تایپوگرافی قاموس

الحُزُقَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الحُزُقَّة

الحُزُقَّةُ

القصير الذي يُقارب الخَطْوَ، و البخيل،و السَّيِّىء الخُلُق.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص141) sourceLink

القصير الذي يقارب الخَطْوَ قال الشاعر: حزُقٌّ اذا ما القومُ اَبْدَوا فُكاهةً تَذكَّرآ اِيَّاهُ يَعنون اَم قِرْدا اَي: اِيَّاهُ فاقحم الالف بين الهمزتين و قال امرؤ القيس: و اَعْجبني مَشيُ الحُزُقة خالدٍ كمشي اَتانٍ حُلِّئت عن مناهلِ ¦¦
السيّىء الخلق البخيل.
(
أقرب الموارد
, ص639) sourceLink

للقَصير
(
دستور اللغة
, ص256) sourceLink

كوتاه بالا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص501) sourceLink

الضعيف الذي يقارب خَطوه من ضَعف ¦¦
قيل: الحُزُقّة القصير الضخْمُ البطنِ الذي إذا مشى أدار اسْتَه ¦¦
السيء الخُلق البخيل ¦¦
قال شمر: الحزق الضَّيق القُدرة و الرأي الشحِيحُ‌، قال: فإن كان قصيراً دَمِيماً فهو حزقة أيضاً
(
لسان العرب
, ج10 , ص47) sourceLink

قيل: هي لُعْبة من اللُّعَب أُخذت من التَّحَزُّق التجمُّع.
(
لسان العرب
, ج10 , ص48) sourceLink

ضَرْبٌ من اللَّعِبِ‌ أُخِذَ من التَّحَزُّقِ‌ ، و هو التَّجَمُّعُ ¦¦
قال أَبو عُبَيْدَةَ‌: الحُزُقَّةُ‌ : هو العَظِيمُ البَطْنِ‌، القَصِيرُ الّذِي إِذا مَشَى أَدارَ أَلْيَتَيْهِ‌ و في بعضِ النُّسَخِ اسْته كالأُحْزُقَّةِ‌ كطُرْطُبَّةٍ‌، و الحَزُقَّةُ‌ بفتح الحاءِ‌، و ضَمِّ الزّاي فهِيَ أَرْبَعُ‌ لُغاتٍ
(
تاج العروس
, ج13 , ص78) sourceLink

و الْحُزُقَّةُ أيضا مثله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فى كلامهم: « حُزُقَّةٌ حَزُقَّهْ ، تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّهْ » تَرَقَّ أى ارْقَ ، من قولك رَقيتُ : فى الدرجة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1459) sourceLink

قال الليث: الحَزْق : شدةُ جذب الرِّباطِ و الوَتر، و الرجل المُتَحَزِّقُ : المتشدِّد على ما في يده ضَنّاً به و كذلك الحُزُقُّ و الحُزُقّة و الحَزِق مثله و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: الحُزُقَّةُ : الضيِّقُ القُدْرَة و الرَّأْيِ ، الشَّحيحُ . قال: فإِنْ كان قصيراً دميماً فهو حُزُقَّةٌ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص18) sourceLink

و قالوا: الحُزُقَّة :السيّئ الخُلق البخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص527) sourceLink

و رَجُلٌ حُزُقٌ و حُزُقٌّ و حُزُقَّةٌ :قصيرٌ يقاربُ الخَطْوَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحُزُقَّةُ :القصيرُ الضَّخْمُ البطْنِ الذى إذا مشى أدَارَ اسْتَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحُزُقُّ و الحُزُقَّةُ -أيضًا- السَّيئُ الخُلُقِ البخيلُ أنشد ابن الأعرابى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص562) sourceLink

و من ذلك الحُزُقَّة : الرجُل القصير، و سمِّى بذلك لتجمَّع خَلْقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص53) sourceLink

- أو الحُزُقَّةُ : ضَرْبٌ من اللَّعِبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص299) sourceLink

القصير الذي يقارب الخطوَ
(
المنجد فی اللغة
, ص131) sourceLink

هي لُعْبة من اللُّعَب أُخذت من التَّحَزُّق التجمُّع
(
‏لسان اللسان
, ص254) sourceLink

الحُزُقُّ.
(
المعجم الوسيط
, ص170) sourceLink

المُتَشَدِّدُ على ما في يَدِه ضَنْكاً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص336) sourceLink

القصير الضخْمُ البطنِ الذي إذا مشى أَدار اسْتَه ¦¦
السَّيِّئ الخُلُق البخيل
(
‏لسان اللسان
, ص253) sourceLink

الحُزُقة

رجل حَزُقّةٌ‌ و حُزُقّةٌ‌ و مُتَحَزِّق : بخيل مُتَشدِّد على ما في يديه ضَنّاً به، و الاسم الحَزَقُ‌ ; قال الأَزهري: و كذلك الحُزُقُ‌ و الحُزُقةُ‌ و الحَزَقُ‌ مثله
(
لسان العرب
, ج10 , ص46) sourceLink

رَجُلٌ حُزُقَّةٌ

إِذا كانَ‌ قَصِيراً
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص17) sourceLink

بخيل مُتَشدِّد على ما في يديه ضَنًّا به ¦¦
قصير يقارِب الخَطْو
(
‏لسان اللسان
, ص253) sourceLink

قال الأَزهري: قال أبو تراب سمعت شمراً و أبا سعيد يقولان: رجل حُزُقَّةٌ و حُزُمّةٌ إذا كان قصيراً. ¦¦
قصير يقارِب الخَطْو
(
لسان العرب
, ج10 , ص47) sourceLink

بخيل مُتَشدِّد على ما في يديه ضَنّاً به
(
لسان العرب
, ج10 , ص46) sourceLink

قال الأَصمعِيُّ‌: رَجُلٌ حُزُقَّةٌ‌ ، و هو: الضَّيِّقُ‌ الرّأْيِ من الرِّجالِ‌، و النِّساءِ‌، و أَنشَدَ بيتَ امْرِىءِ القَيْسِ‌، و قد تَقَدَّم ¦¦
في التَّهْذِيب: قال أَبو تُرابٍ‌: سَمِعْتُ شَمِراً و أَبا سَعِيدٍ يَقُولان: رَجُلٌ حُزُقَّةٌ‌ ، و حُزُمَّةٌ‌: إِذا كانَ قَصِيراً، و قال شَمِرٌ: الحُزُقُّ‌ : الضَّيِّقُ القُدْرَةِ و الرَّأْيِ‌، الشَّحِيحُ‌، قالَ‌: فإِن كانَ‌ قَصِيراً دَمِيماً فهو حُزُقَّةٌ‌ أَيضاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص78) sourceLink

أبو عُبيد عَنِ الفراء: رجلٌ حُزُقّةٌ و هو الذي يُقارِبُ مِشْيَتَه. قال: و يقال: حَزُقّةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السِّكِّيت عَنِ الأصمعيّ : رَجُلٌ حُزُقّةً و هو الضَّيِّقُ الرَّأْيِ من الرجال و النِّسَاءِ ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص18) sourceLink

قال أبو تُرابٍ : سمعتُ شمراً و أبَا سَعيدٍ يَقولانِ : رجلٌ حُزُقَّةٌ و حُزُمَّةٌ إذا كان قصيراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص19) sourceLink

قصير غليظ زريّ الخَلْق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص527) sourceLink

مُتشَدّد على ما فى يديه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص562) sourceLink

رجل حُزُقة

الأَصمعي: رجل حُزُقة و هو الضيقُ الرأي من الرجال و النساء
(
لسان العرب
, ج10 , ص47) sourceLink

شاهد معنایی الحُزُقَّة

و النساء تقول في ترقيص أولادهن: «تَرقَّ يا حُزُقَّه ،تَرقَّ عَيْنَ بَقَّه». ترق:من رقي الدرجة،يشبه الولد بعين البقة،لصغره.و يروى أن النبي عليه السلام قال ذلك في ترقيص الحسن و الحسين

[الحُزُقّ‌] ،بالقاف:القصير الذي يقارب مَشْيَه،و الحُزُقَّة ،بالهاء أيضاً
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1427) sourceLink

كان يرقّص الحسن أو الحسين عليهم الصلاة و السلام فيقول حُزُقَّه حُزُقَّه تَرقَّ عَيْن بَقّهْ فترقّى الغلام حتى وضع قدَمه على صَدْره رُوِي حُزُقَّة حُزُقَّهْ

رُوِي: حُزُقَّة حُزُقَّهْ‌. برَفْع الأول و تنوينه و الوقف في الثاني، و بالوقف فيهما. فوجه الرواية الأولى أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره أنت حزقّةٌ‌ و الثاني كذلك أو خبرٌ مكرر. و وجه الروايةِ‌ الثانية أن تكون منادى حُذِف منه حرف النداء، و هو في الشذوذ كقولهم: أَطْرِق كَرَا. و افْتَد مخنوق، و الثاني كذلك، أو تكرير للمنادى. و الحُزُقّة: الضعيف القصير المقارب خَطْوه
(
الفائق
, ص242) sourceLink

الحُزُقّة: الضعيف القصير المقارب خَطْوه
(
الفائق
, ص243) sourceLink

أنه عليه السّلام كان يرقّص الحسن و الحسين و يقول حُزُقَّةٌ حُزُقَّه تَرَقَّ عينَ بقّه فترقّى الغلام حتى وضع قدميه على صدره

الحُزُقَّةُ‌: الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه. و قيل القصير العظيم البطن، فذكرها له على سبيل المداعبة و التّأنيس له ¦¦
حُزُقَّةٌ‌: مرفوع على خبر مبتدإ محذوف تقديره أنت حُزُقَّةٌ‌، و حُزُقَّةٌ‌ الثانى كذلك، أو أنه خبر مكّرر. و من لم ينوّن حُزُقَّة أراد يا حُزُقَّةُ‌، فحذف حرف النداء و هو من الشّذوذ، كقولهم أَطْرِقْ‌ كَرَا، لأنّ‌ حرف النداء إنما يحذف من العلم المضموم أو المضاف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص378) sourceLink

أن النبي، صلى الله عليه و سلم، كان يُرقِّص الحسن أو الحسين و يقول: حُزقة حزقه ، ترَقَّ عين بقه

الحزقة : الضعيف الذي يقارب خَطوه من ضَعف فكان يَرْقى حتى يضَع قدميه على صدر النبي، صلى الله عليه و سلم; قال ابن الأَثير: ذكرها له على سبيل المُداعَبة و التأْنيس له. و حزقةٌ‌ مرفوع على خبر مبتدإ محذوف تقديره أنت حزقة ، و حزقة الثاني كذلك، أو أنه خبر مكرّر، و من لم ينوّن حزقة أراد يا حزقة ، فحذف حرف النداء، و هو في الشذوذ كقولهم أطْرِقْ كرا لأَن حرف النداء إنما يحذف من العَلم المضموم أو المضاف، و قيل: الحُزُقّة القصير الضخْمُ البطنِ الذي إذا مشى أدار اسْتَه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص47) sourceLink

اجْتَمَع جَوارٍ فأَرِنَّ و أَشِرْنَ و لَعِبْنَ الحُزُقَّةَ

الْحُزقَّة : لُعْبةٌ‌، من التَّحَزُّق و هو التقبّض.
(
الفائق
, ص34) sourceLink

قيل: هي لُعْبة من اللُّعَب أُخذت من التَّحَزُّق التجمُّع.
(
لسان العرب
, ج10 , ص48) sourceLink

الحُزُقَّةُ‌ : ضَرْبٌ من اللَّعِبِ‌ أُخِذَ من التَّحَزُّقِ‌ ، و هو التَّجَمُّعُ‌، و منه حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ‌: «اجْتَمَع جَوارٍ فأَرِنَّ و أَشِرْنَ‌، و لَعِبْنَ الحُزُقَّةَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص78) sourceLink

اجتمع جوارٍ فأَرِنَّ و أَشَرْنَ و لَعِبْنَ الحُزُقَّةَ

قيل: هى لعبة من اللّعب، أخذت من التَّحَزُّقِ‌: التّجمّع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص379) sourceLink

قبّله ثمّ قال:حزقّة حزقّه ترقّ عين بقّة

الحزقّة: الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه.و قيل:القصير العظيم البطن،فذكرها له على سبيل المداعبة و التأنيس له.و ترقّ‌:بمعنى اصعد.و عين بقّة:كناية عن صغر العين. و حزقّة مرفوع على خبر مبتدأ محذوف تقديره:«أنت حزقّة»،و حزقّة الثاني كذلك،أو أنّه خبر مكرّر.و من لم ينوّن حزقّة أراد يا حزقّة،فحذف حرف النداء،و هو من الشّذوذ،كقولهم:«أطرق كرا»؛لأنّ حرف النداء إنّما يحذف من العلم المضموم أو المضاف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص187) sourceLink

حزقّة حزقّه، ترقّ عين بقّه

الحزقّة:القصير الصغير الخطى، و عين بقّة:أصغر الأعين.أراد بالبقّة فاطمة فقال للحسين:«يا قرّة عين بقّة ترقّ‌».
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص85) sourceLink

مداخل هم ریشه الحُزُقَّة

الحاء و الزاء و القاف أصلٌ‌ واحد،و هو تجمُّع الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص52)sourceLink

اسماء

الحَزَقصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحَزُّقالحُزُقَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَازُوقحِزاقٌالحَازِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَزَّاقةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَازُوقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِزْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَزِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَازِقالمِحْزَقةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَوازِقالحِزْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَحَزِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحَزِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِزَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَزْقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَزُقَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَزَاقةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأُحْزُقَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِزَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَزُقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُزُقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْزُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَزْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

حَزَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلحَزَقَ یحزِقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتَحَزَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَحْزَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَحَازَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.