المِنْتِن مرادف(المُنْتِن)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص868) 
قالَ الجَوْهرِيُّ ، رحِمَه اللَّهُ تعالى في مِنْتِن : كُسِرَتِ الميمُ إتباعاً للتاءِ لأنَّ مِفْعِلاً ليسَ مِن الأبْنِيةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ أبو عَمْرو: مِنْتِنٌ كانَ في الأصْلِ مِنْتِينٌ ، فحذَفُوا المدَّةَ ، و مِثْلُه مِنْخِر أَصْلُه مِنْخِير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص559) 
... فمن قال: نَتَنَ قال مِنْتِنٌ ، و من قال: أَنتن قال مُنْتِنٌ بضم الميم، و قال غيره: مِنْتِنٌ كان في الأصل مِنْتِينٌ فحذفوا المد... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص181) 
نتن المِنْتِن : لغة في المُنتن ،كسرت الميم فيه و في مِنْخِر لكسر التاء و الخاء،تشبيهاً بِفِعْلِل و يقال أيضاً: منتين على مفعيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6477) 
قال:فأَمّا من قالَ :إِنَّ مُنْتِنٌ من قَوْلِهِم: أَنْتَنَ ،و مِنْتِنٌ من قولهم: نَتُنَ الشَّىْ ءُ . فإِنَّ ذلِكَ لُكْنَةٌ منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص465) 
قال ابن جني: أَما مُنْتِنٌ فهو الأَصل ثم يليه مِنْتِنٌ ، و أَقلها مُنْتُنٌ ، قال: فأَما من قال إِنَّ مُنْتِنٌ من قولهم أَنْتَنَ و مِنْتِنٌ من قولهم نَتُنَ الشيءُ فإِن ذلك لُكْنة منه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجوهري في مِنْتِن : كسرت الميم إتباعاً للتاء لأَن مِفْعِلاً ليس من الأَبنية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص426) 
أَبو عمرو: يقال نتَنَ اللحم و غيره يَنْتِنُ و أَنْتَن يُنْتِنُ ، فمن قال نَتَنَ قال مِنْتِنٌ ، و من قال أَنْتَنَ فهو مُنْتِنٌ ، بضم الميم، و قيل: مِنْتِنٌ كان في الأَصل مِنْتِينٌ ، فحذفوا المدَّة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص427) 
هو مِنْتِنٌ النَّتْنُ بالفتْحِ: الَّرائِحَةُ الكَريهَةُ ضِدُّ الفَوْحِ و قد نَتُنَ الشَّيءُ ككَرُمَ و ضَرَبَ نَتانَةً و نَتْناً باللفِّ و النَّشْر المُرَتَّبِ و أنْتَنَ فهو مُنْتِنٌ كمُحْسِنٍ و مِنْتِنٌ بكسْرَتَيْنِ و بضَمَّتَيْنِ و مِنْتِينٌ كقِنْدِيلٍ. قالَ ابنُ جنِّي: أمَّا مُنْتِنٌ فهو الأصْلُ ثم يليه مِنْتنٌ و أَقَلّها مُنْتُنٌ قالَ: فأَمَّا قَوْلُ مَنْ قالَ: إنَّ مُنْتِنٌ مِن قوْلِهم أنْتَنَ و مِنْتِنٌ مِن قوْلِهم نَتُنَ الشيءُ فإنَّ ذلكَ لُكْنَة منه. و قالَ كُراعٌ: نَتُنَ فهو مُنْتِنٌ لم يأْتِ في الكلامِ فَعُلَ فهو مُفْعِلٌ إلاَّ هذا قالَ: و ليسَ بشيءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص559) 