الأسْوِرة

الجمع : الإسْوَار
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأسْوِرة

الأَسْوِرَةُ

الأَسَاوِرُ جمع أَسْوِرَةٍ‌ و أَسْوِرَةٌ‌ جمعُ سِوَارٍ ، و هو سِوَارُ المرأَة و سُوَارُها
(
لسان العرب
, ج4 , ص388)
sourceLink

و الجمع أَسْوِرَةٌ ، و جمع الجمع أَسَاوِرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص690)
sourceLink

[الزخرف: 53]، فإن أبا إسحاق النحويَّ قال: الأَساوِرَ جمعُ أَسْوِرَة ، قال: و أَسْوِرَة جمعُ سِوار ، و الأَسْوار : من أَساوِرَة الفُرْس، و هو الحاذِقُ بالرَّمْي يُجمَع على أَساوِرَ أيضا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص37)
sourceLink

و السِّوار :معروف،و الجمع أسْوِرَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص723)
sourceLink

و السِّوار :سِوار المرأة،و الجمع سُور و أسوِرة و أساوِر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1065)
sourceLink

و قيل:يجوز أن يكون جمع أسورة و في قراءة بعضهم
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3263)
sourceLink

و جمعه: أَسْورة و أَسَاورة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3269)
sourceLink

و السِّوارُ و السُّوارُ :القُلب و الجمع أسْورةٌ ،و أَسَاورِ ،و الأخيرة جَمْعُ الجَمْعِ ،و الكثيرُ: سُورٌ و سُؤُرٌ ،الأخيرة عن ابن جِنِّى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص608)
sourceLink

- ج: أسْوِرَةٌ و أساوِرُ و أساوِرةٌ و سُوْرٌ و سُؤُورٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص118)
sourceLink

الأسْوِرة في القرآن

فَلَوْ لاٰ أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ (آیه 53/سوره الزخرف) sourceLink

إن أبا إسحاق النحويَّ‌ قال: الأَساوِرَ جمعُ‌ أَسْوِرَة، قال: و أَسْوِرَة جمعُ‌ سِوار، و الأَسْوار: من أَساوِرَة الفُرْس، و هو الحاذِقُ‌ بالرَّمْي يُجمَع على أَساوِرَ أيضا؛ القُلْبُ‌ من الفضّة يسمَّى أيضا سُوارا، و إن كان من الذّهب فهو أيضا سِوار، و كلاهما لِباسٌ‌ لأهل الجنّة أحَلَّنا اللّٰه تعالى فِيها برَحمتِه. أبو عبيد عن الكسائي: هو سِوار المرأة و سُوارها: و رجلٌ‌ أسوار من أساورة فارس، و هو الفارس من فرسانهم المقاتل.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص37)
sourceLink

ان أَبا إِسحاق الزجاج قال: الأَساور من فضة، و قال أَيضاً: فَلَوْ لاٰ أُلْقِيَ‌ عَلَيْهِ‌ أَسْوِرَةٌ‌ مِنْ‌ ذَهَبٍ‌ ; قال: الأَسَاوِرُ جمع أَسْوِرَةٍ‌ و أَسْوِرَةٌ‌ جمعُ‌ سِوَارٍ، و هو سِوَارُ المرأَة و سُوَارُها . قال: و القُلْبُ‌ من الفضة يسمى سِوَاراً [سُوَاراً] و إِن كان من الذهب فهو أَيضاً سِوارٌ [سُوَارٌ]، و كلاهما لباس أَهل الجنة، أَحلَّنا الله فيها برحمته. ¦¦
السِّوارُ و السُّوَارُ القُلْبُ‌: سِوَارُ المرأَة، و الجمع أَسْوِرَةٌ‌ و أَساوِرُ، الأَخيرة جمع الجمع، و الكثير سُوْرٌ و سُؤُورٌ ; الأَخيرة عن ابن جني، و وجهها سيبويه على الضرورة، و الإِِسْوَار . كالسِّوَارِ، و الجمع أَساوِرَةٌ. السِّوَارُ من الحُلِيِّ‌: معروف. الزجاج قال: الأَساور من فضة، و الأَسَاوِرُ جمع أَسْوِرَةٍ‌ و أَسْوِرَةٌ‌ جمعُ‌ سِوَارٍ، و هو سِوَارُ المرأَة و سُوَارُها . قال: و القُلْبُ‌ من الفضة يسمى سِوَاراً [سُوَاراً] و إِن كان من الذهب فهو أَيضاً سِوارٌ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص388)
sourceLink

[السِّوار] للمرأة: معروف . . و جمعه: أَسْورة و أَسَاورة.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3268)
sourceLink

قرأ الحسن و يعقوب و حفص عن عاصم: فَلَوْ لاٰ أُلْقِيَ‌ عَلَيْهِ‌ أَسْوِرَةٌ‌ بغير ألف. و هو اختيار أبي حاتم، و الباقون «أساورة» بالألف. و هو رأي أبي عبيد. و قرأ بعضهم «أساور» بالألف بغير هاء.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3269)
sourceLink

استعمال اَلْأَسْوِرَةِ‌ في الذهب، و تخصيصها بقوله: «أُلْقِيَ‌»، و استعمال أَسَاوِرَ في الفضّة و تخصيصه بقوله: حُلُّوا فائدة ذلك تختصّ‌ بغير هذا الكتاب. ¦¦
سِوَارُ المرأة معرّب، و أصله دستوار.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص433)
sourceLink

أَسْوِرَة بواو مكسورة جمع سِوَار كسلاح و أسلحة، و سُوَار بالضم لغة، و هو الذي يلبس في الذراع من ذهب. ¦¦
أي إن كان صادقا في نبوته، و كانوا إذا سودوا رجلا سوروه بسوار من ذهب و طوقوه بطوق من ذهب.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص338)
sourceLink

سِوَار المرأة - هم به معنى دست‌بند و دستياره زنان است اصلش دستوار - است و هرچه كه بوده باشد - اسوار را به كار برده‌اند، هرچه باشد اعراب اين واژه‌ها را به كار برده‌اند. ¦¦
به كار بردن واژه - أَسْوِرَةٌ‌ - در آيه فوق و مخصوص گرداندن آن با فعل (أُلْقِيَ‌) و استعمال - أَسَاوِر - در نقره و تخصيص آن با فعل(حُلُّوا - 21 /انسان) نكات مفيدى است كه بحث آن به غير اين كتاب اختصاص مى‌يابد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص277)
sourceLink

سوار (بكسر س) دستبند بقول راغب آن معرب دستوار است جمع آن در قرآن اسوره و اساور است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص351)
sourceLink

الأعلام

الأَسْوِرَةُ

بفتح الواو: من مياه [الضّباب] بينه و بين الحمى من جهة الجنوب ثلاث ليال بواد يقال له ذو الجدائر.
(
مراصد الإطلاع
, ص78)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأسْوِرة

السين و الواو و الراء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على علوٍّ و ارتفاع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص115)sourceLink

الأسماء

الأُسْوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَسَاوِرَةالسوراءسَارَةُسُورِيَةسُورَاالأسواريّانسُورَىالمِسْوَرَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأسواريةالأسْوِرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد مِسْوَرالأَسْوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّوَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَاوِرسُورِيانُالسَّوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّوْرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد السُّوراهالسُّوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسَاوَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسُّورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَسَاوِرالسُّوَّارَىمصدر ثلاثی مجرد السِّوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّورَاتالمِسْوَراسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأساوِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإسْوَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسَّوْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُسَاوِرٌالمُسَوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.