أَغْدَفَ

قال اللحياني: أَغْدَف في خِتان الصبي إذا لم يُسْحِت، و أَسْحَت إذا استأْصل.و يقال: إذا خَتَنْت فلا تُسحت، و معنى لم يُغْدف أَي لم يُبْق شيئاً كبيراً من الجلد، و لم يَطْحر: لم يَسْتأْصل

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

استأصله; عن اللحيانى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص469)

أَغْدَفَ الليلُ ستوره

إذا أَرسل ستور ظُلَمه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص256)

إذا أَرسل ستور ظُلَمه; و أَنشد: حتى إذا الليلُ البَهِيمُ أَغْدَفا

(

لسان العرب

, ج9 , ص262)

أَغْدَفَ عليه سِتْراً

أَرْسله

(

لسان العرب

, ج9 , ص262)

أُغْدِفَ بالصَّيْدِ

إذا أُلْقِيَ‌ عليه الشَّبَكَةُ‌ فَيُصْطاد

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص43)

و أُغْدِفَ بالصّيد إذا أُلقِيتْ عليه الشّبكة فأُحِيط به.

(

أساس البلاغة

, ص446)

أغْدَفَ اللَّيْلُ

ارخى سدوله

أرخى سدفته

إذا أرْخىٰ‌ سُدُوْلَه

سياهى شب گسترده شد

أَقْبَل و أَرخى سُدُولَه

اَرخى سدولهُ

أرخى سُتُورَه.

و أَغْدَفَ الليلُ ، أى أرخى سدولَه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1409)

و أغدفَ الليلُ ،إذا غطّى كلَّ شيء بظلمته.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص669)

غدف الإغداف : أغدفت المرأة قناعها:إذا أرسلته على وجهها،و أغدف الليل:إذا أرخى سدوله.

أرْخَى سُدولَه.

و من المجاز: أغدَف اللّيلُ إذا أرخى سُدولَه و أظلَم، و منه الغُداف :للغراب الأسود و للشَّعَر،يقال:شَعر غُداف كأنّه غُداف .

(

أساس البلاغة

, ص446)

أَغْدَفَ البَحْرُ

اعتكرت امواجه

(

المنجد فی اللغة

, ص545)

موجهاى دريا به رنگ تيره در آمد.

اعْتَكرَت أَمْواجه

اعتكرت امواجُهُ.

اعتكرت أَمواجه

اعْتَكرَت أَمْواجه

اعْتَكرتْ أَمْواجُه، و هو مجازٌ.

(

تاج العروس

, ج12 , ص406)

و أغدفَ البحرُ،إذا اعتكرت أمواجُه.

اعتكرت أمواجه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص469)

اعتكرتْ أمواجُه. و تقول:أتيتُه حين أسْدَف اللّيلُ و أسجف و أرخى قناعَه و أغدف .

(

أساس البلاغة

, ص446)

أَغْدَفَ عليه

و أغدف بالطائر،و أغدَف عليه:أرسل عليه الشبكة;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص469)

أَغْدَفَ‌ بالطائر و أَغْدَفَ‌ عليه: أَرسل عليه الشبكة

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

أَرْسَلَ عَلَيهِ الشَّبَكَةَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص406)

قال أبو عبيد: أغْدَفَ عليه ستراً:أي: أرسله.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص93)

أَغدف علي الطائر

أَرسل عليه الشبكة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص256)

أَغْدَفَ الخاتِنُ

استأْصل الغُرلةَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص645)

اسْتَأْصَلَ الغُرْلَةَ‌ كأَسْحَتَ‌، قال ابنُ‌ سِيدَه: و عِنْدِي أَنّ أَغْدَفَ‌ : تَرَكَ منه، و أَسْحَتَ‌: اسْتَأْصَلَه، وَ يُقال: إذا خَتَنْتَ فلا تُسْحِتْ و لا تُغْدِفْ‌ ، و معنى لم يُغْدِفْ‌ : أي لم يُبْقِ شيئاً كَثِيرًا من الجِلْدِ، و لم يُطْحِرْ: لم يَسْتَأْصِل

(

تاج العروس

, ج12 , ص406)

اُغْدِفَ الخاتنُ

استأْصَل الغرلة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص19)

أَغْدَف قِناعَه

أَرسله على وجهه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص256)

أَرسله على وجهه; قال عنترة: إنْ تُغْدِفي دوني القِناعَ‌، فإنني طَبٌّ بأَخْذِ الفارِسِ المُسْتَلْئِم

(

لسان العرب

, ج9 , ص262)

و الغَدْف من قولهم: أغدف قِناعَه،إذا أسبله على وجهه.

أرسله على وجهه;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص469)

أَغْدَفَ بالطائر

أَرسل عليه الشبكة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص256)

أَغْدَفَ‌ بالطائر و أَغْدَفَ‌ عليه: أَرسل عليه الشبكة

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

و أغدف بالطائر،و أغدَف عليه:أرسل عليه الشبكة;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص469)

اُغْدِفَ بالصيد

اُلقِيت عليهِ الشبكة فاحيط بهِ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص19)

شاهد معنایی أَغْدَفَ

فَاحْذَرِ اَلشُّبْهَةَ وَ اِشْتِمَالَهَا عَلَى لُبْسَتِهَا فَإِنَّ اَلْفِتْنَةَ طَالَمَا أَغْدَفَتْ جَلاَبِيبَهَا وَ أَغْشَتِ اَلْأَبْصَارَ ظُلْمَتُهَا

أرسلته على وجهها فسترته و أغدف الليل أرخى سدوله أي أغطيته من الظلام و الجلابيب جمع جلباب و هو الثوب الأعلى يغطي ما تحته أي طالما أسدلت الفتنة أغطيته الباطل فأخفت الحقيقة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

ارخت

آن زن چادرش را روى سرش كشيد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

أرسلته على وجهها

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

أرسلته على وجهها

أرسلته على وجهها فسترته

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

اغدف الليل: ارخى سدوله و المرئة قناعها على وجهها: ارسلته (اقرب) شب پرده هاى تاريكى خود را آويخت زن چادر خود را بر صورتش آويخت

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَنه حين قيل له هذا عليّ و فاطمة قائمينِ بالسُّدَّة فأَذِنَ لهما فدخلا، فأَغْدَفَ عليهما خَمِيصةً سوداء.

أَي أَرسلها. و أَغْدَفَ‌ بالطائر و أَغْدَفَ‌ عليه: أَرسل عليه الشبكة

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

وَ إِنَّهَا لَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ فِيهَا اَلْحَمَأُ وَ اَلْحُمَّةُ وَ اَلشُّبْهَةُ اَلْمُغْدِفَةُ

أرسلته على وجهها و أغدف الليل أرخى سدوله يعني أن شبهة الطلب بدم عثمان شبهة ساترة للحق

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

قيل له هذا عليّ و فاطمة قائمين بالسُّدّة فأْذَنْ لهما فدخلا فأغْدَفَ عليهما خميصة سَوْدَاء

أغْدَف : أرْخَى.

(

الفائق

, ج2 , ص131)

حين قيل هذا علي و فاطمة قائمين بالسدة فأذن لهما فدخلا فأغدف عليهما خميصة سوداء.

قوله: أغدف عليها يعني أرسل عليهما و منه قيل: أغدفت المرأة قناعها إذا أرسلته على وجهها[لتستره -]قال عنترة:[الكامل] إن تغدفي دوني القناع فانني... طب بأخذ الفارس المستلئم يعني كأنها ازدرته فقال ما قال.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص11)

هذا عليّ و فاطمة قائمين بالسُّدة،فأذن لهما فدَخلا، فأغدف عليهما خَميصةً سوداء

أى:أرسلها

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص469)

إن قلب المؤمن أشد اضطرابا من الذنب يصيبه من العصفور حين يغدف به..

بعض الناس يحمله على هذا المعنى [الإرسال] فإن كان منه فهو أن تلقي عليه الشبكة أو الحبالة فيصاد كما يرسل الستر و غيره و ليس هذا بشيء أشبه منه بهذا.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص12)

لنفس المؤمن أشد ارتكاضا من الخطيئة من العصفور حين يغدف به.

[قوله: يغدف به -]الإغداف: الإرسال للثوب و الستر و نحوه قال عنترة:[الكامل] إن تغدفي دوني القناع فإنني... طب بأخذ الفارس المستلئم [يقول: إن ترسلي قناعك و تحتجبي مني فإني كذلك -]. و قوله: حين يغدف به يعني[حين -]ترسل عليه الشبكة أو الحبالة أو ما ينصب له.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص283)

أَنه أَغْدَفَ على عليّ و فاطِمة، عليهما السلام، سِتراً.

أَي أَرسله

(

لسان العرب

, ج9 , ص262)

فأَغْدَفَ عَلَيْهما خَمِيصَةً سَوْداءَ

أي عَلَى [علِيٍّ‌] و فاطِمَةَ رضي اللّٰه عنهُما

(

تاج العروس