أَزْعَمَ

[ ز ع م ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَزْعَمَ

أَزْعَمَ

أَطْمَعَ .

أَطَاعَ للزَّعيم .

أَزْعَمَه

أطمعه

أَطمعه

زعم الإِزعام : أزعمه فزعِمَ :أي أطمعه فطمع.

أَطمعه.

أَزْعَمْتُهُ

أطمعته

(

العین

, ص365)

و من المجاز: زعِم فلان في غير مَزعَم :طمع في غير مطمع لأن الطامع زاعم ما لم يستيقنه،و أزعمتُه أنا:أطمعته. وأمرٌ مُزعِم .

و أَزْعَمْتُه أَنا.

أَزْعَمَتِ القَلُوصُ أَو الناقَةُ

قالَ ابنُ خالَوَيْه: لم يَجِىء أَزْعَمَ‌ في كَلامِهِم إلاَّ في قوْلِهم أَزْعَمَتِ‌ القَلُوصُ أَو الناقَةُ إذا ظُنَّ أَنَّ في سَنامِها شَحْماً

(

تاج العروس

, ج16 , ص319)

أَزْعَمْتُكَ الْمَالَ

بالْأَلِفِ لِتعْدِيَةِ زَعَمْتُ‌ بِالْمَالِ‌...كَفَلْتُ بِهِ‌

(

المصباح المنیر

, ص253)

اَزْعَمَ فلانا المالَ

كفَّلهُ بهِ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص540)

أَزْعَمَ فلانا الشى ءَ

جعَلَه كفيلاً به.

(

المعجم الوسيط

, ص394)

أَزْعَمْتُكَ الشيءَ

يقالُ : أَزْعَمْتُكَ الشيءَ أَي جَعَلْتُكَ به زَعِيماً

(

تاج العروس

, ج16 , ص319)

أَي جعلتك به زَعِيماً

(

لسان العرب

, ج12 , ص266)

أَزْعَمَتِ الأَرضُ

طلع اول نبتها

(

المنجد فی اللغة

, ص299)

نخستين گياه زمين برآمد و آشكار شد

طلع أَول نبتها

طلَع أوَّل نَبْتِها; عن ابن الأعرابىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

طلع أَول نبتها;

أَزْعَمَ على القومِ

رهبر آن قوم شد

صار لهم زعيماً

صار لهم زعيماً

أَزْعَمَهُ المالَ

آن مال را براى او ضمانت كرد

كفَّله به

أزْعَمَ اللَّبَنُ

أخَذَ يَطِيْب

اخذ يطيب

اخذ يطيب

أَزْعَمَ الأَمْرُ

أمْكَنَ‌

آن كار امكان‌پذير شد

صار ممكناً

امكن

أَمكن.

أَمْكَنَ .

اَزْعَمَ الارضُ

طلع اول نبتها

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص540)

ما أزْعَمْتُه

أي أطَعْته

(

المحیط في اللغة

, ص398)

اَزْعَمَ فلانا

اطمعهُ

أَطمَعَه.

أَزْعَمَ إليهِ

فرمانبردار او شد

انقاد و أطاع

اطاع و انقاد

أَزْعَمَ فلانٌ

أَطاعَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص394)

قَدْ اَزْعَمَ

الْإِزْعَامُ‌ ،يُقالُ لِلَّبَنِ إِذا أَخَذَ يَطِيبُ‌ قَدْ أَزْعَمَ‌ ،و هُوَ مُزْعِمٌ‌ ،و أَخضَمَ مِثْلُه

(

الجیم

, ج2 , ص79)

مداخل هم ریشه أَزْعَمَ

الزاء و العين و الميم أصلان:أحدهما القولُ‌ من غير صِحَّةٍ‌ و لا يقين،و الآخر التكفُّل بالشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص10)

اسماء

افعال