الرُّؤْد

أَصْلُ اللَّحْىِ‌،و قيلَ‌:أَصْلُ مَنْبِتِ الأَضْراسِ فى اللَّحْىِ‌،و قِيلَ‌: الرَّأْدانِ‌ :طَرَفا اللَّحْيَيْنِ الدَّقِيقانِ اللّذانِ‌[فى]أَعْلاهُما،و هُما المُحَدَّدانِ الأَحْجَنانِ المُعَلَّقانِ فى خُرْتَيْنِ دُونَ الأُذُنَيْنِ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص376)

أَرآد

قيل: طرفُ كل غضن رُؤْدٌ و الجمع أَرآد و أَرَائد نادر، و ليس بجمع جمع إِذ لو كان ذلك لقيل أَرائيد

(

لسان العرب

, ج3 , ص169)

رُؤدٌ

زن تر و تازه

(

دستور اللغة

, ص358)

و جاريةرودرادة،غير مهموز:كثيرة المجيء و الذهاب،فإذا قلت:جارية رُؤد فهمزت،فهي الناعمة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1058)

و من المجاز:جارية رُؤد و رَأدة :ناعمة;

(

أساس البلاغة

, ص212)

رُؤْد

رَأْد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص520)

نرم،لطيف.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص221)

قال: و الجارية الممشوقة تَرَأَّدُ في مِشْيَتِها، و يقال للغُصن الّذي نَبَتَ من سَنَته أَرْطَب ما يكون و أَرْخصه: رُؤْدٌ ، و الواحدة رُؤْدَةٌ ، و سمِّيت الجاريةُ الشابةُ تشبيها به...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص114)

يقال امرأة رَأْدةٌ و رُؤْد ، و هى السَّريعة الشَّباب لا تَبْقَى قَمِيئَة. و هو الذى ذكرناه فى الحركة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص470)

أَرائد

قيل: طرفُ كل غضن رُؤْدٌ و الجمع أَرآد و أَرَائد نادر، و ليس بجمع جمع إِذ لو كان ذلك لقيل أَرائيد

(

لسان العرب

, ج3 , ص169)

رُؤْدٌ

لِاَصْلِ اللَّحْىِ‌

(

دستور اللغة

, ص349)

رَأْد، رُؤْد، رَأْدة، رُؤدة، رادة

الشابة الحسنة. من الفارسية: «رَاد» أي السخيّ، الشجيع، الفاضل، الحسن.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص233)

غُصْنٌ رُؤْدٌ

نبت من سَنَتِه أَرطبَ‌ ما يكونُ‌ و أَلْيَنَه

(

المعجم الوسيط

, ص319)

و قِيلَ :طَرَفُ كُلِّ غُصْنٍ رُؤْدٌ ،و الجَمْعُ : أَرْآدٌ ،و أَرائِدُ ،و أَرائِدُ نادِرٌ،و ليسَ بجَمْعِ جَمْعٍ ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص376)

و تَرَأَّدَ الغُصْنُ ، كتَرَنَّحَ : تميَّلَ و اهتزَّ نَعْمَةً - كارتَأَدَ - و هو غُصْنٌ رُؤْدٌ ، كقُفْلٍ ، و منه: جاريةٌ رُؤْدٌ ، و بهاءٍ ، و رَأْدَةٌ ، كهَضْبَةٍ : ناعمةٌ شابَّةٌ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص355)

ترأّدَ الغصْنُ :تميّل،و غصنٌ رُؤْدٌ :ناعم أرخص ما يكون و أنعمه في سنته الأولى.

(

أساس البلاغة

, ص212)

فَتَاةٌ رُؤْد

حسنة الشباب. (ج) أَرْآدٌ. و - التُّ

(

المعجم الوسيط

, ص319)