الاسْتِ الأصل،و الأساس،و سافلة الإنسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص55) 
رجل أَسْتَهُ : عظيم الاسْتِ بَيِّنُ السَّتَهِ إذا كان كبير العَجُز، و السُّتاهِيُّ و السُّتْهُم مثله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و أسْتُ الكَلْبَةِ : الدَّاهِيةُ و المَكْروهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص190)
أنت الاَسْت السفلى و أنتَ السَهُ السُفْلى يقال للرجل الذي يُستَذَلّ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص767)
أنت الاَسْت السفلى يقالُ للرَّجُلِ الذي يُسْتَذلُّ : أَنْتَ الاسْتُ السُّفَلى و أَنْتَ السَّهُ السُّفْلَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص43)
يقال للرجل الذي يُسْتَذَلُّ : أَنت الاسْتُ السُّفْلى و أَنت السَّهُ السُّفْلى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
للاسْتِ السَّتِهُ : الطالبُ للاسْتِ ، و هو على النسب، كما يقال رجل حَرِحٌ . قال ابن سيده التمثيل لسيبويه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما لك في هذا الأمر اَسْتٌ و لا فمٌ اَي: ما لك فيهِ اصلٌ و لا فرع لأن العرب تضع الاست موضع الأصل قال جرير: «فما لكم اَسْتٌ في العلالا و لا فمُ» (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص768)
العَرَبُ تَضَعُ الاسْتَ مَقامَ الأصْلِ فتَقُولُ: ما لَكَ في هذا الأمْرِ اسْتٌ و لا فَمٌ، أَي أَصْلٌ و لا فَرْعٌ؛ قالَ جريرٌ: فما لَكُمُ اسْتٌ في العُلالا و لا فَمُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص43)
اسْتٌ لم تُعَوَّدِ المِجْمَر قالَ المُؤَرِّج: دَخَلَ رجُلٌ على سُلَيْمان بنِ عبْدِ الملِكِ و على رأسِه وَصِيفَةٌ رُوقَةٌ فأَحَدَّ النَّظَرَ إليها فقالَ له سُلَيْمانُ: أَ تُعْجِبُك؟ فقالَ: بارَكَ اللَّهُ لأَميرِ المُؤْمِنِين فيها؛ فقالَ: أَخْبرني بسَبْعَةِ أَمْثالٍ قِيلَتْ في الاسْتِ و هي لكَ فقالَ الرجلُ: اسْتُ البائِنِ أَعْلَمُ، فقالَ: واحِدٌ، فقالَ: صَرَّ عليه الغَزْوُ اسْتَهُ قالَ: اثْنان قالَ: اسْتٌ لم تُعَوَّدِ المِجْمَر، قالَ: ثلاثَةٌ قالَ: اسْتُ المَسْؤُولِ أَضْيَقُ، قالَ: أَرْبَعَةٌ، قالَ: الحُرُّ يُعْطِي و العَبْدُ تَألَمُ اسْتُهُ قالَ: خَمْسَة، قالَ الرجلُ: اسْتِي أَخْبَثِيٌّ قالَ: سِتَّة قالَ: لا ماءَكِ أَبْقَيْتِ و لا هَنَكِ أَنْقَيْتِ قالَ سُلَيْمانُ: ليسَ هذا في هذا قالَ: بَلَى أَخَذْتُ الجارَ بالجارِ قالَ: خُذْها لا بارَكَ اللَّهُ لك فيها!. قَوْلُه: صَرَّ عليه الغَزْوُ اسْتَهُ لأنَّه لا يَقْدر أَنْ يُجامِعَ إذا غَزَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص44)
صَرَّ عليه الغَزْوُ اسْتَهُ قَوْلُه: صَرَّ عليه الغَزْوُ اسْتَهُ لأنَّه لا يَقْدر أَنْ يُجامِعَ إذا غَزَا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص44)
ما لك اسْتٌ مع اسْتِكَ إذا لم يكن لهُ عددٌ و لا ثروة من مالٍ و لا عُدَّة من رجالٍ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص768)
قلت: و للعرب في الاسْتِ أَمْثالٌ أنا أَذكرها: فمنها ما رَوَى أبو عبيد عن أبي زيد: تقول العَرَب: ما لَكَ اسْتٌ مع اسْتِك : إذا لم يكن له عددٌ، و لا ثَرْوَةٌ ، و لا عُدَّة... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتُ البائِن أَعْلَمُ يَقولُونَ في علْمِ الرَّجُلِ بما يَلِيه غَيْره: اسْتُ البائِنِ أَعْلَمُ ; و البائِنُ : الحالِبُ الذي لا يَلِي العُلْبة و الذي يَلِي العُلْبة يقالُ له المُعَلِّي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص43)
قالَ المُؤَرِّج: دَخَلَ رجُلٌ على سُلَيْمان بنِ عبْدِ الملِكِ و على رأسِه وَصِيفَةٌ رُوقَةٌ فأَحَدَّ النَّظَرَ إليها فقالَ له سُلَيْمانُ: أَ تُعْجِبُك؟ فقالَ: بارَكَ اللَّهُ لأَميرِ المُؤْمِنِين فيها؛ فقالَ: أَخْبرني بسَبْعَةِ أَمْثالٍ قِيلَتْ في الاسْتِ و هي لكَ فقالَ الرجلُ: اسْتُ البائِنِ أَعْلَمُ، فقالَ: واحِدٌ، فقالَ: صَرَّ عليه الغَزْوُ اسْتَهُ قالَ: اثْنان قالَ: اسْتٌ لم تُعَوَّدِ المِجْمَر، قالَ: ثلاثَةٌ قالَ: اسْتُ المَسْؤُولِ أَضْيَقُ، قالَ: أَرْبَعَةٌ، قالَ: الحُرُّ يُعْطِي و العَبْدُ تَألَمُ اسْتُهُ قالَ: خَمْسَة، قالَ الرجلُ: اسْتِي أَخْبَثِيٌّ قالَ: سِتَّة قالَ: لا ماءَكِ أَبْقَيْتِ و لا هَنَكِ أَنْقَيْتِ قالَ سُلَيْمانُ: ليسَ هذا في هذا قالَ: بَلَى أَخَذْتُ الجارَ بالجارِ قالَ: خُذْها لا بارَكَ اللَّهُ لك فيها!. قَوْلُه: صَرَّ عليه الغَزْوُ اسْتَهُ لأنَّه لا يَقْدر أَنْ يُجامِعَ إذا غَزَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص44)
كان هذا على است الدهر فى أَوَّله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص416)
باَسْت بني فلانٍ يقال لهم ذلك إذا استُذِلُّوا و استُخِفَّ بهم و هو شتم للعرب (اللسان) قال الحطيئة: فباَسْتِ بني عبسٍ و اَستاهِ طيِّءٍ و باسْتِ بني دُورانَ حاشا بني نصرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص768)
ابن اسْتِها ابن الأَمَةِ، و ولد الزنىٰ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص416)
- و يا ابنَ اسْتِها : كِنايَةٌ عن إحْماضِ أبيهِ أُمَّهُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص298)
