عليكم بالأبكار فإنهنَّ أعذبُ أفواها و أَنْتَق أَرْحاما و أَرْضَى باليسير و روي فإِنهن أَفْتَحَ أرحاما و أعذب أفواها و أَغرُّ غُرَّة و روي فإنهنَّ أغر أخلاقا و أرضى باليسير النَّتْق : النفض. يقال: نَتَقَ الحُربَ إِذا نَفَضَها و نثر ما فيها. و قال: * يَنْتُقْن أقتادَ الشَّلِيل نَتقْا * و منه: فلان لا يَنْتق و لا يَنْطِق، و قيل للكثيرة الأولاد نَاتِق . قال: *بنو ناتقٍ كانت كثيراً عِيالها * كما قال ذو الرمة: تَرَى كُفْأَتيْهَا تُنْفَضَانِ و لم تَجِدْ لها ثِيلَ سَقْبٍ في النَّتَاجَيْنِ لاَمِسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص275) 
عَلَيكُم بالأَبْكارِ فإِنَّهنَّ أَعْذَبُ أَفْواهاً و أَنْتَقُ أَرْحاماً و أَرْضَى باليَسِيرِ أَي: أَكثر أَوْلاداً، أُخِذَ من نَتْقِ السِّقاءِ، و هو نَفْضُه. قال الشاعِرُ: بَنُو ناتِقٍ كانَتْ كَثِيراً عِيالُها و قال النَّابِغَةُ الذُّبْيانِيُّ: لم يُحْرَمُوا حُسْنَ الغِداءِ و أُمُّهم وَ خَفَت عليكَ بِناتِقٍ مِذْكارِ عَنَى بالنَّاتِق الرَّحِمَ، و ذَكَّر على مَعْنَى الفَرْجِ، أَو العُضْو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص455) 
«عليكم بالأبكار من النِّساء فإنّهن أطيبُ أفْواهاً و أنْتَقُ أرحاماً و أرْضَى باليسير» نَتَقت المرأةُ و الناقةُ تَنْتُق نُتُوقا ،و هى ناتِق ،و مِنْتاق :كثُر ولدُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص339) 
عليكم بالأَبكار من النساء فإنهن أَطيب أَفواهاً و أَنْتَقُ أَرْحاماً و أَرْضى باليسير معناه أَنهن أَكثر أَولاداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص352) 
عليكم بالأبكار فإِنهن أعذب أفواهاً و أنتق أرحاماً و أرضى باليسير نتقت المرأةُ نتوقاً :إِذا كثر ولدها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6479) 
عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَاما أى أكثر أولادا. يقال للمرأة الكثيرة الولد: نَاتِقٌ ، لأنها ترمى بالأولاد رميا. و اَلنَّتْقُ : الرّمى و النّفض و الحركة. و اَلنَّتْقُ : الرّفع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص13) 
أي أكثر أولادا ". يقال للمرأة الكثيرة الولد: نَاتِقٌ لأنها ترمي الأولاد رميا. و النَّتْقُ الرمي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص237) 
امرأةٌ ناتقٌ : كثُرَ أولادُها. و هذا قياس الباب، كأنَّهم نُتِقُوا مِنْها نتقًا . قال: لم يُحرَموا حُسْنَ الغِذاءِ و أمُّهُمْ دَحَقَتْ عليك بناتقٍ مذكارِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص387) 