الإِبَةُ و التُّؤَبَةُ -على البدلِ-و الموْئِبَةُ كلها الخِزْيُ، و الحَياءُ، و الانْقِباضُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص791) 
كلُّه الخزىُ و الحياءُ و الانقِباضُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص569) 
الاسْمُ الإِبَةُ هي الفَضِيْحَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص451) 
اِبَةٌ كلها الخِزْيُ،و الحَياءُ، و الانْقِباضُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص711) 
العَارُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي العَيْبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص460) 
الخزي و العار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحياء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص883) 
الخزي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحياء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص706) 
الخِزْيُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص450) 
الخِزْى و العار و الحياء و الانقباض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1006) 
لِلعار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص144) 
بكسر همزه ننگ و عار و آنچه از او شرم دارند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص64) 
أَبو عبيد: الإِبةُ العَيْب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص791) 
أبو عُبيد: الإبَة : العَيْب: و أَنْشد: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عمرو الشَّيباني: التُّؤَبَةُ : الاستحياء، و أصلها: وُأَبة ، مأخوذ من « الإبة »، و هو العَيب. قال أبو عمرو: تَغدَّى عندي أعرابيّ فَصِيح من بني أَسَد، فلما رَفع يدَه قُلت له: ازْدَد; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص437) 
وأب وَأَبَ إِبةٌ و وَأْباً : أي استحيا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7329) 
... أو الجَيِّدُ القَدْرِ، و الاسْتِحْياءُ ، و الانقِباضُ ، و قد وَأبَ يَئِبُ إِبَةً ، و البَعيرُ العَظيمُ ، و بهاءٍ : النُّقْرةُ في الصخْرة تُمْسِكُ الماءَ ، - و - منَ الآبار: الوَاسعةُ البَعيدَةُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص181) 
و الإبَةُ ، كالعِدَة: العارُ، و الخزيُ ، و كلُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص125) 
نَكَحَ فُلانٌ في إِبَةٍ هو العارُ، و ما يُسْتَحْيَا منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص460) 
و هو العارُ و ما يُسْتَحْيا منه، و الهاءُ عوض من الواو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص791) 
هو العار و ما يُسْتَحْيَا منه. و الهاء عوض من الواو. قال الشاعر: إذا المَرَئِىُّ شَبَّ له بَنَاتٌ عَصَبْنَ برأسه إبَةً و عَارَا قال أبو عمرو: تغدَّى عندِى أعرابىٌّ فصيح من بنى أسد، ثم رفع يده، فقلت له: ازْدَدْ فقال: ما طعامك يا أبا عمرو بطعامِ تُؤْبَةٍ : أى بطعام يُسْتَحْيَا مِن أكْله. و أصل التاء واو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص230) 