الشاهد المعنوی لـ البَثّ
كم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلا
غريب الحديث في الكتب الأربعة , ص88) 
فخالطه بثّ لا يعرفه
غریب الحدیث في بحار الأنوار , ص60)
مداخل لها جذر واحد لـ البَثّ
الباء و الثاء أصلٌ واحد،و هو تفريق الشئ و إظهاره .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص172)