أَقْهَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَقْهَى

أَقْهَى

پيوسته قهوه نوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص115)
sourceLink

دام على شرب القَهوة
(
المنجد فی اللغة
, ص659)
sourceLink

دام عَلى شُرْب القَهْوة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

اَذهَبَ الشَّهوَةَ‌
(
دستور اللغة
, ص647)
sourceLink

دامَ على شُرْبِ القَهْوَةِ . و أَيْضاً: أَطَاعَ السُّلطانَ ، هو مَقْلوبُ أَقاه و أيقه، و قد تقدَّمَ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص113)
sourceLink

أَقْهَى الرجل من الطعام، إذا اجتواه و قلّ طُعمه، مثل أَقْهَمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2470)
sourceLink

أبو عبيد، عن الكسائي: يقال للرجل القليل الطُّعم: قد أَقهَى و قهمأَقهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص182)
sourceLink

فأمَّا قولُهم: أَقْهَى الرَّجلُ من طَعامٍ ، إذا اجْتَوَاهُ ، فليس ذلك من جهةِ اجتوائِهِ إيّاه، و إنَّما هو من كثرته عنده حَتَّى يتملّأ عنده فيجتَوِيَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص34)
sourceLink

دامَ على شُرْبِ القَهْوَةِ ، و أطاعَ السُّلطانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص435)
sourceLink

أَقْهى عن الطعام و اقْتَهَى : ارتدَّت شهوتُه عنه من غير مرض مثل أَقْهَمَ ، يقال للرجل القليل الطُّعم: قد أَقْهَى و قد أَقْهَم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَقْهَى الرجلُ إِذا قلَّ طُعْمُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَهِيَ عن الشراب و أَقْهَى عنه: تركه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

اَقْهَى من الطعامِ اِقْهَاء

اجتواهُ‌ و قلَّ‌ طعمه مثل اقهم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص434)
sourceLink

اَقْهى الرجلُ اِقْهاء

دام على شرب القهوة ¦¦
اطاع السلطان
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص434)
sourceLink

أَقْهَىٰ مِن الطَّعام

كم‌اشتها بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص563)
sourceLink

أَقْهَى عن الطَّعَام

قلَّت شهوته لهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص660)
sourceLink

ارتدَّت شهوتُه عنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص427)
sourceLink

اشتهاى او به غذا كم شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص115)
sourceLink

امتنع منه و لم يُرده
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

في النوادِرِ؛ أَكْزَمَ‌ عن الطَّعامِ‌ و أَقْهَمَ و أَقْهَى و أَزْهَمَ‌: أَكْثَرَ منه حتى لا يَشْتَهِيَ‌ أَن يعودَ فيه
(
تاج العروس
, ج17 , ص617)
sourceLink

قالَ الزجَّاجُ‌: قَهِيت عن الطَّعامِ‌: إذا عِفْته؛ كأَقْهَى إِذا اجْتَواهُ و قلَّ طُعْمُه مِثْلُ أَقْهَمَ‌؛ كما في الصِّحاح
(
تاج العروس
, ج20 , ص112)
sourceLink

قال أبو زيد: أقهى الرجُل: إذا قلَّ طُعْمُه، و أَقْهَى عن الطعام: إذا قَذِره فتركه و هو يَشْتَهيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص182)
sourceLink

ارْتَدَّتْ شهوتُه عَنه من غير مرضٍ ،و قيل:هو أن يَقْذَرَ الطعامَ فلا يأكلُه و إن كان مُشتَهِياً له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص392)
sourceLink

ارتدَّت شهوتُه عنه من غير مرض مثل أَقْهَمَ ، يقال للرجل القليل الطُّعم: قد أَقْهَى و قد أَقْهَم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَقْهَى عن الطعام إِذا قَذِره فتركه و هو يَشْتَهيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

أَقْهَى عن الشَّراب

تركه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص427)
sourceLink

تَرَكَه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص112)
sourceLink

أَقْهَى فلان

دام على شُرْب القهوة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

تُقْهِي

القَهْوَةُ : الخمر، يقال سمِّيت بذلك لأنّها تُقْهِى ، أى تذهب بشهوة الطعام.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2470)
sourceLink

القَهْوة : الخمر، سميت بذلك لأَنها تُقْهِي شاربها عن الطعام أَي تذهب بشهوته، و في التهذيب أَي تُشبِعه
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

تُقْهِي شارِبَها عن الطَّعامِ

يُقالُ : سُمِّيَت بذلكَ لأنَّها تُقْهِي شارِبَها عن الطَّعامِ ، أَي تَذْهبُ بِشَهْوتِه; كما في الصِّحاح. و في التَّهذيبِ : أَي تُشْبِعُه.----...
(
تاج العروس
, ج20 , ص112)
sourceLink

أَقْهاه الشيءُ عن الطَّعام

كفّه عنه أَو زَهَّدَه فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص427)
sourceLink

كَفَّه عنه أَو زَهَّدَه فيه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص112)
sourceLink

كَفَّه عنه،أو زَهَّدَه فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص392)
sourceLink

كفّه عنه أَو زَهَّدَه فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

اَقْهاهُ الشيءُ عن الطعام إقْهاء

كفّهُ عنهُ أو زهدهُ فيهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص495)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.