معنای أَطْرَدَ
شاهد معنایی أَطْرَدَ
مداخل هم ریشه أَطْرَدَ
الطاء و الراء و الدال أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على إبعاد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص455)
أَطْرَدْتُه
لسان اللسان
, ج2 , ص87) لسان العرب
, ج3 , ص267) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص502) اَطْرَدَهُ
المنجد فی اللغة
, ص463) فرهنگ ابجدی
, ص89) أقرب الموارد
, ج3 , ص362) المعجم الوسيط
, ج2 , ص553) دستور اللغة
, ص511) شمس العلوم
, ج7 , ص4100) شمس العلوم
, ج7 , ص4102) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص455) القاموس المحیط
, ص430) الطراز الأول
, ج6 , ص51) أساس البلاغة
, ص386) أَطْرَدْتُها
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص502) أَطْرَدْتُمْ
تاج العروس
, ج5 , ص80) أَطْرَدَهُ السُّلْطَانُ عَنِ الْبَلَدِ
المصباح المنیر
, ج2 , ص370) أَفْرَعْتُم فإنَّا قد أطْرَدْنَا
المحیط في اللغة
, ج9 , ص149) أَطْرَدَ فلاناً عن البلدِ و نحوه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص553) أَطْرَدَ فلاناً من البلدِ و نحوه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص553) أَطْرَدَ الحاكمُ زيدا عن بلده
معجم الأفعال المتداولة
, ص457) اَطْرَدَهُ السابقُ صاحبَهُ
أقرب الموارد
, ج3 , ص362) أَطْرَدَ المُسابِقُ صَاحِبَه
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص142) اَطْرَدَهُ السلطانُ فلانا
أقرب الموارد
, ج3 , ص362) فلانٌ أَطْرَدَه السلطان
لسان العرب
, ج3 , ص267) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص502) أَطْرَدْتُمْ الغَنَم
لسان اللسان
, ج2 , ص87) أَطْرَدْنَا الغَنَمَ
لسان اللسان
, ج2 , ص87) تاج العروس
, ج5 , ص80) لسان العرب
, ج3 , ص269) تهذیب اللغة
, ج13 , ص212) أَطْرَدْتُ الإبلَ
لسان العرب
, ج3 , ص267) أَطْرَدْتُ فلانا
العین
, ج7 , ص410) المحیط في اللغة
, ج9 , ص148) اَطْرَدَ الغنمَ
أقرب الموارد
, ج3 , ص418) أَطْرَدَ صاحبَه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص553) الطراز الأول
, ج6 , ص52) أَطْرَدَ الرجلَ
لسان العرب
, ج3 , ص267) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص140) إنَّ على أُخْتِك تُطْرَدِيْنَ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص149) قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلسَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا اَلْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ اَلْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لَهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَوِ اِطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ
واژه های نهج البلاغه
, ص16) فَوَالَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ اَلْأَصْوَاتَ مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْدَعَ قَلْباً سُرُوراً إِلاَّ وَ خَلَقَ اَللَّهُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ اَلسُّرُورِ لُطْفاً فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ جَرَى إِلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي اِنْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا تُطْرَدُ غَرِيبَةُ اَلْإِبِلِ
واژه های نهج البلاغه
, ص196) لا بَأْسَ بالسِّباقِ مَا لَمْ تُطْرِدْه و يُطْرِدْكَ »، حَكاهُ الهَرويُّ فى الغَرِيبَيْنِ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص142) كم أطردت الأيّام أبحثها عن مكنون هذا الأمر،فأبى اللّه عزّ ذكره إلاّ إخفاءه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص491) كَمْ أَطْرَدْتُ اَلْأَيَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هَذَا اَلْأَمْرِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص107) واژه های نهج البلاغه
, ص100) قاموس نهج البلاغه
) لا بأْسَ بالسِّباق ما لم تُطْرِدْه و يُطْرِدْك
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص117) لسان العرب
, ج3 , ص269) أَطْرَدْنا المُعْتَرفِينَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص118) لسان العرب
, ج3 , ص267) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.