تایپوگرافی قاموس

المُسْرِف

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای المُسْرِف

مُسْرِفٌ

اسراف كننده ¦¦
مفرط ¦¦
كسيكه از حدود چيزى تجاوز كند ¦¦
اشتباه كننده ¦¦
غافل ¦¦
نادان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص819) sourceLink

ج مُسْرِفون: مُبذِّر،مُجاوز الحدّ في الإنفاق: «مُسْرِفُ‌ مالٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص665) sourceLink

الكافر و بهِ فسّرت آية القرآن « مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتٰابٌ » (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص779) sourceLink

آنكه بى‌اندازه خرج كند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1271) sourceLink

مسرف؛ولخرج؛تلف‌كننده، اسراف‌كار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص285) sourceLink

قال عليّ بن عبد الله بن عباس: هُمُ حَفِظوا ذِمارِي، يوم جاءت كَتائِبُ مُسْرِفٍ و بَني اللَّكيعه مُسْرِفٌ‌: لقَبُ مُسْلِمِ بن عُقْبةَ المُرِّي صاحب وَقْعةِ الحَرَّةِ لأَنه كان أَسْرَفَ فيها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص324) sourceLink

السَّرِفُ‌ ، ككَتِفٍ‌: الجاهِلُ‌، كالمُسْرِفِ‌ ، عن ابنِ‌ الأَعْرَابِيِّ‌ ¦¦
الكافِرُ، و به فُسِّرَ قَوْلُه تعالَى: مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ‌ مُرْتٰابٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص270) sourceLink

اسمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص478) sourceLink

لَقَبُ مُسْلِمِ بنِ عُقْبَةَ المُرِّيِّ صاحِبِ وَقْعَةِ الحَرَّةِ ، لأنَّهُ أسْرَفَ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص204) sourceLink

... و منه السَّرَف الذي هو مجاوزة الحدّ في النفقة و غيرها،و قد أسْرف في كذا و هو مُسرِف ،و تقول:يفعل السَّرَف بالنَّشَب ما يفعل السُّرَف بالخشب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص294) sourceLink

مُسْرِف في

مُبالِغ في شيء أَو مُفرِط‍‌ فيه،مُجاوِز الحَدّ: «مُسرِف في الكلام»،«مُسْرِف في الوُعود».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص665) sourceLink

المُسْرِف در قرآن

الْمُسْرِفِينَ (آیه 141/سوره الأنعام) sourceLink

أي: المتجاوزين الحدّ في أمورهم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص408) sourceLink

اَلسَّرَفُ‌: تجاوز الحدّ في كلّ‌ فعل يفعله الإنسان، و إن كان ذلك في الإنفاق أشهر. يقال تارة اعتبارا بالقدر، و تارة بالكيفيّة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص407) sourceLink

وَ كُلُوا وَ اِشْرَبُوا وَ لاٰ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُسْرِفِينَ (آیه 31/سوره الأعراف) sourceLink

سرف: (بفتح س - ر) تجاوز از حدّ. در صحاح گويد «اَلسَّرَفُ‌ ضِدُّ اَلْقَصْدِ» راغب گويد: آن تجاوز از حد است در هر كار هر چند در انفاق شهرت دارد. در اقرب گفته: آن ضدّ ميانه روى و تجاوز از حدّ و اعتدال است. بايد دانست اسراف و سرف هر دو بيك معنى است ولى بعقيده طبرسى اگر تجاوز در جانب افراط‍‌ باشد اسراف گفته ميشود و اگر در جانب تقصير باشد سرف (ذيل آيۀ 6 سورۀ نساء)
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص257) sourceLink

إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذّٰابٌ (آیه 28/سوره غافر) sourceLink

اَلسَّرَفُ‌: تجاوز الحدّ في كلّ‌ فعل يفعله الإنسان، و إن كان ذلك في الإنفاق أشهر. يقال تارة اعتبارا بالقدر، و تارة بالكيفيّة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص407) sourceLink

السَّرَف: تجاوز كردن و در گذشتن از حدّ در هر كارى كه انسان آن را انجام مى‌دهد هرچند كه در مورد انفاق يعنى بخشش(كه به كار رفتنش نهى شده) مشهورتر است. واژه - سرف - گاهى به اعتبار قدر و اندازه و گاهى به اعتبار كيفيّت است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص210) sourceLink

خداوند قوم لوط‍‌ را براى اينكه وضع نطفه آدمى را در بذر افشانى(توليد نسل) بر روشى كه خداوند در آيه: (نِسٰاؤُكُمْ‌ حَرْثٌ‌ لَكُمْ‌ - 223 /بقره) همسران را براى آن مخصوص گردانيده است آن قوم از از اين اصل الهى تجاوز كردند ازاين‌جهت آنها مسرفين ناميده شدند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص211) sourceLink

سمّي قوم لوط‍‌ مُسْرِفِينَ‌، من حيث إنهم تعدّوا في وضع البذر في الحرث المخصوص له المعنيّ‌ بقوله: نِسٰاؤُكُمْ‌ حَرْثٌ‌ لَكُمْ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص408) sourceLink

وَ أَنَّ اَلْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحٰابُ اَلنّٰارِ (آیه 43/سوره غافر) sourceLink

أي: المتجاوزين الحدّ في أمورهم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص408) sourceLink

اَلسَّرَفُ‌: تجاوز الحدّ في كلّ‌ فعل يفعله الإنسان، و إن كان ذلك في الإنفاق أشهر. يقال تارة اعتبارا بالقدر، و تارة بالكيفيّة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص407) sourceLink

السَّرَف: تجاوز كردن و در گذشتن از حدّ در هر كارى كه انسان آن را انجام مى‌دهد هرچند كه در مورد انفاق يعنى بخشش(كه به كار رفتنش نهى شده) مشهورتر است. واژه - سرف - گاهى به اعتبار قدر و اندازه و گاهى به اعتبار كيفيّت است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص210) sourceLink

يعنى كسانى كه در كارهاشان از حدّ آن تجاوز مى‌كنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص211) sourceLink

مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتٰابٌ (آیه 34/سوره غافر) sourceLink

السَّرَف و الإِسْرَافُ‌: مُجاوزةُ‌ القَصْدِ. و أَسْرَفَ‌ في ماله: عَجِلَ‌ من غير قصد، و أَما السَّرَفُ‌ الذي نَهَى اللّه عنه، فهو ما أُنْفِقَ‌ في غير طاعة اللّه، قليلاً كان أَو كثيراً. الإِسْرافُ‌ أَكل ما لا يحل أَكله، و قيل: هو مُجاوزةُ‌ القصد في الأَكل مما أَحلَّه اللّه، و قال سفيان: الإِسْراف كل ما أُنفق في غير طاعة اللّه. و قال إياسُ‌ بن معاوية: الإِسرافُ‌ ما قُصِّر به عن حقّ‌ اللّه.
(
لسان العرب
, ج9 , ص150) sourceLink

قوله تعالى: مَنْ‌ هُوَ مُسْرِفٌ‌ مُرْتٰابٌ‌ [غافر: 34]: كافر شاك. ¦¦
قال إياس بن معاوية: الإسراف ما قُصِّر به عن حق اللّه. و السَّرَفُ‌: ضد القصد.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص277) sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: السَّرَف: تجاوز ما حُدَّ لك.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص276) sourceLink

شاهد معنایی المُسْرِف

لِلْمُسْرِفِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ يَأْكُلُ مَا لَيْسَ لَهُ وَ يَشْتَرِي مَا لَيْسَ لَهُ وَ يَلْبَسُ مَا لَيْسَ لَهُ

كان المعنى يأكل ما لا يليق بحاله أكله، و يشتري ما لا يليق بحاله شراؤه، و يلبس ما لا يليق بحاله لبسه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص69) sourceLink

للمسرف ثلاث علامات،يشتري ما ليس له،و يلبس ما ليس له،و يأكل ما ليس له

السّرف-محرّكة-:ضدّ القصد،و هو الإسراف. كأنّ المعنى:يشتري ما لا يليق بحاله شراؤه،و يلبس ما لا يليق بحاله لبسه،و يأكل ما لا يليق بحاله أكله (مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص382) sourceLink

المُسْرِف در اصطلاح

مُسْرِفٌ

من ينفق المال الكثير فى الغرض الخسيس.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص92) sourceLink

من ينفق المال الكثير في الغرض الخسيس.
(
التعریفات الفقهیة
, ص205) sourceLink

اعلام

مُسْرِفٌ

كمُحْسِنٍ‌: لَقَبُ مُسْلِمِ بنِ عُقْبَةَ المُرِّيِّ‌، صَاحِبِ وَقْعَةِ الحَرَّةِ‌، بظَاهِرِ المدينَةِ‌، علَى سَاكِنها أَفْضَلُ‌ الصلاةِ و السَّلامِ‌، و علَى مُسْرِفٍ‌ ما يَسْتَحِقُّ‌، لأَنَّهُ‌ قد أَسْرَفَ‌ فيها، علَى ما ذَكَرَه أَرْبَابُ السِّيَرِ، بما في سَمَاعِه و نَقْلِه شَنَاعَةٌ‌، و فيه يقولُ عليُّ بنُ عبدِ اللّٰه بنِ عَبَّاسٍ‌: وَ هُم مَنَعُوا ذِمَارِي يَوْمَ جَاءَتْ‌ كَتَائِبُ مُسْرِفٍ‌ و بَنُو اللَّكِيعَهْ‌ وَ قد تقدَّم في «ل ك ع»
(
تاج العروس
, ج12 , ص270) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.