تَقَمَّصَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَقَمَّصَ

تَقَمَّصَ

مطاوع(قَمَّصَ) است ¦¦
آن مرد پيراهن پوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص249)
sourceLink

مطاوع قَمَّص ¦¦
لبس القميص.و يقال على الاستعارة«تقمَّص الولايةَ و الامارةَ و تقمَّص لباسَ العزّ»اي لبس ذلك كما يلبس القميص
(
المنجد فی اللغة
, ص654)
sourceLink

لَبِسَ‌ القَميص
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1185)
sourceLink

مطاوع قمَّص يقال «قمَّصهُ قَمِيصاً فتَقَمَّصهُ» اَي: البسهُ قميصاً فلبسهُ و يستعار فيقال «تَقَمَّص الولاية و الامارة و تَقَمَّص لباس العز»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص414)
sourceLink

أَي لَبِس
(
لسان العرب
, ج7 , ص82)
sourceLink

قَمَّصَهُ تَقْمِيصاً : أَلْبَسَهُ قَميصاً ، فتَقَمَّصَ هُوَ، أَي لَبِسَهُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص348)
sourceLink

پيراهن پوشيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص560)
sourceLink

ثم يُستعار ذلك فى كلِّ شىء دخل فيه الإنسان، فيقال: تقمَّصَ الإمارَةَ ، و تقمَّص الوِلاية. و جَمْع القميص أَقْمِصَةٌ ، و قُمُص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص27)
sourceLink

تَقَمَّصَه

پوشيده شدن(با ...)،پيچيده شدن(در...)،پنهان شدن(در رداىِ‌...،مجازاً)؛حلول كردن(روح در جسم ديگرى)،مجسم شدن(در بدن ديگرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص560)
sourceLink

فتَقَمَّصَهُ

قَمَّصَهُ قَمِيصاً فتَقَمَّصَهُ ، أى لبسه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1054)
sourceLink

هو يَتَقَمَّص في انهار الجنَّة

اَي: يتقلب و ينغمس و يروى بالسين و قد تقدَّم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص414)
sourceLink

تَقمّصَ العِزَّ أو المَجْد

لبسه كما يُلبَس القميص
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1185)
sourceLink

تَقَمَّصَ زيدٌ زيَّ العلماء

لبسه و هو ليس منهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص628)
sourceLink

تَقَمَّص شَخْصيّة غَيْره

قَلَّده و حاكاه في سُلوكه و هَيْئَته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1185)
sourceLink

قلَّدَه و حاكاه فى سلوكه و هيئته
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص759)
sourceLink

تَقَمَّصَ لِبَاسَ العِزِّ

قد يُسْتَعَارُ فيُقَالُ‌: تَقَمَّصَ‌ الإِمَارَةَ‌، و تَقَمَّصَ‌ الوِلاَيَةَ‌، و تَقَمَّصَ‌ لِبَاسَ العِزِّ
(
تاج العروس
, ج9 , ص348)
sourceLink

تَقَمَّص في النَّهْرِ

تَقَلَّبَ و انْغَمَسَ ، و السِّين لُغَة فيه
(
تاج العروس
, ج9 , ص348)
sourceLink

تَقَمَّصَتِ الرّوحُ

روح از جسمى به جسمى ديگر منتقل شد ¦¦
اين عقيده‌ى پيروان مذهب تناسخ ارواح است كه ارواح از جسدى به جسدى ديگر منتقل مى‌شوند
(
فرهنگ ابجدی
, ص249)
sourceLink

انتقلت من جسدٍ الى جسد آخر على زعم بعضهم و هو على جعل الاجساد اقمصة للارواحِ تنتقل من واحد الى آخر منها
(
المنجد فی اللغة
, ص654)
sourceLink

انْتَقَلَت من جَسَد إلى جَسَد آخر على زَعْم بَعْضهم،و هو على جَعْل الأَجْسَاد أَقمصة للأرواح تَنْتقِل من واحد إلى آخر منها،تناسَخَت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1185)
sourceLink

تَقَمَّصَ الإِمَارَةَ

قد يُسْتَعَارُ فيُقَالُ : تَقَمَّصَ الإِمَارَةَ ، و تَقَمَّصَ الوِلاَيَةَ ، و تَقَمَّصَ لِبَاسَ العِزِّ
(
تاج العروس
, ج9 , ص348)
sourceLink

تَقَمَّصَ فى الماء

تقلَّب و انغمس
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص759)
sourceLink

تَقَمَّصَ القميصَ

لبسه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص759)
sourceLink

قمص التقمّص : تقمّص القميصَ :إذا لبسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5635)
sourceLink

تَقَمَّصَ قميصَه

لَبسه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص417)
sourceLink

لَبسه، و إِنه لَحَسن الْقِمْصة ; عن اللحياني
(
لسان العرب
, ج7 , ص82)
sourceLink

لبسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص220)
sourceLink

تَقَمَّصَ الروحُ

انتقلت من جسدهِ الى جسدٍ آخر.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص414)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَقَمَّصَ

و من خطبة له عليه‌السلام و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى

همچون لباس آن را خلافت پوشيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

لبس الخلافة كالقميص
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

براى خود پيراهن نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص14)
sourceLink

لبسها كالقميص
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آن را مانند پيراهن پوشيد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أي لبسها كالقميص
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

لازم قمص تقميصا أي لبس القميص و قيل التقميص حركة تسرع بصاحبه و تخفه يقال قمص الغزال إذا قفز قفزة سريعة و إنما سمي القميص لأنه أخف الأثواب و أسرعها لبسا قمص البعير و غيره بضم العين في الماضي و ضمها و كسرها في الغابر قمصا و قامصا أي استن و هو أن يرفع يديه و يطرحهما معا و يعجن رجليه قمص البحر بالسفينة إذا حركها بالموج و ما من حركة يعبر عنها بالقمص إلا اذا كانت فيها سرعة و خفة و لهذا قيل كانت بيعة أبي بكر فلتة و هو معنى لطيف جدا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى

لبسها
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

التقمص لبس القميص
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

لقد تقمّصها أخو تيم و إنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب من الرحى

قمّصته قميصا-بالتشديد-:ألبسته،فتقمّصه (المصباح المنير).و أراد بالقميص:الخلافة،و هو من أحسن الاستعارات(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص666)
sourceLink

إِنه يَتَقَمَّص في أَنهار الجنة

أى يتقلّب و ينغمس. و يروى بالسين. و قد تقدّم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص108)
sourceLink

أَي يَتَقَلَّب و يَنْغَمِس، و يروى بالسين، و قد تقدم.
(
لسان العرب
, ج7 , ص82)
sourceLink

وَ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ

قوله تعالى: وَ جٰاؤُ عَلىٰ‌ قَمِيصِهِ‌ بِدَمٍ‌ كَذِبٍ‌ [ 18/12] اَلْقَمِيصُ‌ : الثوب الذي يلبس، و الجمع اَلْقُمْصَانُ‌ و اَلْأَقْمِصَةُ‌ . و تَقَمَّصَ‌ اَلْقَمِيصَ‌ : لبسه. و تَقَمَّصَ‌ الخلافة: أي لبسها كَالْقَمِيصِ‌ و منه حَدِيثُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: " وَ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ‌ ". يعني الأول لتلبسه بها " وَ هُوَ يَعْلَمُ‌ أَنَّ‌ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ‌ اَلْقُطْبِ‌ مِنَ‌ اَلرَّحَى" . و فِي آخَرَ: " وَ لَئِنْ‌ تَقَمَّصَهَا دُونِيَ‌ اَلْأَشْقَيَانِ‌ فَلَبِئْسَ‌ مَا لِأَنْفُسِهِمَا مَهَّدَا "
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص181)
sourceLink

وَ لَئِنْ تَقَمَّصَهَا دُونِيَ اَلْأَشْقَيَانِ فَلَبِئْسَ مَا لِأَنْفُسِهِمَا مَهَّدَا

قوله تعالى: وَ جٰاؤُ عَلىٰ‌ قَمِيصِهِ‌ بِدَمٍ‌ كَذِبٍ‌ [ 18/12] اَلْقَمِيصُ‌ : الثوب الذي يلبس، و الجمع اَلْقُمْصَانُ‌ و اَلْأَقْمِصَةُ‌ . و تَقَمَّصَ‌ اَلْقَمِيصَ‌ : لبسه. و تَقَمَّصَ‌ الخلافة: أي لبسها كَالْقَمِيصِ‌ و منه حَدِيثُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: " وَ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ‌ ". يعني الأول لتلبسه بها " وَ هُوَ يَعْلَمُ‌ أَنَّ‌ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ‌ اَلْقُطْبِ‌ مِنَ‌ اَلرَّحَى" . و فِي آخَرَ: " وَ لَئِنْ‌ تَقَمَّصَهَا دُونِيَ‌ اَلْأَشْقَيَانِ‌ فَلَبِئْسَ‌ مَا لِأَنْفُسِهِمَا مَهَّدَا "
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص181)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَقَمَّصَ

القاف و الميم و الصاد أصلان: أحدهما يدل على لُبس شىء و الانشِيامِ‌ فيه، و الآخَر على نَزْوِ شىءٍ و حركة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص27)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.