المَآوِد الدواهي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص51) 
يقال: رماه الله بإِحدى الموائد و المآود أَي الدواهي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص77) 
الدواهي و هو من المقلوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص75) 
الأَزهري: و من المقلوب الموائِدُ و المآوِدُ الدَّواهي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص412) 
الدواهي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص21) 
قال ابن الأعرابيّ : الموائد و المآود للدواهي و هو أيضا على القلب، و التُّؤَدَةُ التَّأنِّي و التَّمَهُّلُ و أصلها وُؤدة مثل التُّكأة أصلها وُكَأَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص171) 
الدَّواهِي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص380) 
الدَّواهي; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص217) 
رماهُ اللّه بالمآوِد اَي: الدواهي (القاموس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص132) 
رماه بإِحدى المآود أَي الدواهي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص75) 
أى الدَّواهِى،لا واحِدَ لها،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .و حَكَى أيضًا: رماهُ بإحْدَى المَوائِدِ ،فى هذا المَعْنَى،كأَنَّه مَقْلُوبٌ عن المَآوِدِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453) 