أَطْلَبَ

[ ط ل ب ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَطْلَبَ

اَطْلَبَ‌

الماءُ ¦¦

الجاَهُ الى الطلب ضدٌّ تقول «اَطْلَبَهُ الفقرُ» احوجهُ الى الطلب.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص381)

يقال:أَطْلَبْتُ الرَّجُلَ،إذا أَعطيتَه ما يطلب،و أَطلبتُه،إذا عَرَّضتَه للطلب و لم تُعْطِه.و يقال:قد أَطلبَ الماءُ،إذا حان له أن يُطْلب؛قال ذو الرُّمَّة يذكر بعيرا شبَّه به الظَّليم:[من البسيط] أضلهُ راعيَا كَلْبِيَّةٍ صَدَرَا عَنْ مُطْلِبٍ و طُلَى الأعْناقِ تضْطَرِبُ أراد أَضلَّه راعيَا إبِل كَلْبيّة؛و إنَّما خَصَّ إبلَ كَلْب؛لأنها أشدُّ سوادا من غيرها.و معنى قوله:«عن مُطْلِب»عن ماءٍ مُطْلِب،و هو الذي قد حان له أن يُطْلَب.

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص58)

طَلَبَ‌. ¦¦

تباعَدَ ليُطلب.

أَسْعَفَ‌

أَطْلِبْنِي

أَعِنِّي على الطَّلَب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص98)

أَعِنِّي على الطَّلَب.

(

لسان العرب

, ص560)

قَالَ اللِّحيانِىُّ‌: اطْلُبْ‌ لى شَيئًا:ابْغِهِ لِى.و أَطْلِبْنِي :أَعِنّى على الطَّلَبِ‌ . ¦¦

أَعِنّى على الطَّلَبِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص177)

أَطْلَبَهُ

الجأه الى الطَلَب. يقال«أطلبه الفقر»اي احوجهُ الى الطلب ¦¦

أعطاه ما طلبه(ضدّ)

(

المنجد فی اللغة

, ص468)

او را ناگزير به طلب كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص90)

أَعطاه ما طَلَب ¦¦

أَلجأَه إلى أَن يَطْلُب ،و هو من الأَضداد

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص98)

أَعْطَاهُ‌ ما طَلَبَه ¦¦

أَلْجَأَهُ‌ إِلَى الطَّلَبِ‌ و هو ضِدٌّ

(

تاج العروس

, ج2 , ص185)

أَعطاه ما طَلَب ¦¦

أَلجأَه إِلى أَن يَطْلُب، و هو من الأَضداد.

(

لسان العرب

, ص560)

أى أسعفَه بما طلب ¦¦

أى أحوجه إلى الطَلَب، و هو من الأضْداد

(

الصحاح (للجوهري)

, ص172)

طلب الإطلاب : يقال: أطلبه :إذا أسعفه بما طلب . ¦¦

إذا أحوجه إلى الطلب ،و هو من الأضداد.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4147)

أَعطاهُ ما طَلَبَ . ¦¦

أَلْجَأَه إلى أن يَطْلُبَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص176)

أعطاه ما طَلَبَه، و ألْجَأَه إلى الطَّلَبِ ، ضِدُّ.

(

القاموس المحیط

, ص130)

و أَطْلَبَهُ إِطْلاباً : أَسْعَفَهُ بما طَلَبَهُ ، و أَحوَجَهُ إِلى الطَّلَبِ ; ضدٌّ.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص248)

و أطلبه الفقرُ:أحوجه إلى الطلب .

(

أساس البلاغة

, ص392)

أَطْلَبْتُهُ

أَحْوَجْتُهُ إلَى الطَّلَبِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص375)

طَلَبَ إِليَّ فأَطْلَبْته

يقال طَلَبَ إِليَّ فأَطْلَبْته أَي أَسْعَفْتُه بما طَلب.

(

لسان العرب

, ص560)

أَطْلَبَه الشَّیْءَ

أَعانه على طَلَبه

أَعَانَه على طَلَبِه

أَعانه على طَلَبه.

أَعانَه على طَلَبِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص177)

أَطْلَبْتُ زَيْداً

بالْأَلِفِ أَسْعَفْتُهُ بمَا طَلَبَ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص375)

قد أَطْلَبَ الكَلأُ

تباعَدَ، و طَلَبه القوم.

(

لسان العرب

, ص560)

أَطْلَبَ المَاءُ

بَعُدَ فلم يُنل الاّ بطلب

(

المنجد فی اللغة

, ص469)

إِذا بَعُد فلم يُنَلْ‌ إِلاَّ بِطَلَب

بَعُدَ

غيره(أَبو حنیفة): أَطْلَبَ‌ الماءُ إِذا بَعُد فلم يُنَلْ إِلاّ بطَلَبٍ‌

(

لسان العرب

, ص560)

إذا بَعُدَ فلم يُنَلْ إلا بطلب؛ يقال ماءٌ مُطْلِبٌ‌ . و كذلك الكلأ و غيره. قال الشاعر: أهاجك بَرْقٌ آخِرَ الليلِ مُطْلِبُ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص172)

و أَطْلَبَ الماءُ و الكَلَأُ: تباعَدَ فَطَلَبَهُ الناس.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص249)

و أطلب الماءُ و الكلأُ:تباعد فطلبه النّاس.

(

أساس البلاغة

, ص392)

أَطْلَبَ الكَلأُ

تَبَاعَدَ و طَلَبَهُ‌ القَوْمُ‌

تباعَدَ

بعُد فلم يُنَل الا بطلب

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص381)

قد أَطْلَبَ الكلأُ: تباعَد و طلبه القوم.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص238)

و يقال: أَطْلَبَ الكلأُ:إذا تباعد عن الماء فطلبه الناس،و هو كلأ مُطْلِب و كذلك غيره،قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4147)

تباعد عن الماء، حتّى طلبه القوم، و هو ماء مُطْلِب .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص418)

أَطْلَبَ الكَلَ

أي:تَبَاعَدَ و طَلَبَهُ‌ القومُ‌

(

العین

, ج7 , ص430)

اَطْلَبَ فلانا

اعطاهُ ما طلبهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص381)

أَسْعَفَهُ‌ بما طَلَب، و أَعانه عليه. و يقال:أَطْلَبَ‌ فلاناً الشىءَ. ¦¦

أَحوجه و أَلْجَأَهُ‌ إِلى الطَّلَب.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص561)

شاهد معنایی أَطْلَبَ

قال نُقادة الأسديّ يا رسول اللّٰه إِني رجل مُغْفِل فأين أَسِمُ قال في موضع الجَرير من السَّالفة فقال يا رسول اللّٰه اطْلُبْ إليّ طِلبَة فَإِنِّي أُحِبّ أنْ أُطْلِبَكها قال ابْغِني ناقة حَلْبَانَة رَكْبانة غير أن لا تُوَلَّهَ ذاتُ وَلَدٍ عن وَلَدِها

إطلابُها : إنجازُها و الإسعاف بها، و مثلُه سألتُه فَأَسْأَلنِي؛ أي أعطاني سؤالي، و الحقيقة أنه من باب الإِشكاء و الإِعْتاب.

(

الفائق

, ج2 , ص439)

قلت: يا رسول اللّه اطْلُبْ إِليَّ طَلِبةً ، فإِني أُحب أَن أُطْلِبَكَها

الإِطْلاَب : إنجازها و قضاؤها. يقال: طَلَبَ‌ إلىّ‌ فأَطْلَبْتُه : أي أسعفته بما طَلَبَ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص131)

الطَّلِبَةُ‌ : الحاجةُ‌، و إِطْلابُها : إِنجازُها و قضاؤُها

(

لسان العرب