceLink

هو المُنْفَرِد من الجِبَالِ‌ ¦¦
بمعنَى غُصْنِ‌ الشَّجَرةِ‌ ¦¦
أَرْضٌ‌ لَمْ‌ يُصِبْها مَطَرٌ ¦¦
الغُصْنُ‌ من أَغصانِ‌ الشَّجَرَة ¦¦
النَّوْعُ ¦¦
الجَبَلُ‌ العَظِيمُ‌ ¦¦
لَقَبُ‌ شَهْلٍ‌ ¦¦
بمعنَى الطائفةِ‌ من اللَّيْل ¦¦
القَوْمُ‌ مجتمِعةً‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص168)
sourceLink

الشمراخ من الجبل
(
العین
, ج8 , ص49)
sourceLink

شاخۀ درخت ¦¦
زمينى كه در آن باران نيامده ¦¦
كوه بزرگ ¦¦
گونه ¦¦
گروهى كه گِرد هم باشند
(
فرهنگ ابجدی
, ص672)
sourceLink

القطعة العظيمة من الجبل ¦¦
الجبل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص336)
sourceLink

الغصن
(
المنجد فی اللغة
, ص596)
sourceLink

الجبل العظيم ¦¦
النوع ¦¦
القوم المجتمعون.يقال«أَتوا أَفناداً» اي جماعاتٍ جماعاتٍ ¦¦
ارضٌ يصبها مطر ¦¦
أَفنادُ الليلِ:طوائفهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص597)
sourceLink

الطائفةُ من الليل ¦¦
الغصن من أَغصان الشجر ¦¦
أَرض لم يصبها المطر،و هي الفِنْدِيَةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص337)
sourceLink

الطائِفَةُ‌ من اللَّيْلِ‌ ¦¦
الغُصْنِ‌ من أَغصانِ‌ الشجر
(
تاج العروس
, ج5 , ص170)
sourceLink

ج أَفْناد:غُصْن شَجَرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1111)
sourceLink

الجبل العظيم و قيل قطعة منهُ طولاً و في الاساس «و يقال للضخم الثقيل كانهُ فِنْدٌ». ¦¦
ارض لم يصبها مطرٌ ¦¦
جبلٌ بين الحرمين ¦¦
رجل يضرب بهِ المَثَل في البطء. ¦¦
الغصن ¦¦
النوع ¦¦
القوم مجتمعين (ج) فُنُود و اَفْنَاد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص204)
sourceLink

الحَجَرُ العظيم الناتىء في الجبل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص346)
sourceLink

الحجرُ العظيم الناتئ فى الجبل. و يقال للضَّخم الثقيل:كأَنه فِنْدٌ. ¦¦
أَرض لم يصبْها مطرٌ ¦¦
الغُصنُ‌ من أَغصان الشَّجر. (ج) أَفنادٌ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص703)
sourceLink

پارۀ كُوه
(
دستور اللغة
, ص599)
sourceLink

بكسر فاء: كوهپاره دراز
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1021)
sourceLink

القطعة العظيمة من الجبل. ¦¦
قيل: الفِنْد، بالكسر، قطعة من الجبل طولاً. ¦¦
الجبل ¦¦
قيل: الرأْس العظيم منه، و الجمع أَفناد
(
لسان العرب
, ج3 , ص338)
sourceLink

الغصن من أَغصان الشجر، شبه كل رجل منهم بِفِنْدٍ من أَفناد الجبل، و هي شماريخه. ¦¦
الطائفةُ‌ من الليل ¦¦
أَرض لم يصبها المطر، و هي الفِنْدِيَةُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص339)
sourceLink

قال شُرَيْحُ بن بُجَيْرِ بن أَسْعَدَ التَّغْلَبيّ‌: و لو أَن قَوْمي قومُ سَوْءٍ أَذِلَّةٌ‌، لأَخْرَجَني عَوْفُ بنُ عَوْفٍ و عِصْيَدُ و عَنْتَرَةُ الفَلْحاءُ‌ جاءَ مُلأَّماً، كأَنه فِنْدٌ، من عَمايَةَ‌، أَسْوَدُ أَنث الصفة لتأْنيث الاسم: قال الشيخ ابن بري: كان شريح قال هذه القصيدة بسبب حرب كانت بينه و بين بني مُرَّة بن فَزارةَ و عَبْسٍ‌.و الفِنْدُ: القطعة العظيمة الشَّخْصِ من الجبل.و عَماية: جبل عظيم.و المُلأَّمُ‌: الذي قد لَبِسَ لأْمَتَه، و هي الدرع; قال: و ذكر النحويون أَن تأْنيث الفلحاء إِتباع لتأْنيث لفظ عنترة
(
لسان العرب
, ج2 , ص548)
sourceLink

الفِنْدُ من العَلَم

نَوَاحِيه.قال ابن حِلَّزَةَ‌: لو أَنّ ما يأْوِى إِلَ‍ىَّ أَصاب من ثَهْلانَ‌ فِنْدا
(
الجیم
, ج3 , ص54)
sourceLink

لقينا بها فِنْداً من الناس

يقال: لقينا بها فِنْداً من الناس أَي قوماً مجتمعين.
(
لسان العرب
, ج3 , ص339)
sourceLink

... و الفِنْدُ أَرضٌ لم يُصبْها المطر، و هي الفِنْدِيَّةُ و يقال: لَقِينا بها فِنْدا من الناس، أي قوما مجتمعين، و أَفْنَادُ الليل أركانُه و بأَحَد هذه الوجوه سُمِّي الزِّمَّانِيُّ فِنْدا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص98)
sourceLink

لَقِينا فِنْدا من النّاس

أَي قوماً مُجْتَمِعِين
(
تاج العروس
, ج5 , ص168)
sourceLink

جاءُوا من كلِّ فِنْدٍ

أَي من كلِّ‌ فَنٍّ‌، و نَوْع
(
تاج العروس
, ج5 , ص170)
sourceLink

هم فِنْدٌ على حِدَةٍ

أَي فِئَةٌ‌ أَو جماعةٌ‌ متفرِّقةٌ
(
تاج العروس
, ج5 , ص168)
sourceLink

أَي فِرْقَة على حدة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص338)
sourceLink

يقال: هم فِنْدٌ على حِدَة أَي فئة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص339)
sourceLink

يقال: هم فِنْدٌ على حِدَةٍ أي فِرْقةٌ على حِدَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص98)
sourceLink

أَبْطَأُ مِن فِنْدٍ

و قيل لشَهْلٍ : الفِندُ ،لقوله في بعض الوقائع: استندوا إليّ فإنّي لكم فِنْدٌ ،و سُمّي به من قيل فيه:«أبطأ من فِنْدٍ »لتثاقله في الحاجات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص482)
sourceLink

فِنْدٌ على حِدَةٍ

أَي فِئَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص168)
sourceLink

جاؤا من كل فِنْدٍ

اَي: من كل فنٍّ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص249)
sourceLink

أَتَوا أَفْنَادا

يعنى گروه گروه آمدند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص672)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفِنْد

وَ قَالَ عليه‌السلام وَ قَدْ جَاءَهُ نَعْيُ اَلْأَشْتَرِ رَحِمَهُ اَللَّهُ مَالِكٌ وَ مَا مَالِكٌ وَ اَللَّهِ لَوْ كَانَ جَبَلاً لَكَانَ فِنْداً وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً لاَ يَرْتَقِيهِ اَلْحَافِرُ وَ لاَ يُوفِي عَلَيْهِ اَلطَّائِرُ

كوه بزرگ
(
واژه های نهج البلاغه
, ص197)
sourceLink

الفند: كحمل و سهم الجبل العظيم و قطعة منه طولا و رجل يضرب به المثل فى البطء (اقرب). كوه بزرگ گفته شده يك پارچۀ طولانى آن مردى است به او مثل زده مى شود در ديرى كردن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ قَدْ جَاءَهُ نَعْيُ اَلْأَشْتَرِ رَحِمَهُ اَللَّهُ مَالِكٌ وَ مَا مَالِكٌ وَ اَللَّهِ لَوْ كَانَ جَبَلاً لَكَانَ فِنْداً وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً لاَ يَرْتَقِيهِ اَلْحَافِرُ وَ لاَ يُوفِي عَلَيْهِ اَلطَّائِرُ

قطعة من الجبل طولا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

لَوْ كانَ جَبَلاً لكانَ فِنْداً

قيل: هو المنفرد من الجبال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص475)
sourceLink

الفِنْد،بالكسر،قطعة من الجبل طولاً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص338)
sourceLink

أَي جبلاً عظيماً يُلجأُ و يُستَنَدُ إليه.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص151)
sourceLink

الفند:قطعة من الجبل طولا.و قيل: هو المتفرّد من الجبال(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص623)
sourceLink

ضرب المثل الفِنْد

أَبْطَأُ مِن فِنْدٍ

فِنْدٌ ، بالكسر: جبلٌ بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْنِ‌، و اسمُ أبي زَيْدٍ مَوْلَى عائِشةَ بنتِ سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ‌، و أرْسَلَتْهُ يأتِيها بنار، فَوَجَدَ قَوْماً يَخْرُجونَ إلى مِصْرَ، فَتَبِعَهُمْ‌، و أقامَ بها سَنَةً‌، ثم قَدِمَ‌، فأَخَذَ ناراً، و جاءَ يَعْدو، فَعَثَرَ و تَبَدَّدَ الجَمْرُ، فقالَ‌:" تَعِسَتِ العَجَلَةُ "،فقيلَ‌: " أبْطَأُ من فِنْدٍ " .
(
القاموس المحیط
, ص449)
sourceLink

في الأَساس: و سُمِّيَ به مَن قِيل فيه. «أَبطأُ مِن فِنْدِ » لتثاقُلِه في الحاجاتِ‌.
(
تاج العروس
, ج5 , ص169)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفِنْد

الفاء و النون و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ثِقَل و شدة(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص453)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.