حَنِين كأَميرٍ و سِكِّيتٍ و باللاَّم فيهما أَي في أَوَّلِهما و الذي في المُحْكَم: حَنِين و الحَنِين اسْمانِ لجُمادَى الأُولَى و الآخِرَةِ. و في المُحْكَم: اسمٌ لجُمادَى الأُولَى كالعَلَمِ؛ قالَ الشاعِرُ: و ذو النَّحْبِ نُؤْمِنْه فيَقْضِي نُذورَه لَدَى البِيضِ من نِصْفِ الحَنِين المُقَدَّرِ ج أَحِنَّةٌ و حُنونٌ و حَنائِنُ. و في التَّهْذِيبِ عن الفرَّاءِ و المُفَضَّل أَنَّهما قالا: كانَتِ العَرَبُ تقولُ لجُمادَى الآخِرة حَنِينٌ و صُرِفَ لأَنَّه عُنِي به الشَّهْرُ؛ و أَنْشَدَ أَبو الطَّيْب اللّغويُّ: أَتَيْنَك في الحَنِين فقلْتَ رُبَّى و ماذا بيْنَ رُبَّى و الحَنِين و رُبَّى: اسمُ جُمادَى الآخِرَة كما تقدَّمَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص165) 
