أَندَرَ

المنجد فی اللغة

, ص798)

اتى بنادرٍ من قول او فعل

أقرب الموارد

, ج5 , ص373)

سخن نادر گفت و به كارى بى مانند دست زد

فرهنگ ابجدی

, ص145)

أَتى بنادرٍ من قولٍ‌ أَو فعل.

نوادر گُفت

نَدَرَ...يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَ الاِسْمُ النَّدْرَةُ‌ بِالْفَتْحِ و الضَّمُّ‌ لُغَةٌ

المصباح المنیر

, ج2 , ص598)

قال [ابنُ القَطّاع] أَيضاً: أَنْدَرَ : أَتَى بنادِرٍ من قوْلٍ أَو فِعْل

و أندَرَ البِكارةَ في الدّيَة: أسقطها و ألقاها.

أساس البلاغة

, ص625)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ‌: اندرع و انذرع و اندر أو رَعَف و استرعف إذا تقدّم.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص191)

أَنْدَرَهَا

يقال: نَقَدَ مائةً نَدَرَى مُحَرَّكَةً‌ إِذا أَنْدَرَهَا أَي أَخْرَجَهَا لَهُ من مالِه

ضَرَبه على رأْسه عَينُه فأَنْدَرَها

ضَرَبه على رأْسه فنَدَرَتْ‌ عَينُه و أَنْدَرَها كُلّ ذٰلك مَجاز

أَنْدَرْتُ يدَ فلان عن هذا العمل

أَزلْتُ‌ تصرُّفَه فيه ¦¦

أَخرجه. يقال:أَنْدَر العظم من موضعه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص910)

أَنْدَرَ البِكَارَةَ في الدِّيَة

أَسقَطَها و أَلْغَاها، قال أَبو كَبيرٍ الهُذَلِيّ‌: و إِذَا الكُمَاةُ تَنَادَرُوا طَعْنَ الكُلَى نَدْرَ البِكَارة في الجَزَاءِ المُضْعَفِ‌؛ يقول: أُهْدِرَت دِمَاؤُكم كما تُنْدَرُ البِكَارةُ في الدِّيَة و هي جمْع بَكْرٍ من الإِبل. قال ابن بَرِّيّ‌: يُريد أَن الكُلَى المَطعونة تُنْدَر أَي تُسْقَط فلا يُحتَسَب بها كما يُنْدَر البَكْر في الدِّيَة فلا يُحْتَسَب به. و الجَزَاءُ هو الدِّيَة و المُضْعَفُ‌: المُضَاعَفُ مَرَّةٍ بعدَ مرَّةٍ‌

اَنْدرْتُ يدَ فلانٍ عن مالي

أَزَلْت تَصرُّفَه فيه

اَنْدَرَ عنهُ من مالهِ كذا

أَخرج

اخرجهُ.

من المَجَاز: أَنْدَرَ عنه مِنْ مالِهِ كَذا إِذا أَخْرَجَه و أَنْدرَ الشَّيْ ءَ : أَسْقَطَهُ، يقال: ضَرَبَ يَدَهُ بالسَّيْف فأَنْدَرَهَا

أَخْرَجَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص300)

أخْرَجَهُ ، - و - الشيءَ : أسْقَطَه.

القاموس المحیط

, ج2 , ص232)

اَنْدَرَ يدَ فلان عن مالي

ازلت عنهُ تصرُّفهُ فيهِ

أقرب الموارد

, ج5 , ص373)

أَنْدرَ الشَّيْءَ

اسقطهُ

المنجد فی اللغة

, ص798)

اسقطهُ يقال «اَنْدَرَ من الحساب كذا و ضرب يدهُ بالسيف فاَنْدَرَها» اَي: اسقطها

آن چيز را فرو افكند.

أَسقطه. يقال:أَنْدَر التاجر من حسابى كذا و كذا

أنْدَرَ العَظْمَ

ازالهُ عن موضعهِ

ازالهُ من موضعهِ

استخوان را از جاى خود بر كشيد

فرهنگ ابجدی

, ص145)

أَندَرَه غيرُه

أَي أَسقطه.

لسان العرب

, ج5 , ص199)

و أَنْدَرَهُ غيره، أى أسقطه. يقال: أَنْدَرَ من الحساب كذا.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص825)

الكُلى المطعونة تُنْدَر

قول أَبي كَبير الهذلي: و إِذا الكُمَاةُ تَنادَرُوا طَعْنَ الكُلى، نَدْرَ البِكارة في الجَزاءِ المُضْعَفِ‌ يقول: أُهْدِرَتْ دِماؤكم كما تُنْدَرُ البِكارة في الدِّية، و هي جمع بَكْرٍ من الإِِبل; قال ابن بري: يريد أَن الكُلى المطعونة تُنْدَر أَي تُسقط فلا يحتسب بها كما يُنْدَر البَكْر في الدية فلا يُحتَسب به

لسان العرب

, ج5 , ص199)

قال ابن بَرِّيّ‌: يُريد أَن الكُلَى المَطعونة تُنْدَر أَي تُسْقَط فلا يُحتَسَب بها كما يُنْدَر البَكْر في الدِّيَة فلا يُحْتَسَب به