الشَّعَثِ و هو انْتِشَارُ الأَمْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص226) 
اَلشَّعَثُ انتشار الأمر و زلله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص244) 
انْتِشَارُ الأَمْرِ و خَلَلُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَصْدَرُ الأَشْعَثِ ، للمُغْبَرِّ الرّأْسِ المُنْتَتِفِ الشَّعَرِ الحَافِّ الذي لم يَدَّهِنْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص225) 
مترادف(الشعْث)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص528) 
انْتِشارُ الأمْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص278) 
انتشار الامر و خلله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«لَمَّ اللّٰهُ شَعَثَهم»اي جمع امرهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص388) 
انتشارُ الأَمرِ و خَلَلُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص675) 
مصدر و يقال في الدعاء «لَمَّ اللّه شَعَثكم» اَي: امركم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص65) 
ما تفرَّق من الأُمور. و يقال: لَمَّ اللّٰه شعَثه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص484) 
يقال: شَعَّثْتُ من فلان إِذا غَضَضْتَ منه و تَنَقَّصْتَه، مِن الشَّعَث، و هو انْتشارُ الأَمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّعْثُ و الشَّعَثُ : انتشارُ الأَمرِ و خَلَلُه; قال كعب بن مالك الأَنصاريُّ: لَمَّ الإِلهُ به شَعْثاً ، و رَمَّ به أُمُورَ أُمَّتِه، و الأَمرُ مُنْتَشِرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص161) 
الْوَسَخُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاِنْتِشَارُ و التَّفَرُّقُ كَمَا يَتَشَعَّبُ رَأْسُ السِّوَاكِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص314) 
انتشار الأمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصدر الأَشْعَثِ و هو المُغْبَرُّ الرأس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص285) 
التِباد الشعر و اغبراره لقلة تعهّده بالدهن،و أصله الانتشار و التفرق، شَعِث يشعَث شَعَثا و شُعوثة فهو أشعَثُ و شَعثانُ و شَعِثٌ ،و تَشَعّث .و قد شعّثته .و الاشعيثاث : تفرُّق الشعر و تنفُّشه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص28) 
( الشَّعَث ) انتشارُ الشعر و تغيُّره لقلّة التعهُّد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص444) 
شعث الشَّعَث : ما تَشَعَّثَ من الأمر،يقال: لمَّ اللّٰهُ شَعَثَكم :أي جمع أمركم،قال النابغة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3476) 
شَعثَ : الشَّعَثُ و الشعوثة:اغبرار شعر الرأس و تلبُّده; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3487) 
انتشار الأمر و خَلَلُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص355) 
تغيّر الرّأس و تلبُّده لمّا لم يُدْهَن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص344) 
شعث - الشَّعَثُ ، محرَّكةً : انْتِشارُ الأَمْرِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص229) 
لَمّ الشَّعَثَ جَمَعَ الاَمْرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص440) 
شَعَث ما تفرَّق من الأُمور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص772) 
لَمَّ شَعَثَهُ ' امور بههم ريختۀ او را سامان بخشيد،به او كمك كرد كه روى پاى خود بايستد؛تلاش كرد تا روى پاى خود بايستد؛خود را جمعوجور كرد،دستوپاى خود را جمع كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص333) 
إما أن يكون تصغير شَعِث ،أو شَعَث . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص357) 
رجل أشعثُ ،و امرأةٌ شَعْثاء ،و به شَعَث و هو انتشار الشعر و تغيّره لقلّة التعهّد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص331) 
لمّ اللّٰه شَعَثَ أمة محمد صلّى اللّٰه عليه و سلّم يقال في الدعاء: لمَّ اللّٰه شَعَثكم و جَمَع شَعْبكم، و لمّ اللّٰه شَعَثَ أمة محمد صلّى اللّٰه عليه و سلّم، أي جمع كلمتَهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص259) 
لَمَّ اللّهُ شَعَثَهُمْ خداوند امور آنها را جمع كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص528) 
جَمَعَ شَمْلَهم و ضَمَّ شتاتهم بعد الافتراق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص772) 
لَمَّ اللّٰه شَعَثَهُ أي جمع ما تفرَّق منه. و منه شَعَث الرأس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص259) 
و فى الدعاء:لَمَّ اللّه شَعَثَه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص355) 
لَمَّ اللّٰه شَعَثَكَ أى جمعَ أمرَكَ المنتشرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص285) 
لا تلمُّه على شَعَثٍ قال النابغة: و لَسْتَ بمُسْتَبْقٍ أَخاً، و لا تَلُمُّه على شَعَثٍ ، أَيُّ الرجالِ المُهَذَّبُ؟ قوله لا تلمُّه على شعث أَي لا تحتمله على ما فيه من زَللٍ و دَرْءٍ، فتَلُمُّه و تُصْلحه، و تَجْمَعُ ما تَشَعَّثَ من أَمره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص161) 
شَعَث الرأس لمّ اللّٰه شَعَثه ، أي جمع ما تفرَّق منه. و منه شَعَث الرأس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص259) 