التَّفْقِير

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی التَّفْقِير

التَّفْقِيرُ

بياض في أرجل الدواب^مخالط‍‌ للأسؤق إلى الركب
(
العین
, ج5 , ص150)
sourceLink

ابن المُظَفَّر في هذا الباب: التَّفْقِير في رِجْل الدواب بياضٌ مخالط للأَسْؤُقِ إِلى الرُّكَبِ
(
لسان العرب
, ج5 , ص65)
sourceLink

الفَقْرُ بالفَتْح : الحَفْرُ كالتَّفْقِير، يُقَال : فَقَرَ الأَرْضَ‌ و فَقَّرَها أَي حَفَرَها
(
تاج العروس
, ج7 , ص356)
sourceLink

فقر التفقير : فَقَّرَ الفَسِيلَ :إذا حفر له حين يغرسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: التفقير :البياض في رجل الدابة أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5237)
sourceLink

التَّفْقِيْرُ في أرْجُلِ الدَّوابِّ

بَيَاضٌ‌ يُخَالِطُ‍‌ الأسْوُقَ‌ إلى الرُّكَبِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص401)
sourceLink

اسْتَدْرَك الصاغانيّ هُنا: التَّفْقِير في أَرْجُلِ الدَّوَابّ‌: بَياضٌ يُخالِطُ الأَسْؤُقَ إِلى الرُّكَب مُتَفَرِّقٌ‌. و قد تَبِعَ اللَّيْثَ في ذِكْرِه هنا و الصَّوابُ أَنّه التَّقْفِيزُ بالزايِ‌ و القاف قَبْل الفاءِ‌ كما حَقَّقَه الأَزهريّ‌ و سَيَأْتي
(
تاج العروس
, ج7 , ص358)
sourceLink

تفقير

چاه كندن براى درخت نشاندن و چاه بر گرد درخت كندن براى آب كردن و مهره‌ها بر پشت شمشير نشاندن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص338)
sourceLink

التَّفْقِير في الاصطلاح

التَّفْقِيرُ

قال ابن المظفر إنّ التفقير في رجل الدواب بياض مخالط للأسؤق الى الركب،و قال الأزهري:هذا عندي تصحيف و الصواب بهذا المعنى التقفير بالزاي و القاف قبل الفاء .و لا علاقة لهذا المعنى بالفن الذي ذكره ابن قيّم الجوزّيّة و عرّفه بقوله:«هو أن يأتي في البيت ذكر نكتة أو بيت او رسالة أو خطبة أو غير ذلك فيومئ اليها الشاعر أو الناثر» . كقوله تعالى: فِيهِنَّ قٰاصِرٰاتُ اَلطَّرْفِ‌ ،فان امرأ القيس أومأ اليه بقوله: من القاصرات الطّرف لو دبّ محول من الذرّ فوق الأنف منه لأثّرا و منه قول الآخر: ألوم زيادا من ركاكة رأيه و في قوله:أيّ الرجال المهذّب و هل يحسن التهذيب منك خلائقا أرق من الماء الزلال و أطيب و سمّى ابن منقذ هذا النوع«التقفية» ،و لا يدرى أي المصطلحين أصح،و هل فيهما تحريف.
(
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص401)
sourceLink

هو أن يأتى في البيت ذكر نكتة أو خَبَرٍ أو غير ذلك يومئ إليه الشاعر أو الناثر، نحو: فِيهِنَّ قٰاصِرٰاتُ اَلطَّرْفِ (الرْحمن: 56)، فإنّه يومئ إلى قول امرئ القيس [من الطويل]: مِنَ القَاصِراتِ الطَّرْفِ لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ‌ منَ الذَّرِّ فَوْقَ الإتْبِ مِنْها لأثَّرا
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص194)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّفْقِير

الفاء و القاف و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انفراجٍ‌ فى شىء، من عضوٍ أو غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص443)sourceLink

الأسماء

الفُقراتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفُقُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُقُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَارالتَّفْقِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَفَقِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُفْقِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالفَقُرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُفَقَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَفاقِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالفُقْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفِقْريّفَقَار الجوزاءفَقَار الشجاعافْتَقَرَالفُقْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَارِيّالاِفْتِقَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالفِقَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَفْقَرالفُقْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَقْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالفُقَراءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَفَاقِرمشتق ثلاثی مجرد الفَقِيْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالفُقَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفاقِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَقَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَفقُورةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَوَاقِراسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفِقْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِفْقَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالفَقارِيَّاتالمَفْقُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَقِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.