أُكَيْهِفٌ أُكَيْهِفٌ مصغّرًا و ذاتُ كُهْفٍ بالضمِّ، و كَنْهَفٌ كجَنْدَلٍ: مواضِعُ شاهِدُ الأَوّلِ قولُ أَبي وَجْزَةَ. حتى إذا طَوَيَا و اللَّيْلُ مُعْتَكِرٌ من ذِي أُكَيْهِفَ جِزْعَ البانِ و الأَثَبِ و أَما الثّانِي فقد ضَبَطَه ياقوتٌ و الصّاغانِيُّ بالفَتْح، و منه قولُ بِشْرِ بنِ أَبي خازِمٍ: يَسُومُونَ الصَّلاحَ بذاتِ كَهْفٍ وَ ما فِيها لَهُم سَلَعٌ وقارٌ وَ قولُ عَوْفِ بنِ الأَحْوَصِ: يَسُوقُ صُرَيْمٌ شاءَها من جُلاجلٍ إِليَّ و دُونِي ذاتُ كَهْفٍ وقُورُها وَ أَما الثالِثُ فقد ذَكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ، و تَقَدّمت الإِشارةُ إِليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص472) 
