أَحَاكَ

المعجم الوسيط

, ص212)

حاكَ فيه السيفُ و الفأسُ حَيْكاً و أَحاكَ: أَثّر.

, ج10 , ص419)

و حَاكَ فيه السيفَ و أَحَاكَ بمعنىً .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1582)

و يقال:ضربه بالسيف فما حاك فيه و ما أحاك ،لغتان:أي ما قطع فيه.

شمس العلوم

, ج3 , ص1650)

حَكَّ فيقولون:ما أحاكَ فى صدرى.

, ج2 , ص480)

و حاكَ فيه السَّيْفُ و الفأسُ حَيْكًا و أحاكَ :أثَّرَ.

, ج3 , ص413)

وضربه بالسيف فما حاك فيه و ما أحاك إذا لم يعمل فيه،وكلّمه فما حاك فيه كلامه،وفلان لا يَحيك فيه النصح و لا يُحيك ، وما حاك في صدري منه شيءٌ و ما حَكّ .

أساس البلاغة

, ص150)

اَحَاكَ فيهِ السيفُ و الشفرةُ اِحَاكة

مثل حَاك.

أقرب الموارد

, ص758)

أَحَاكَ فيه السَّيفُ او الكلامُ

شمشير يا سخن در او اثر كرد

فرهنگ ابجدی

, ص19)

ضَرَبَهُ فما أَحَاكَ فيه السّيف

او را با شمشير زد ولى شمشير در او اثر نكرد.

اي: لَمْ‌ يَعْمل .

يقال: ضربه فما أَحَاكَ فيه السيفُ ، إذا لم يعمل.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1582)

حوك الإِحاكة : يقال:ضربه فما أحاك فيه السيفُ :أي قطع.

شمس العلوم

, ج3 , ص1651)

و من هذا الباب: ضرَبَه فما أحاك فيه السَّيف، إِذا لم يأخُذْ فيه.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص125)

ضَرَبته فما أَحَاكَ فيه السيفُ

قال الأَسدي: ما تَحِيك المُدْيَةُ اللحمَ و ما تَحِيكُ فيه سواء و يقال: ضربته فما أَحاكَ فيه السيفُ إذا لم يعمل.

, ج10 , ص419)

إذا لم يَعْملْ‌، و لا تَحِيكُ‌ الفأْسُ في هذه الشَّجَرةِ أي لا تَقْطَع

تاج العروس

, ج13 , ص550)

أحَاكَ السيفُ او الكلامُ فيه

أثَّرَ و عمل

المنجد فی اللغة

, ص165)

أَحاكَ فیه السیفُ والفأسُ

أَثَّر

‏لسان اللسان

, ص310)

أَحَاكَتِ الشفرةُ اللحمَ

تيغ گوشت را بريد

فرهنگ ابجدی

, ص19)

أَحاكت الشفرة اللحم و حاكَتْ فيه: قطعته، و أَورد في هذا الباب حديثاً هو: دعوا الحَكَّاكات فإنها المَآثم.

, ج10 , ص419)

و أحاكَتِ الشَّفرةُ اللَّحْمَ و حاكَتْ فيه:قَطَعَتْه.

, ج3 , ص413)

أَحَاكَ فيه السيف و نحوه

حاك.

المعجم الوسيط

, ص212)

ما أحاكَ فيه السِّلاَح

لم يعمل فيه ¦¦

قال ابن سيده: و إِنما ذكرته هنا لأَفرق بينَ حكَّ‌ و أَحاكَ‌، فإِن العوام يستعملون أَحاكَ في موضع حَكَّ‌ فيقولون: ما أَحاكَ ذلك في صدري و ما حَكَّ‌ في صدري منه شيء أَي ما تَخالَجَ‌.

, ج10 , ص414)

أى لم يَعْمل فيه. ¦¦

و لا يقال:ما أحاكَ ،و ما أحاكَ فيه السِّلاَح أى لم يَعْمل فيه.و إنما ذكرْتُه هنا لأُفَرّقَ بين حَكَّ و أحاكَ ،فإنّ العَوَامَّ يستعملون أحاكَ فى مَوْضِعِ

, ج2 , ص479)

ما اَحاكَ فيهِ السيفُ

أي: ما اَثَّر فيهِ.

أقرب الموارد

, ص750)

قال المبرد: يقال ما أَحاكَ فيه السيفُ و ما يُحِيكُ و ما حَكَّ ذلك في صدري و ما حَكَى و ما احْتَكى. ¦¦

قال: و ما أَحاكَ‌ فيه السيفُ و ما حاكَ‌ ، كلٌّ يقال، فمن قال أَحاكَ‌ قال يُحِيك إِحاكَةً‌ و من قال حاكَ‌ قال يَحِيك حَيْكاً و ما أَحاكَتْ‌ فيه أَسناني و لا أَحاكَتْهُ‌ و ما حاكَتْ‌ فيه و لا حاكَتْه .

, ج10 , ص418)

... و يقال ما أحاك فيه السيف و ما حاك كلٌّ يقال: فمن قال أحَاكَ قال يُحِيكُ إحاكَةً ...

تهذیب اللغة

, ج5 , ص83)

ما اَحَاكَهُ السيفُ

أي: ما اَحَاكَ فيهِ و المشهور انهُ لا يُستعمَل الاَّ منفيّاً كعاج من قولهم «ما عَاج بالدواءِ» أي: ما انتفع.