أَنْدَى

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1395)

نَدَّى. ¦¦

نجيب بودن،شريف بودن، سخاوتمند بودن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص680)

نَدِيَتِ‌ الْأَرْضُ و يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص599)

مِن المجازِ: تَنَدَّى فلانٌ على أَصْحابهِ‌: إذا تَسَخَّى ، و لا تَقُلْ نَدَّى ، كما في الصِّحاح. و أَيْضاً: أَفْضَلَ‌ عليهم، كأَنْدَى إذا كَثُر نَداهُ‌ على إخْوانِه، أَي عَطاؤُهُ‌

, ج20 , ص232)

و يقال: هو ( أندى ) صوتا منك: أي أرفع و أبعد. ¦¦

و قوله: «فإنه أندى لصوتك» أي أبعد

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص295)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : النَّدْوَةُ السَّخَاء و النَّدْوة المشاورة، و النَّدْوَةُ الأَكلة بين السَّقْيَتيْن، و أَنْدَى الرجل كَثُر نَدَاه أي عطاؤه، و أَنْدَى إذا حَسُن صوتُه...

تهذیب اللغة

, ج14 , ص134)

و يقال: أندى عليهم ندىً كثيراً:أي جاد.

شمس العلوم

, ج10 , ص6545)

و أندى إبلَه، من هذا. و الأصل الآخَر نديالنَّدَى من البلل، معروف. يقال نديندى و نديأنداء، و جاء نديأندِيةٌ ...

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص412)

كثُرَ عَطَاياهُ ، أو حَسُنَ صَوْتُه.

القاموس المحیط

, ج4 , ص454)

وهو أندى صوتاً منك،و ندِيَ صوتُه،وهو ندِيُّ الصوت.

أساس البلاغة

, ص626)

و أَنْدَى الرَّجلُ : كثر نداه أَي عَطاؤه، و أَنْدَى إذا تَسَخَّى، و أَنْدَى الرجلُ إذا كثر نَداه على إخوانه، و كذلك انْتَدَى و تَنَدَّى .

اَنْدَيْتُهَا

أَنْدَيْتُهَا أنا و نَدَّيْتُهَا تَنْدِيَةً .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2506)

أَنْدَى فلان علينا نَدًى كثيراً

أَنْدَى فلان علينا نَدًى كثيراً، و إنَّ يده لَنَدِيَّةٌ‌ بالمعروف; و قال أَبو سعيد في قول القطامي: لَوْ لا كَتائبُ مِنْ عَمْروٍ يَصُولُ بها، أُرْدِيتُ يا خَيْرَ مَنْ يَنْدُو له النَّادِي قال: معناه مَن يحوُل له شخصٌ أَو يَتَعَرَّض له شَبَحٌ‌

, ج15 , ص314)

أَنْدَيْتُ الإِبِلَ إنْداءً

مِثْلُ نَدَّيْت ، عن الجَوْهرِي.

, ج20 , ص235)

فلان أَنْدَى صوتا من فلان

أي أبعد مذهبا و أرفع صوتا

العین

, ج8 , ص78)

يقال: فلانٌ أَنْدَى صوتاً من فلان، إذا كان بعيد الصوت.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2506)

فلان أَنْدى صوْتا من فلان، أي أَبْعَدُ مَذْهبا و أَرْفَعُ صوتا.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص135)

و النِّدَاءُ ، ممدود: الدُّعاء بأَرفع الصوت، و قد نَادَيْته نِدَاء ، و فلان أَنْدَى صوتاً من فلان أَي أَبْعَدُ مَذْهباً و أَرفع صوتاً

اَنْدَى الرجلُ اِنْدَاء

كثر عطاؤُهُ و قيل حسن صوتهُ ¦¦

تسخَّى و تفضَّل

, ج5 , ص377)

أنْدَى الكلامُ اِنْداء

عرق قائلهُ و سامعهُ فَرَقاً من سوء عاقبته

أَنْدَى زيدٌ المنديلَ

جعله نديّا

معجم الأفعال المتداولة

, ص738)

فلانٌ أَنْدَى من فلان

إذا كان أكثر خيراً منه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2506)

إذا كان أَكثر خيراً منه

أنْدَى الرّجُلُ

كثُر عطاؤهُ ¦¦

تسخى و تفضَّل

المنجد فی اللغة

, ص799)

آن مرد بسيار بخشنده شد ¦¦

سخاوت و مرحمت كرد

فرهنگ ابجدی

, ص144)

مِن المجازِ: أَنْدَى الرَّجُلُ‌: كَثُرَ عَطاياهُ‌ على إخْوانِه، كذا في النسخِ و الصَّوابُ‌: كَثُرَ عَطاؤُه. أو أَنْدَى : حَسُنَ صَوْتهُ‌.

قال ابن الأعرابيّ : أَنْدَى الرجلُ إذا كثُر نَداه على إخوانِه، و كذلك انْتَدى و تَنَدَّى ، و فلان لا يُنْدِي الوَتَر إذا كان ضعيفَ البدن.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص135)

كثر نداه أَي عَطاؤه، و أَنْدَى إذا تَسَخَّى، و أَنْدَى الرجلُ إذا كثر نَداه على إخوانه، و كذلك انْتَدَى و تَنَدَّى . ¦¦

و أَنْدَى الرجلُ إذا حسُن صوته.

أَندَيْت إِبلى

قال الأَكوعِىُّ‌: أَندَيْت إِبلى إِذَا أَخرجتَها من الرِّمث مثل أَقْنَعْت

الجیم

, ج3 , ص262)

أَندَى الكلامُ

عرق قائلُهُ او سامعهُ فَرَقاً من سوء عاقبتهِ

المنجد فی اللغة

, ص799)

آن سخن گوينده و يا شنونده را به عرق انداخت.

فرهنگ ابجدی

, ص144)

عَرَّقَ قائِلَهُ و سامِعَه فرقاً مِن سوءِ عاقبَتهِ .

, ج20 , ص236)

أَنْدَى الشى ءَ

جعلهُ نَدِيًّا

المنجد فی اللغة

, ص799)

آن چيز را تر و تازه كرد

جعلهُ ندِيّاً.

جعله نَدِيًّا.

أنْدَى الشيءُ

أخزى

أنْدَى الإبلَ

رعاها فيما بين النَهَل و العَلَل (التّاج و اللسان).

أَنْدَى الشيءَ

أَخْزَى.

, ج20 , ص236)

أَنْدَى عليه

أَفضل

أَفْضَلَ .

المحکم و المحیط الأعظم

أَفضل.

أَنْدَى فلان

كثُرَ عطاؤه و فَضْله. ¦¦

حُسن صوتُه

المعجم الوسيط

, ج2 , ص912)

فلانٌ لا يُنْدِي الوَتَرَ

اَي: لا يحسن شيئاً عجزاً عن العمل و عِيّاً عن كل شيء و قيل إذا كان ضعيف البدن (اللسان).

يقالُ : فلانٌ لا يُنْدِي الوَتَرَ، بالتّخْفيفِ و التَّشْديدِ، أَي لا يُحْسِنُ شيئاً عَجْزاً عن العَمَلِ و عِيًّا عن كلِّ شيءٍ ، و قيلَ : إذا كانَ ضَعِيفَ البَدَنِ .

, ج20 , ص234)

أعْطَاه فَأَنْدَاهُ

أصَابَه بِنَدىً‌