أَجْنَفَ

[ ج ن ف ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَجْنَفَ

أَجْنَفَ

مالَ عليه في الحكم و الخصومةِ و القول و غيرها

جَنِفَ‌.

جَنِفَ‌ عليه جَنَفاً و أَجْنَفَ‌ : مالَ عليه في الحكم و الخُصومةِ و القول و غيرها، و هو من ذلك ¦¦

تقول: جَنِفَ‌ فلان علينا، بالكسر، و أَجْنَفَ‌ في حكمه، و هو شبيه بالحَيْفِ إلا أَن الحَيفَ من الحاكم خاصّة و الجنَف عامّ‌; قال الأَزهري: أَما قوله الحَيْفُ من الحاكم خاصة فخطأٌ; الحيف يكون من كل مَنْ حافَ أَي جارَ; و منه قول بعض التابعين: يُرَدُّ من حَيْف النَّاحِل ما يُرَدُّ من جَنَف المُوصِي، و الناحِلُ إذا نَحَل بعضَ ولدِه دون بعض فقد حافَ‌، و ليس بحاكم ¦¦

جَنَفَ‌ و أَجْنَفَ‌ إذا مالَ و جارَ فجمع بين اللغتين

(

لسان العرب

, ج9 , ص33)

يُقَالُ‌: جَنِفَ‌ و أَجْنَفَ‌ : إذا مالَ و جَارَ، فجَمَعَ بيْنَ‌ اللُّغَتَيْنِ‌، فهو أَجْنَفُ‌ ، أي: مَائِلٌ في أَحَدِ شِقَّيْهِ مُتَزَاوِر، كما في الأَساس، قال جَرِيرٌ يَهَجُو الفَرَزْدَقَ‌: تَعَضُّ الْمُلُوكَ الدَّارعِين سُيُوفُنَا و دَفُّكَ مِنْ نَفَّاخَةِ الْكِيرِ أَجْنَفُ‌ أَو أَجْنَفَ‌ مُخْتَصُّ بالْوَصِيَّةِ‌، و جَنِفَ‌ في مُطْلَقِ الْمَيْلِ عن الْحَقِّ‌، قال لَبِيدٌ رَضِيَ اللّٰه عنه: إنِّي امْرُؤٌ مَنَعَتْ أَرُومَةُ عَامِرٍ ضَيْمِي و قد جَنِفَتْ‌ عَلَيَّ خُصُومُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص122)

بالألِفِ مثلُ جنِفَ [ظلم]

(

المصباح المنیر

, ص111)

و قد جَنِفَ في وَصِيَّتِه، كفرِحَ ، و أجْنَفَ فهو أجْنَفُ ، ¦¦

- أو أجْنَفَ : مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ ، و جَنِفَ : في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ ، و جَنَفَ عن طَرِيقِهِ ، كفَرِحَ و ضَرَبَ جَنَفاً و جُنوفاً ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص167)

عَدَلَ عن الحَقِّ ، - و - فلاناً: صادَفَهُ جَنِفاً في حُكْمِهِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص168)

أَتاهم فلانٌ فَاَجْنَفَ أَموالهم

قال السّعدىّ :أَتاهم فلانٌ ، فَأَجْنَفَ أَموالهم:ذَهب بها.

(

الجیم

, ص125)

أَجْنَفَ في وصيَّتِه

در وصيت خود ستم كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص18)

أَجْنَفَ في حُكْمِه

أي حافَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص123)

قال[الزَّجَّاجُ‌]: الجَنَفُ‌ : المَيْلُ في الكلامِ‌، و في الأُمُورِ كُلِّهَا، تقول: جَنِفَ‌ فُلانٌ علينا، و أَجْنَفَ‌ في حُكْمِه، و هو شَبِيهٌ‌ بِالْحَيْفِ‌، إلاَّ أنَّ الحَيْفَ من الحَاكِمِ خَاصَّةً‌، و الجَنَفُ‌ عَامٌّ

(

تاج العروس

, ج12 , ص122)

قال الليث: الجَنَفُ الميل في الكلام، و في الأُمور كلِّها، تقول: جَنَفَ فلانٌ علينا، و أَجْنَفَ في حُكمه، و هو شَبيهٌ بالْحَيْف، إلاَّ أنَّ الحَيف من الحاكم خاصّة، و الجَنَفُ عام.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص76)

أجنَفَ في وصيته

مال و جار

(

المنجد فی اللغة

, ص105)

اَجْنَفَ الرجلُ

جاءَ بالجَنف كما يقال اَلام اذا اتى بما يلام عليهِ و اَخسَّ اذا اتى بخَسِيسٍ

(

أقرب الموارد

, ص473)

أَي جاء بالجَنَف كما يقال أَلام أَي أَتى بما يُلامُ عليه، و أَخَسَّ أَتى بخَسِيس; قال أَبو كبير: و لقد نُقِيمُ‌، إذا الخُصُومُ تَنافَدُوا، أَحْلامَهُم صَعَر الخَصِيمِ المُجْنِفِ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص33)

عَدَلَ عَن الْحَقِّ ، وَ مالَ عَلَيه في الحُكْمِ و الخُصُومَة، و هٰذا قد تَقَدَّم، فذِكْرُه ثانياً تَكْرارٌ. ¦¦

جاءَ بالجَنَفِ ، كما يُقَال: أَلاَمَ ، أي أَتَى بما يُلامُ عَلَيه، و أَخَسَّ أَتى بخَسِيسٍ ، نَقَلَه الجوهَرِيّ ، و به فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ السَّابِقُ ذِكْرُه.

(

تاج العروس

, ج12 , ص123)

و يقال: أَجْنَفَ الرجلُ ، أى جاء بالجَنَفِ ، كما يقال أَلاَمَ ، أى أتى بما يُلاَمُ عليه; و أَخَسَّ أى أتى بخَسِيس.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1339)

أَجْنَفَ فُلانًا

وجدهُ جَنفاً في حكمهِ.

(

أقرب الموارد

, ص473)