ناصَ ينُوص

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای ناصَ ينُوص

نَاصَ ینُوص

الأَزهري في ترجمة حيص: ناصَ‌ و ناضَ بمعنى واحد

لسان العرب

sourceLink

أَبو تراب: يقال لاصَ عن الأَمر و ناصَ‌ بمعنى حادَ

لسان العرب

sourceLink

نَاصَ يَنُوصُ مَنَاصاً و نَوِيصا و نِيَاصَةً و نَوْصاً و نَوَصَاناً

تَحَرَّكَ و ذَهَبَ

تاج العروس

sourceLink

ناصَ ينُوصُ نَوْصاً و مَناصاً و مَنِيصاً

تحرك و ذهب

لسان العرب

sourceLink

تحرَّك و ذَهَبَ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

ناصَ يَنُوصُ مَنِيصاً و مَناصاً

نَجا

لسان العرب

sourceLink

نَجَا هَارِباً.

تاج العروس

sourceLink

نَجا،و فى التنزيلِ‌: وَ لاٰتَ حِينَ مَنٰاصٍ‌ [ص:3] أى وَقْتَ مَطْلَبٍ و مَغاثٍ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

ناصَ يَنُوصُ نَوْصاً

عدل

لسان العرب

sourceLink

قال أَبو تُرَابٍ‌: لاَصَ عَنِ الأَمْرِ، و نَاصَ‌ ، بمَعْنَى حادَ. و قال غيْرُهُ‌: نَاصَ يَنُوصُ نَوْصاً : عَدَلَ

تاج العروس

sourceLink

عَدَلَ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

ناصَ الرجلُ مَنَاصا و نَوِيْصا و نِيَاصَة و نَوْصا و نَوَصَانا

تحرَّك

أقرب الموارد

sourceLink

ناصَ عن قِرنهِ نَوْصا و مَنَاصا و مَنِيصا

فرَّ و راغ و تنحَّى عنهُ و فارقه و في الاساس «فرَّ عنهُ و نجا»

أقرب الموارد

sourceLink

ناصَ عن قِرنه يَنُوص نَوْصاً و مَناصاً

أَي فرَّ و راغَ‌

لسان العرب

sourceLink

فَرَّ، و رَاغَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .

تاج العروس

sourceLink

يقال: نَاصَ عن قِرْنِهِ يَنُوصُ نَوْصاً و مَنَاصاً ، أي فرَّ و راغ.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1060)

sourceLink

نُصْتُ الشَّيْءَ أَنُوصُهُ نَوْصاً

طَلَبْتُه، عن ابنِ دُرَيْدٍ

تاج العروس

sourceLink

ناصَ للحَرَكةِ نَوْصاً و مَناصا

تهيَّأ.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

ناضَ و ناصَ مَناضاً و مَناصاً

إِذا ذهب في الأَرض

لسان العرب

sourceLink

نَاصَ عن الأَمر أَو عن زميله

تأَخَّر.

المعجم الوسيط

sourceLink

ناصَهُ ليدركهُ ينوصُهُ نَوْصا

حركهُ (التاج).

أقرب الموارد

sourceLink

فلان ما يقدر على أَن يَنُوص

يتحرّك لشىءٍ.

المعجم الوسيط

sourceLink

نَاصَهُ لِيُدْرِكَهُ نَوْصا

حَرَّكَهُ .

تاج العروس

sourceLink

ناصَ عنهُ يَنُوصُ نَوْصا

تاخَّر

أقرب الموارد

sourceLink

ما يقدر على اَنْ يَنُوص

يتحرَّك لشيءٍ.

أقرب الموارد

sourceLink

ما يَنُوصُ‌ فلان لحاجتي و ما يقدر على أَن يَنُوص أَي يتحرك لشيء

لسان العرب

sourceLink

اللّحيانيّ عن أبي عَمْرو: ما يَنُوص فلانٌ لحاجتي و ما يَقْدِر على أن يَنُوص ، أي: يتحرَّك لشيء.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص172)

sourceLink

ما يَنُوصُ فلان لحاجتي

ما يَنُوصُ‌ فلان لحاجتي و ما يقدر على أَن يَنُوص أَي يتحرك لشيء

لسان العرب

sourceLink

لا يَتَحَرَّكُ .

تاج العروس

sourceLink

اللّحيانيّ عن أبي عَمْرو: ما يَنُوص فلانٌ لحاجتي و ما يَقْدِر على أن يَنُوص ، أي: يتحرَّك لشيء.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص172)

sourceLink

نَاصَ عَنِ الأَمْرِ

قال أَبو تُرَابٍ : لاَصَ عَنِ الأَمْرِ، و نَاصَ ، بمَعْنَى حادَ

تاج العروس

sourceLink

الفَرَسُ يَنُوْصُ

عِنْدَ الكَبْحِ‌ و التَّحْرِيك

المحیط في اللغة

sourceLink

الفرس يَنُوص و يَسْتنيصُ ، و ذلك عند الكَبْح و التّحريك.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص172)

sourceLink

ناصَ إِليْه نَوْصاً

نَهَضَ

تاج العروس

sourceLink

ناصَ عَنْه نَوْصاً

تَنَحَّى و فَارَقَهُ ، عن ابن عَبَّادٍ

تاج العروس

sourceLink

نُصْتُه لأُدْرِكَه

حَرّكْتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

نَاصَ عن قِرنهِ

فرّ و تنحَّى عنهُ و فارقه

المنجد فی اللغة

sourceLink

از دوست خود گريخت و از او دور شد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

و ناص عن قرنه يَنُوص نَوْصًا .

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

فرّ عنه و نجا.

أساس البلاغة

sourceLink

نُصْتُ الشَّيْءَ

جَذَبْتُهُ

‏لسان اللسان

sourceLink

أي طَلَبْتَه

المحیط في اللغة

sourceLink

جَذَبْتُه; قال المّرار: و إِذا يُناصُ‌ رأَيْته كالأَشْوَس

لسان العرب

sourceLink

و النَّوْص :مصدر نُصْتُ الشيءَ أنوصه نوصاً ،إذا طلبته لتدركه،و منه المَناص ،أي المطلب،و الألف في المناص محوّلة عن الواو.

جمهرة اللغة

sourceLink

نَاصَ الشى ءَ

جذبهُ

المنجد فی اللغة

sourceLink

آنرا گرفت

فرهنگ ابجدی

sourceLink

جذبهُ

أقرب الموارد

sourceLink

جذَبَهُ‌. ¦¦

طَلبَهُ‌.

المعجم الوسيط

sourceLink

نَاصَ الرجُلُ

بحركت درآمد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

تحرَّك.يقال«ما يقدر على أَن يَنُوص»اي يتحرَّك لشيءٍ

المنجد فی اللغة

sourceLink

ناصَه ليُدْرِكه

حركه

لسان العرب

sourceLink

نَاصَ نَوْصاً

مِنْ بَابٍ قَالَ إِذَا فَاتَ و سَبَقَ‌

المصباح المنیر

sourceLink

نَاصَ للحركة

تهيَّأَ

المنجد فی اللغة

sourceLink

براى حركت آماده شد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

تَهَيَّأَ

‏لسان اللسان

sourceLink

تهيَّاَ

أقرب الموارد

sourceLink

تهيَّأَ.

المعجم الوسيط

sourceLink

ناصَ للحَرَكةِ نَوْصاً ،و مَناصاً :تهيَّأ.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

نُصْتُ الشَّيْ

جَذَبْتُهُ‌. قال المَرّارُ: و إِذا يُنَاصُ‌ رَأَيْتَهُ كالأَشْوَسِ‌

تاج العروس

sourceLink

نَاصَ فلانا

فاتهُ و سبقهُ

المنجد فی اللغة

sourceLink

از او گذشت و بر او سبقت گرفت

فرهنگ ابجدی

sourceLink

فاتهُ و سبقهُ

أقرب الموارد

sourceLink

سبقه.

المعجم الوسيط

sourceLink

نَاصَ اليهِ

بسوى او شتافت ¦¦

به او پناه برد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

نهض

المنجد فی اللغة

sourceLink

نهض

أقرب الموارد

sourceLink

نَهَضَ‌. ¦¦

التجأَ.

المعجم الوسيط

sourceLink

نَاصَ عنهُ

تأَخَّر

المنجد فی اللغة

sourceLink

ناص الفرسُ

رفع رأْسه نافِرًا.

المعجم الوسيط

sourceLink

و ناصَ الفرسُ عند الكَبْحِ و التَّحْرِيكِ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

لا تَنُوصَنّ

أَى لا تَحرّك.

sourceLink

نَاصَ عن

(نَوْص ،مَنَاص ،مَنِيص ):اجتناب كردن،سرباز زدن،دورى كردن،گريختن،شانه خالى كردن(از چيزى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

sourceLink

ناصَ منهُ

از او عقب افتاد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

لم يَنُصْ

قال أَبو الهيثم: يقال قبضت عليه فلم يَفِصْ‌ و لم يَنْزُ و لم يَنُصْ‌ بمعنى واحد

لسان العرب

sourceLink

نَاصَ

تحرك و ذهب ¦¦

عدل ¦¦

نَجا

‏لسان اللسان

sourceLink

-نَوْصًا:رَفَع رأسَه نافرًا:«ناصَ‌ الحِصَان» ¦¦

تَنحّى و تأخّر:«نَاصَ‌ عن أَقْرانه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

نَوْصاً، و نَوَصاناً:تحرّك و فرّ.

المعجم الوسيط

sourceLink

فَرَّ،وَ قوله تعالى: «وَ لاٰتَ حِينَ مَنٰاصٍ‌» اىْ‌:مَفَرٌّ؛و قيل:هُوَ لا وَ التّاءُ زائدةٌ‌ .

دستور اللغة

sourceLink

أَبو تراب: يقال لاصَ‌ عن الأَمر و ناصَ بمعنى حادَ

لسان العرب

sourceLink

في كِتابِ ابن السِّكِّيتِ‌، في القَلْبِ و الإِبْدَالِ‌، في بابِ‌ الصادِ و الضّاد، حاصَ‌ و حاضَ و جاضَ‌ بمَعْنًى وَاحِدٍ، قالَ‌: و كَذٰلِكَ ناصَ و ناضَ

تاج العروس

sourceLink

نوص ناص : إِذا لجأ. ¦¦

إِذا نفر.

شمس العلوم

, ج10 , ص6800)

sourceLink

- و ناصَ مَناصاً و نَويصاً و نِياصةً و نَوْصاً و نَوَصاناً : تَحَرَّكَ ،

القاموس المحیط

sourceLink

نَاصُوا

نَاصُوا نياصَةً و نَويصاً و نَوصَاناً ، و هو التَّحرُّك،و يقال:ليس به نَويصٌ أَى حَراكٌ .

sourceLink

نِصْتُه

لِصْتُ‌ الشَّيْ‌ءَ أَلِيصُه لَيْصاً ، و أَلَصْتُه إِلاصَةً‌ ، و كَذا نِصْتُه و أَنَصْتُه، نَيْصاً و إِنَاصَةً‌، على البَدَلِ‌، إِذا أَرَغْتَهُ‌ عن شَيْ‌ءٍ يُرِيدُه مِنْه، أَو حَرَّكْتَهُ لتَنْتَزعَهُ‌ كالوَتِدِ و نَحْوِه. و قال ابن دُريْدٍ: إِذا أَخْرَجْتَه مِنْ مَوْضِعِهِ

تاج العروس

sourceLink

ناصَني

تَنَحّىٰ‌ عَنّي و فارَقَني

المحیط في اللغة

sourceLink

ينوص

لا يقِدر فُلانٌ أَن ينوص إِلى فُلان لِما هُو فيه من المَنَعَة،و هو النَّوَصانُ‌ .

sourceLink

مداخل مترادف ناصَ ينُوص

هَرَبَ يهرُب,فَرَّ یفِرّ,نَكَصَ ينكِص ينكُص,وَلَّى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص86)

sourceLink

هَرَبَ يهرُب,فَرَّ یفِرّ,نَكَصَ ينكِص ينكُص,أَدْبَرَ,وَلَّى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص113)

sourceLink

مداخل هم ریشه ناصَ ينُوص

النون و الواو و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تردُّدٍ و مجيء و ذهاب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص369)

اسماء

المُنَوَّصمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل النَّوّاصةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل النَّوِيصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُنَاوَصَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله النَّائِصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المَناصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل النَّاصِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل النَّواصصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الاسْتِناصَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعال النَّوْصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

ناصَ ينُوصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل نَاوَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اسْتَنَاصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال نَاصَ یَنِیصُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل نَوَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِنْتاصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَنَاصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.