العُرْمان

[ ع ر م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای العُرْمان

العُرْمانُ

المَزارِعُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص165)

الأَكَرَةُ ¦¦

ما يُرْفَعُ حَوْلَ الدَّبَرَةِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص166)

الاُكَر واحدها عَرِيمٌ و اعرم.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص532)

المزارع واحدها عَرِيم و اعرَم و الأوّل أسوغ في القياس لأنَّ فعلاناً لا يجمع عليهِ افعل إلاَّ صفة و في كتاب أقوال شنواَة «ما كان لهم من ملكٍ و عُرْمانٍ» العُرْمان المزارع و قيل الاكرة (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص711)

في كتابه لأَقْوالِ شَبْوَةَ‌: ما كان لهم من مِلْكٍ و عُرْمانٍ و مَزاهِرَ و عِرْضانٍ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص174)

بالضمِّ : الأُكَرُ، واحِدُها عَرَمٌ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ : عَرِيمٌ و أَعْرَمُ، و اقْتَصَرَ الأَزْهرِيُّ على الأَخيرِ

(

تاج العروس

, ج17 , ص473)

المُزارِعُ ، واحِدُها عَرِيمٌ و أَعْرَمُ ، و الأَوَّلُ أَسْوَغُ في القِياسِ ، لأَنَّ فُعْلاناً لا يجمعُ عليه أَفْعَلُ إِلاَّ صِفةً ، و به فُسِّرَ حدِيْثُ أَقْوالِ شَنُوءَة.

(

تاج العروس

, ج17 , ص474)

المَزَارِع،واحدها عَرْمٌ و أعْرَمُ و الأوَّلُ أسْوَغُ فى القياس لأن فُعْلانا لا يُجْمَعُ عليه أفْعَل إلاَّ صِفَةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص147)

- ج: عُرْمَانٌ ¦¦

- و العُرْمانُ ، بالضم: الأُكَرُ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص111)

المَزارِعُ ، واحدها عَرِيمٌ و أَعْرَمُ ، و الأَولُ أَسْوَغُ في القياس لأَن فُعْلاناً لا يجمع عليه أَفْعَلُ إِلا صِفةً . ¦¦

الأَزهري: العُرْمانُ الأَكَرَةُ ، واحدُهم أَعْرَمُ ، و في كتابِ أَقوالِ شَنُوأَةَ : ما كان لهم من مُلْكٍ و عُرْمانٍ ; ¦¦

المَزارِعُ ، و قيل: الأَكَرَةُ ، الواحدُ أَعْرَمُ ، و قيل عَرِيمٌ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص397)

رَوَى عمرو عن أبيه أنه قال: العرامين :القُلْفان من الرجال. قال:و العُرمان :الأكَرَة، واحدهم أعرم . قلت:و نون العرامين و العُرْمان ليست بأصلية. يقال:رجل أعرم و رجال عُرْمان ثم عرامين جمع الجمع.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص237)

ما كان لهم من ملك و عُرْمَانٍ

الأَزهري: العُرْمانُ الأَكَرَةُ ، واحدُهم أَعْرَمُ ، و في كتابِ أَقوالِ شَنُوأَةَ : ما كان لهم من مُلْكٍ و عُرْمانٍ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص397)