أَزْجَى

و يقال: أَزْجَيْتُ أَيامي و زَجَّيْتُها أَي دافَعْتها بقُوتٍ قليل. قال الأَزهري: و سمعت أَعرابيّاً من بني فزارة يقول أَنتم معاشِرَ الحاضِرَة قَبِلْتُم دُنْياكُم بِقُبْلانٍ .

(

لسان العرب

, ج14 , ص354)

أَزْجَيْتُ الشيءَ

أَي دافَعْت بقليله

(

لسان العرب

, ج14 , ص354)

أزجَى عَيْشَهُ بـ

زندگى را به... گذراند.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص258)

أَزْجَى الدرهَم

روَّجه

آب درهم را رايج كرد

أَزْجَى الشى ءَ

دافع بقليلهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص585)

زجَاهُ‌. ¦¦

رَوَّجَه. ¦¦

أَخَّره.

(

المعجم الوسيط

, ص390)

أَزْجَى الأمرَ

أخَّره

(

المنجد فی اللغة

, ص295)

آن كار را به تأخير انداخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص47)

فلان أَزْجَى بهذا الأَمر من فلان

أَي أَشَدُّ نَفاذاً فيه منه

(

‏لسان اللسان

, ص536)

يقال: فلان أَزْجَى بهذا الأمر من فلان، أى أشدُّ نفاذاً فيه منه. و يقال: عطاءٌ قليلٌ يَزْجُو خيرٌ من كثير لا يَزْجُو .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2367)

يقال: فلان أَزْجَى بهذا الأَمر من فلان أَي أَشَدُّ نَفاذاً فيه منه.

(

لسان العرب

, ج14 , ص355)

أَزْجَيْتُ الدِّرْهَم فزَجا

رَوَّجْته فَراجَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص491)

أَزْجَيْتُ الشَّيءَ فَزَجا

إذا رَوَّجْته فَراجَ و تيسَّر

(

‏لسان اللسان

, ص536)

هو أَزْجَى منه بهذا الأَمْرِ

قالُ : هو أَزْجَى منه بهذا الأَمْرِ أَي أَشَدُّ نَفاذاً فيه منه; نقلَهُ الجوهريُّ

(

تاج العروس

, ج19 , ص491)

أَزْجَى اِلى الذِّهْنِ أنَّ

چنين به ذهن متبادر مى‌سازد كه...

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص258)

أَزْجَاهُ

ساقهُ ¦¦

دفعهُ برفق.يقال«كيف تزجّي ايامك»اي كيف تدفعها

او را راه برد

زَجَاهُ‌ .

معجم الأفعال المتداولة

, ص303)

هل دادن،به پيش راندن،جلو پراندن؛ راندن،به زور بردن(كس را يا چيزى را). ¦¦

گذراندن،سپرى كردن(وقت را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص258)

و منه قوْلُه تعالى: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ يُزْجِي سَحٰاباً و قوله تعالى: رَبُّكُمُ اَلَّذِي يُزْجِي لَكُمُ اَلْفُلْكَ‌ فِي اَلْبَحْرِ و قالَ ابنُ الرِّقاعِ‌: تُزْجِي أَغَنَّ كأَنَّ إِبْرةَ رَوْقِه قَلَمٌ أَصابَ مِن الدَّواةِ مِدادُها و قالَ الأَعْشى: إلى هوذَةَ الوَهَّابِ أُزْجِي مَطِيَّتي أُرَجَّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا

(

تاج العروس

, ج19 , ص490)

و زَجَّى الشىءَ ،و أزجاه :ساقه و دفعه،و فى التنزيل:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص524)

و قيل: زَجَّاهُ و أَزْجَاهُ ساقَه سَوْقاً لَيِّناً;

(

لسان العرب

, ج14 , ص355)

الرِّيحُ تُزْجِي السَّحَاب

تسوقُه سَوْقاً رفِيقاً. فأمّا المُزْجَى فالشىء القليل، و هو من قياس الباب، أى يُدفع به الوقت.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص48)

و من المجاز:الريح تُزجي السّحاب.

(

أساس البلاغة

, ص267)

و الرِّيحُ تُزجِي السَّحابَ أَي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً.

تسوقه سوقا رفيقا

أَي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً

(

‏لسان اللسان

, ص536)

تَسُوقُهُ سَوْقاً رَفِيقاً رُبَاعِىُّ‌ بِالتَّخْفِيفِ و التَّثْقِيلُ لِلْمُبَالَغَةِ

(

المصباح المنیر

, ص251)

و الريح تُزَجِى السحاب، و البقرة تُزْجِى ولدها، أى تسوقه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2367)

أي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً، و الْمُزَجيِّ الْقَليلُ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص107)

اَزْجَاهُ اِزْجَاء

بمعنى زجاهُ و منهُ في القرآن «رَبُّكُمُ اَلَّذِي يُزْجِي لَكُمُ اَلْفُلْكَ» اَي: يجريهِ و يسوقهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص525)

اَزْجَا الاَمْرَ

اَخَّرهُ (المصباح).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص525)

أَزجاه الى

به زور جا دادن،تپاندن،فشردن؛به زور آوردن يا بردن(كسى را يا چيزى را در...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص258)

أَزجاه لـ

تقديم كردن(مثلاً:سپاس و سلام و درود خود را به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص258)

أَزْجَى در قرآن

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ يُزْجِي سَحٰابا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكٰاما (آیه 43/سوره النور)

اَلتَّزْجِيَةُ‌: دَفْعُ‌ الشّيء لينساق، كَتَزْجِيَةِ‌ رديء البعير، و تَزْجِيَةِ‌ الرّيح السّحاب.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص378)

التَّزْجِيَة: دفع كردن و بر انگيختن به آرامى چيزى است تا حركت كند مثل راندن قطار شتران و راندن باد، ابرها را. ¦¦

[يُزْجِي: سوق می‏دهد].

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص138)

زجو: راندن با مدارا (صحاح) راغب گويد آن دفع شيىء است براى مرتّب شدن. ناگفته نماند اينگونه دفع با سوق دادن نيز ميسازد چنانكه قاموس و اقرب و مجمع آنرا سوق و دفع گفته است.

أي يسوق.

زَجَّى الشيءَ و أَزجاه: ساقَه و دَفَعه. و الرِّيحُ‌ تُزجِي السَّحابَ‌ أَي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً. و في التنزيل العزيز: أَ لَمْ‌ تَرَ أَنَّ‌ اَللّٰهَ‌ يُزْجِي سَحٰاباً . . و قيل: زَجَّاهُ‌ و أَزْجَاهُ‌ ساقَه سَوْقاً لَيِّناً; و به فسَّر بعضُهم قولَ‌ النَّابغة: تُزْجِي الشَّمالُ‌ عليه جامِدَ البَرَد و أَزْجَيْتُ‌ الإِبلَ‌: سُقْتها.

(

لسان العرب

, ج14 , ص355)

[الإِزْجاء]: أزجى الإِبلَ‌: أي ساقها رافقاً بها . . و اللّه تعالى يزجي السحابَ‌: أي يسوقه سوقاً رفيقاً.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2765)

زَجَّى الشىءَ، و أزجاه: ساقه و دفعه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص524)

رَبُّكُمُ اَلَّذِي يُزْجِي لَكُمُ اَلْفُلْكَ فِي اَلْبَحْرِ (آیه 66/سوره الإسراء)