الزُّهْم

[ ز ه م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الزُّهْم

الزُّهْمُ

پيه ¦¦

بوى گند ¦¦

بوى خوش كه به عطر(الزَّباد)معروف است

(

فرهنگ ابجدی

, ص464)

الشحم ¦¦

الرائحة المنتنة ¦¦

الطِيب المعروف بالزَبَاد

(

المنجد فی اللغة

, ص310)

لحم الوحش من غير أن يكون فيه زُهُومَةٌ‌،و لكنه اسم له خاص

(

العین

, ج4 , ص17)

شحم الوحش من غير أَن يكون فيه زُهُومة ،و لكنه اسم له خاص ¦¦

الذي يخرج من الزَّباد من تحت ذَنَبهِ فيما بين الدُّبُر و المَبالِ

(

‏لسان اللسان

, ص560)

الريح المنتنة ¦¦

شحمُ الوحش و قيل شحم النعامِ و الخيلِ و قيل هو عامٌّ ¦¦

الطيِّب المعروف بالزباد.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص568)

الرِّيحُ‌ المنتنةُ‌. ¦¦

شحمُ‌ الوحشِ‌ من غير أَن تكون له زُهومة. (اسم خاصٌّ‌ به) . ¦¦

الطِّيبُ‌ المعروف بالزَّبَادِ، و هو المأْخوذ من سِنَّوْرِ الزَّبَادِ؛ لأَنه زَفِرُ الرائحة يخالطُه طيبٌ‌ كطيبِ‌ المسك، يؤْخذ من تحت ذنَبِه بين الدُّبر و المبالِ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص405)

بالضمِّ : الرِّيحُ المُنْتِنَةُ ¦¦

قيلَ : الزُهْمُ لمَا لا يَجْتَرُّ مِن الوَحْشِ و الوَدَكُ لمَا اجْتَرَّ و الدَّسَمُ لمَا أَنْبَتَتِ الأَرضُ كالسِّمْسِمِ و غيرِهِ ¦¦

الطِّيبُ المَعْروفُ بالزَّبادِ و هو الذي يَخْرُجُ مِن سِنَّوْرِ الزَّبادِ من تَحْتِ ذَنَبِه فيما بينَ الدُّبُرِ و المَبالِ ¦¦

شَحْمُ الوَحْشِ أَو النَّعامِ و الخَيْلِ‌ و هو اسمٌ‌ خاصُّ له مِن غيرِ أنْ تكونَ فيه زُهُومةٌ. قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: قالَ أَبو النَّجْم يَصِفُ الكَلْبَ‌: يَذْكُرُ زُهْمَ‌ الكَفَل المَشْروحا قالَ ابنُ بَرِّي: إنَّما يَصِفُ صائِداً و المعْنَى يَتَذَكَّر شَحْم الكَفَلِ عندَ تَشْرِيحِه؛ أَو عامُّ

(

تاج العروس

, ج16 , ص330)

الشحم،أو شحم الوحش أو النعام و الخيل من غير أن تكون فيه زُهومة ،و لكنه اسم خاصّ‌. زَهِمت اليد تزهَم زَهَما :صارت فيها رائحة الشحم،فهى زَهِمة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص402)

الزُّهْمُ بالضم: الشحمُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1946)

&و قال ابن السكّيت: الزُّهمةُ : الرائحة المُنْتِنة، و الزُّهْم : الشّحْم. ¦¦