الكَتَم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الكَتَم

يُشَبُّ الحِنَّاء بالكَتَم

قالَ أَبو حنيفَةَ‌: يُشَبُّ‌ الحِنَّاء بالكَتَم ليشْتَدَّ لَوْنُه، و لا يَنْبتُ الكَتَمُ‌ إلاَّ في الشَّواهِقِ‌، و لذلِكَ يَقِلُّ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص601)
sourceLink

كَتَمٌ‌

گياهى است كه با آن رنگ مو و مداد نوشتن مى‌سازند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص721)
sourceLink

نبتٌ يُخضَب بهِ الشَعر و يُصنع منه مدادٌ للكتابة
(
المنجد فی اللغة
, ص673)
sourceLink

نبات يخلط‍‌ مع الوسمة للخضاب الأسود
(
العین
, ج5 , ص343)
sourceLink

نَباتٌ‌ يُخْلَطُ‍‌ مَعَ‌ الوَسْمَةِ‌ للخِضَاب
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص230)
sourceLink

نبات يخلط مع الوسْمة للخضاب الأَسود
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص444)
sourceLink

الكتمان للنبات المذكور و في المصباح «و في كتب الطبّ الكَتَم من نبات الجبال ورقهُ كورق الآس يخضب بهِ مدقوقاً و لهُ ثمر كثمر الفلفل و يسودّ اذا نضج و قد يُعتصر منهُ دهن يستصبح بهِ البوادي».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص517)
sourceLink

نبات يُخلَط مع الوسْمة (أو الحنّاء) للخضاب الأسود، و إذا طُبخ بالماء كان منه مداد للكتابة؛ و هو من نبات الجبال، لا يسمو صُعُداً، و ينبت في أصعب الصخر، في الشواهق، و يتدلّى تدلّياً، خيطاناً لِطافاً. ورقه كورق الآس أو أصغر، و هو أخضر اللون. عربيته «ورق النيل». من الفارسية: «كَتْم». رُوي عن أبي بكر، رضي اللّه عنه، «أنه كان يصبُغ بالحِنّاءِ و الكَتَم». قال الهُذليّ يصف وعلاً: (من البسيط) ثم يَنوشُ إذا آدَ النَّهارُ لهُ، بعد التَرَقُّبِ، من ينمٍ و من كَتَمِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص389)
sourceLink

جنْبة من الفصيلة المرسينية، قريبة من الآس، تنبت فى المناطق الجبلية بإِفريقية و البلاد الحارَّة المعتدلة، ثمرتها تشبه الفُلفل، و بها بِزْرة واحدة. و تسمَّى: فلفل القرود؛ و كانت تستعمل قديماً فى الخضاب، و صنع المداد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص776)
sourceLink

درَخت حَنّا
(
دستور اللغة
, ص656)
sourceLink

گياهى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1132)
sourceLink

كَشَمِرٍ لُغَةٌ في الكَتَم بالتحْريكِ ; عن أَبي عبيدٍ
(
تاج العروس
, ج17 , ص602)
sourceLink

الكَتَمُ‌ محرَّكَةً‌ و الكَتْمانُ‌ بالضِّمِّ‌: نَبْتٌ يُخْلَطُ بالحِنَّاءِ و يُخْضَبُ به الشَّعَرُ فَيَبْقَى لَونُه قالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْت و سَوَّدَتْ شَمْسُهمْ إذا طَلَعَتْ‌ بالجِلْبِ هِفّاً كأَنَّه كَتَمُ‌ ¦¦
قالَ مُرَّةُ‌: الكَتَمُ‌ نباتٌ لا يَسْمُو صُعُداً و يَنْبتُ في أَصْعَب الصَّخْرِ فيَتَدلَّى تَدَلِّياً خِيطاناً لِطافاً و هو أَخْضَر و وَرَقُه كوَرَقِ الآسِ أَوْ أَصْغَر؛ قالَ الهُذَليُّ يصِفُ‌ وعلاً: ثم يَنُوشُ إذا آدَ النَّهارُ له بَعْدَ التَّرَقُّبِ مِن نيم و مِن كَتَمِ‌ و أَصْلُه إذا طُبِخَ بالماءِ كان منه مِدادٌ للكتابَةِ‌ ¦¦
هو نَبْتٌ يُخْلَطُ مع الوَسْمَة، أَو هو الوَسْمَةُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص601)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ‌ نَبْتٌ فِيهِ حُمرةٌ يُخْلَطُ بِالوَسْمَةِ وَ يُخْتَضَبُ بِهِ‌ لِلِسَّوَادِ وَ فِي كُتُبِ الطِّبِّ الكَتَمُ‌ مِنْ نَبَاتِ‌ الجبَال ورَقُهُ كَوَرَقِ الآسِ يُخْضَبُ بِهِ‌ مَدْقُوقاً وَ لَهُ ثَمَرٌ كَقَدْرِ الفُلْفُلِ و يَسْوَدُّ إذَا نَضِجَ وَ قَدْ يُعْتَصَرُ مِنْهُ دُهْنٌ يُسْتَصْبَحُ بِهِ فِي البَوَادِي
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص525)
sourceLink

و ( الكَتَم ) بفتحتين: من شجر الجبال، ورَقُه كورق الآس و هو شِبَابٌ للحِنَّاء، و عن الأزهري: «نَبْت فيه حُمرة». و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص207)
sourceLink

و الكَتَمُ بالتحريك: نبتٌ يخلط بالوَسْمَةِ يُختضَب به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2019)
sourceLink

قال اللّيثُ : الكَتَمُ : نباتٌ يخلطُ بالوسْمَة للخضَابِ الأسْوَدِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(قلت): الكَتَم : نبتٌ فيه حمرةٌ ، و رويَ عن أبي بكرٍ أنّهُ كانَ يَخْتَضِبُ بالحِنَّاءِ و الكَتَمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص90)
sourceLink

شجر يُخْضَب به الشَّعَر،و يقال إنه العِظْلِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص409)
sourceLink

كتم الكَتَم : شجرٌ يُختضب به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5754)
sourceLink

نبات يُخلط مع الوَسْمة للخضاب الأسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة:يُشَبَّب الحِنّاء بالكَتَم ليشتدّ لونُه،قال:و لا ينبت الكَتَم إلاّ فى الشّواهق و لذلك يقلّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال مرة: الكَتَم :نبات لا يسمُو صُعُدا،و ينبت فى أصعب الصخر فيتدلّى تدلِّيا، خيطانا لِطافا،و هو أخضر،و ورقه كورق الآس أو أصغر،قال الهُذَلى،و وصف وَعْلا:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص781)
sourceLink

نبت قيل أنّه ينبت فى الصُّخور و يتدلَّى خِيْطاناً لِطافاً و هو أخضر اللّون و ورقه كورق الآس...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص252)
sourceLink

- أوِ الكَتَمُ . و كحُبْلَى: جَبَلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص139)
sourceLink

و الكَتَمُ ، بالتحريك: نبات يخلط مع الوسْمة للخضاب الأَسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: الكَتَم نبت فيه حُمرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال مرة: الكتم نبات لا يَسْمُو صُعُداً و ينبت في أَصعب الصخر فيَتَدلَّى تَدَلِّياً خِيطاناً لِطافاً، و هو أَخضر و ورقه كورق الآس أَو أصغر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأَثير: هي دُهن من أَدْهان العرب أَحمر يجعل فيه الزعفران، و قيل: يجعل فيه الكَتَم ، و هو نبت يخلط مع الوسْمة و يصبغ به الشعر أَسود...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص508)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكَتَم

كَانَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَخْتَضِبُونَ بِالْكَتَمِ

قال في القاموس: اَلْكَتَمُ‌ بالتحريك و اَلْكُتْمَانُ‌ بالضم: نبت يخلط‍‌ بالحناء و يختضب به الشعر فيبقى لونه. و أصله إذا طبخ بالماء كان منه مداد الكتابة. و عن الأزهري: اَلْكَتَمُ‌ نبت فيه حمرة و يقال اَلْكَتَمُ‌ من شجر الجبال، ورقه كورق الآس يختضب به و له ثمر كقدر الفلفل، و يسود إذا نضج، و قد يعتصر منه دهن يستصبح به في البوادي، و قيل هو الوسمة. و عن أبي عبيدة. اَلْكَتَّمُ‌ مشددة التاء و المشهور التخفيف
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص150)
sourceLink

أَنه كان يَخْتَضِب بالحِنَّاء و الكَتَم ، و في رواية: يصبُغ بالحِنَاء و الكَتَم

الكَتَمُ‌ ، بالتحريك: نبات يخلط مع الوسْمة للخضاب الأَسود. الأَزهري: الكَتَم نبت فيه حُمرة.
(
لسان العرب
, ج12 , ص508)
sourceLink

كان له صلّى اللّه عليه و آله مخضب من شبه يكون فيه الحنّاء و الكتم

الكتم:نبت يخلط مع الوسمة، و يصبغ به الشعر،أسود،و قيل:هو الوسمة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص679)
sourceLink

كان يَخْضِب بالحِنّاء و الكَتَم ، و لحيتُه كأنها ضِرامُ عَرْفَج

الكَتَم :من شجر الجبال،ورَقُه كورق الآس و هو شِبَابٌ‌ للحِنَّاء،و عن الأزهري:نَبْت فيه حُمرة
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص207)
sourceLink

كان عليّ بن الحسين عليه السّلام يختضب بالحنّاء و الكتم

الكتم:نبات يخلط مع الوسمة للخضاب الأسود،أو مع الحنّاء،و يخضب به الشّعر ليشتدّ لونه(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص169)
sourceLink

أن أبا بكر كان يصبغ بالحنّاء و الكَتَم

و قد تكرر فى الحديث. و يشبه أن يراد به استعمال الكَتَم مفردا عن الحنّاء، فإن الحنّاء إذا خضب به مع الكَتَم جاء أسود. و قد صحّ‌ النّهى عن السّواد، و لعلّ‌ الحديث بالحنّاء أو الكَتَم على التّخيير، و لكن الرّوايات على اختلافها، بالحنّاء و الكَتَم . و قال أبو عبيد: الكتَّمُ‌ مشدّدة التّاء. و المشهور التّخفيف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص150)
sourceLink

اختضب الحسين و أبي بالحنّاء و الكتم

الكتم:نبت يخلط مع الوسمة، و يصبغ به الشعر،أسود،و قيل:هو الوسمة(النهاية)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص679)
sourceLink

الكَتَم في الاصطلاح

كَتَمٌ‌

بالتحريك،قال«مولانا نفيس»:قد اختلف في ماهية الكتم فقيل هو الوسمة و قيل أنّه شيء يزرع مع الحناء و يشبه ورقه ورق الحناء و يطلع أعلى منه حتى يقع استظلال الحناء به،و لذا يزرع معه و بالضم هو ورق نبت يجعل منه شيء يقال له بالفارسية نيل.
(
بحر الجواهر
, ص318)
sourceLink

محركة نبت قيل انه ينبت فى الصخور و يتدلى خيطانا لطافا و هو اخضر اللون و ورقه كورق الآس و اصغر و قيل انه ينبت فى الاندلس فى السهول و يسمو قدر القامة و ورقه قريب من ورق الزيتون و له ورق مستدير فى داخله نوى و اذا نضج اسود و قد يعتصر منه دهن و اذا دقّ ورقه و شرب من مائه قدر اوقية قيأ بقوة و اذا جفف و خلط بالحنّاء و خضب به الشعر حسّن لونه و قواه و أصله اذا طبخ جيدا مع شىء من الصمغ كان منه مداد الكتابة.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص121)
sourceLink

أبو حنيفة: الكتم هو من شجر الجبال و هو يعد شيّا بالحناء يجفف ورقه و يدق و يخلط بالحناء و يخضب به الشعر فيسود لونه و يقويه قال و قال بعض أعراب الشراة الكتم لا يسمو صعدا و ينبت في أصعب ما يكون من الصخور و أمنعه فيتدلى تدليا خيطانا لطافا و هو أخضر و ورقه كورق الآس و أصفر و مجتناه صعب. الغافقي: الكتم معروف عندنا بالأندلس نبات ينبت في السهول و يسمو ورقه قريبا من ورق الزيتون أو ورق الميتان و يعلو فوق القامة و له ثمر في قدر حب الفلفل في داخله نوى، و إذا نضج اسودّ و قد يستعصر منه دهن يتسمرج به في بعض البوادي و يدق ورقه و تستخرج عصارته و يشرب منها قدر أوقية فتقيئ قيئا بليغا و تنفع من عضة الكلب الكلب، و منه نوع آخر و هو الغتم و سنذكره في موضعه و أما الذي ذكره الكندي أن من بزر الكتم ماء إذا اكتحل به حلل الماء النازل في العين و أبرأه و أظنه أراد به هذا الكتم الذي نعرفه و قد يمكن أن يكون نوعا آخر منه و يمكن أن يكون حب الميتان فإنه يشبه الميتان و يستعمل كما يستعمل الكتم في خضاب الشعر و أصل الكبر إذا طبخ بالماء كان منه مداد يكتب به.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص307)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكَتَم

الكاف و التاء و الميم أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إخفاء و سَتر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص157)sourceLink

الأسماء

التّكتُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالكُتَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكُتَّامةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكِتْمَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتُكْتَمٌالمُتَكَتِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالاسْتِكْتَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالكُتْمَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَكتَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاكْتِتَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالكُتَامَةُالمَكْتُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكِتَاممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكُتَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتامةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَكْتُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتَّامَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَاتِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِكْتَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكُتوميّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُكاتَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُكْتَتِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُكَتَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالكَتُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتِيِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَتْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.