الصِّيَغ

[ ص و غ ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی الصِّيَغ

صيغ

لفظها و طريقها و او جمع صيغه است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص847)

اخْتَلَفَتْ صِيَغُ الكلام

تراكيبُه و عباراته

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص863)

صِيغَ على صِيغَتِه

اَي: خُلِق على خلقتهِ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص248)

أى خُلِق على خِلْقَته.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص37)

الصِّيَغ في الاصطلاح

صيغ الإباحة

Forms of legal permissibility هي الألفاظ و القرائن، التي تدل على تخيير المكلّف بين الفعل و الترك، و هي متعددة، و من أهمّها: - النصّ على نفي الإثم، كما في قوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتٰاتاً فَإِذٰا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُبٰارَكَةً طَيِّبَةً [النور: 61/24] - النص على الحلّ، كما في قوله تعالى: اَلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ اَلطَّيِّبٰاتُ وَ طَعٰامُ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعٰامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ [المائدة: 5/5]. - الحلّ الأصليّ، بمقتضى قوله تعالى: هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مٰا فِي اَلْأَرْضِ جَمِيعاً [البقرة: 29/2] فالأصل في الأشياء عند أكثر الأصوليّين الإباحة. (ر: براءة أصليّة).

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص261)

صيغ التكليف

(ر: ألفاظ الأمر).

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص261)

صيغ العموم

Forms of generalization هي الألفاظ، التي تدل على العموم، عند إطلاقها (ر: ألفاظ العموم).

(

معجم مصطلحات أصول الفقه