المُطَّرِد

مشتق ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای المُطَّرِد

المُطَّرد

عامُّ لا شذوذَ فيه،و منهُ«القاعدة المُطَرَّدٌ:طويل
(
المنجد فی اللغة
, ص463)
sourceLink

مُتتابِع بتواصُل و اسْتِمرار،مُتوالٍ‌ بلا انْقِطاع، مُسْتديم:«تقدُّمٌ‌ مُطَّرِد»،«مجهود مطَّرِد» ¦¦
عامّ‌ لا شُذوذَ فيه:«قاعِدةٌ‌ مُطَّرِدة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص905)
sourceLink

پيوسته،يكسره،بى‌وقفه،پشت سرهم،مداوم،پياپى؛عام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص395)
sourceLink

كُعُوبُهُ عِوَجٌ و لا نُتُوءٌ ، و هو مُطَّرِدٌ ، و مُطَّرِدُ الكعوبِ و الأَنابيبِ ، و قد تَطارَدَ مَتنُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص53)
sourceLink

وحديث و كلام مُطّرِدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص387)
sourceLink

الجَدْوَلُ المُطَّرِدُ

السَّرِيْعُ‌ الجِرْيَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص148)
sourceLink

القاعدةُ المُطَّرِدة

روش و دستورى همگانى و بدون خدشه
(
فرهنگ ابجدی
, ص834)
sourceLink

الأمْرُ المُطَّرِدُ

المُسْتَقِيمُ‌ على جِهَتِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص148)
sourceLink

مُطَّرِدُ النَّسَق

مُنْتظِم، مُتَّسِق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص905)
sourceLink

مُطَّرِدُ النَّغَم

رتيب مُمِلّ‌: «غِناء مُطَّرِدُ النَّغَم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص905)
sourceLink

حُكمُ مُطَّرِدٌ

دستور همگاني
(
فرهنگ ابجدی
, ص834)
sourceLink

مُطَّرِد النسيم

في قولهِ «و كانَّ مطَّرِد النسيم اذا جرى» اراد بهِ الانف.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص362)
sourceLink

جدول مُطَّرِدٌ

سريع الجرية
(
العین
, ج7 , ص410)
sourceLink

سريعُ الجرْية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص213)
sourceLink

و اطّرد الماءُ ،وجدول مطّرِدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص387)
sourceLink

أَمرٌ مُطَّردٌ

مستقيم على جهته
(
العین
, ج7 , ص410)
sourceLink

مستقيم على جهته
(
لسان العرب
, ج3 , ص268)
sourceLink

مستقيم على جِهته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص213)
sourceLink

قياسٌ مُطَّرِد

اَي: عامٌّ لا شذوذ فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص363)
sourceLink

بعيرٌ مُطَّرِد

اَي: متتابع في سيرهِ لا يكبو (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص418)
sourceLink

المُطَّرِد در اصطلاح

المُطَّرد

هو،من القواعد،ما يتبع بعضه بعضا دون شذوذ،و المطّرد،أيضا،هو القياسيّ. انظر:القياسيّ.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص632)
sourceLink

هو ما يتبع بعضه دون شذوذ، و هو أيضاً، القياسيّ‌، و المقيس عليه. انظر: القياسيّ و المقيس عليه. و هو، في علم العروض، بحر المطّرد. انظر: بحر المطَّرد.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

الذي كلما وجد وجد المحدود، فلا يدخل فيه شيء من غير أفراد المحدود فيكون مانعا. «غاية الوصول ص 21».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص307)
sourceLink

المطّرد في الموافقة للأشباه غير الشائع الاستعمال

هو المطّرِد في القياس الشاذّ في الاستعمال. انظر: المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطَّرِد في القياس الشاذّ في الاستعمال

هو الكلام الذي يخرج على القاعدة العامّة، و يكون استعماله نادراً، نحو: «حقل مُعْشِب» (على القياس)، و «حقل عاشب» (على السماع)، و هو كثير. و يسمّى أيضاً: المطّرد في القياس لا السماع، و المطّرد في الموافقة للأشباه غير الشائع في الاستعمال.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس

هو الكلام الذي يخرج على القياس، و يكثر استعماله، نحو: «استنوق»، و القياس «استناق»، و يسمّى أيضاً: المطّرد في السّماع لا القياس، و المطّرد في الاستعمال المخالف للأشباه.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطّرد في الاستعمال المخالف للأشباه

هو المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس. انظر: المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطّرد في الاستعمال الموافق للأشباه

هو المطّرد في القياس و الاستعمال. انظر: المطّرد في القياس و الاستعمال.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطَّرد في السَّماع لا القياس

هو المطَّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس. انظر: المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطّرد في القياس و الاستعمال

هو الكلام الذي يطابق القاعدة العامّة، و الذي كثر استعماله في اللغة العربيّة، كمجيء اسم الفاعل من الفعل الثلاثيّ و الرباعيّ‌، و كصياغة اسم المفعول. و يسمّى أيضاً المطّرد في القياس و السّماع، و المطّرد في الاستعمال الموافق للأشباه.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطّرد في القياس لا السّماع

هو المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال. انظر: المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

المطّرد في القياس و السَّماع

هو المطّرد في القياس و الاستعمال. انظر: المطّرد في القياس و الاستعمال.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص593)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُطَّرِد

الطاء و الراء و الدال أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على إبعاد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص455)sourceLink

اسماء

المِطرَدَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِطْرَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالطَّوَارِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطْرَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمَطْرَدَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطِّرْدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطارِداسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالطُّرَدَاءمشتق ثلاثی مجرد الطَّرْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَرَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَطارِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالطِّرْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَطْرُودَةمشتق ثلاثی مجرد الطّارِدةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلطَرادِصقَنصِیَةالطَّارداسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَارَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطَّرِيدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِطْرَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّرِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّرَّادَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطِّرَادةالأَطْرَداسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستِطْراديّالمَطْرُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِطْرَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُطَّرِدمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالطَّرِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّرَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطِّرَادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُطَارِدَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالطَّرَدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطِّرِيدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاضْطِرَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَطارِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِطِّرَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالطَّرَائِدصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّرَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّرْدِيْن
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.