المَآوِد الدواهي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: رماه الله بإِحدى الموائد و المآود أَي الدواهي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدواهي و هو من المقلوب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَزهري: و من المقلوب الموائِدُ و المآوِدُ الدَّواهي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدواهي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص21)
قال ابن الأعرابيّ : الموائد و المآود للدواهي و هو أيضا على القلب، و التُّؤَدَةُ التَّأنِّي و التَّمَهُّلُ و أصلها وُؤدة مثل التُّكأة أصلها وُكَأَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّواهِي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص380)
الدَّواهي; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص217)
رماهُ اللّه بالمآوِد اَي: الدواهي (القاموس). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص132)
رماه بإِحدى المآود أَي الدواهي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أى الدَّواهِى،لا واحِدَ لها،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .و حَكَى أيضًا: رماهُ بإحْدَى المَوائِدِ ،فى هذا المَعْنَى،كأَنَّه مَقْلُوبٌ عن المَآوِدِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453)
