السَّفْن

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای السَّفْن

السَّفْنُ

القَشْر
(
‏لسان اللسان
, ص605)
sourceLink

قالَ الرَّاغبُ‌: السَّفْنُ‌ : نَحْتُ ظاهِرِ الشيءِ كسَفْنِ‌ الجلْدِ و العُودِ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لامرِئِ القَيْسِ‌: فجاءَ قَفِيّاً يَسْفِنُ‌ الأَرضَ بَطْنُه تَرى التُّرْبَ منه لاصِقاً كلَّ مُلْصَق و إنَّما جاءَ مُتَلَبِّداً على الأَرضِ لئلاَّ يَراهُ الصَّيْد فيفرَّ منه هكذا في نسخِ الصِّحاحِ و يقالُ المحفوظ فجاءَ خَفِيّاً و مثْلُه في المُفْردَاتِ‌ و منه السَّفِينَةُ‌ لقَشْرِها وجْهَ الماءِ‌ فهي فَعِيلَة بمعْنَى فاعِلَةٍ‌ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ. و قالَ غيرُهُ‌: لأَنَّها تَسْفِنُ‌ الرَّمْل إذا قلَّ الماءُ‌. و قيلَ‌: لأَنَّها تَسْفِنُ‌ على وجْهِ الأَرضِ‌ أَي تلزقُ بها ج سَفائِنُ‌ و سُفُنٌ‌ بضمَّتَيْن و سَفِينٌ‌ الأَوَّلان مقيسان و الثَّالِثُ اسمُ جنْسٍ جَمْعيٍّ‌ و أَهْل اللُّغَةِ يُطْلِقُون الجَمْع على ما يدلُّ على جَمْعٍ و لو لم يَقْتضِهِ القِياسُ كأَسْماءِ‌ الجُموعِ و أَسْماء الأَجْناسِ الجَمْعيَّةِ و نَحْو ذلِكَ‌ قالَهُ‌ شيْخُنا رَحِمَه اللّٰه قالَ عَمْرُو بنُ كُلْثوم: مَلأَنا البَرِّ حتى ضاقَ عَنَّا و مَوْجُ البَحْرِ نَمْلَؤُه سَفِينا و قالَ المثَقّبُ العبْدِيُّ‌: كأَنَّ حُدوجَهُنَّ على سَفِين و قالَ سِيْبَوَيْه: أَمَّا سَفائِن فعلى بابِهِ‌ و فُعُلٌ داخِلٌ عليه لأنَّ فُعلاً في مثْلِ هذا قَلِيل و إنَّما شبَّهُوه بقَلِيبٍ و قُلُب كأنَّهم جَمَعُوا سَفِيناً حين عَلِموا أَنَّ الهاءَ ساقِطَةٌ شبَّهُوها بجُفْرةٍ و جِفارٍ حينَ أَجْرَوْها مُجْرى جُمْد و جِمَاد
(
تاج العروس
, ج18 , ص282)
sourceLink

قال ابن السِّكيت فيما رَوَى عنه الحَرَّاني: السَّفْنُ : القَشْرُ، يقال: سَفَنه يَسفِنَه سَفْنا : إذا قَشَره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص6)
sourceLink

و أصل الباب السَّفْن ، و هو القشر، يقال سَفَنْتُ العودَ أسفِنُه سَفْناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص79)
sourceLink

القَشْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص209)
sourceLink

سفن

تراشيدن و رنديدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص770)
sourceLink

خيك نيمچه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص771)
sourceLink

سَفْناً

و سَفَنْتُ الشئ سَفْناً : قشرته.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2136)
sourceLink

مداخل هم ریشه السَّفْن

السين و الفاء و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تنحية الشىء عن وجه الشىء،كالقَشْر.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص78)sourceLink

اسماء

سَفَائنُ البَرِّالسَّفْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّفَّانِيَّاتالسُّفَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّفَنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّافِنةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّفُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّيْفَنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّافِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوَافِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّفُنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّفِينسفْيانالسَّفینةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّفْنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَسْفَناسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّفُّونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِسْفِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّفَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّفَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّافِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّفَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.