الكَنَبُ غلظٌ في اليد يسبِّبه العمل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص699) 
غلظ يعلو اليد،إذا مجلت من العمل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص384) 
غِلَظٌ يَعْلُو اليَدَيْنِ من العَمَل إذا مَجِلَتْ و صَلُبَتْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص280) 
غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ و الخُفَّ و الحَافِرَ و اليَدَ، أَو هو خاصُّ بِها، أَي باليَدِ إِذا غَلُظَتْ من العَمَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص389) 
غلظ يعلو الرجل و الخفَّ و الحافر و اليد او خاصٌّ بها اذا غلظت من العمل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص590) 
غِلَظٌ يَعلو اليَدَيْنِ من العَمَل.قال:[الرجز] قَدْ أَكْنَبَتْ يَدايَ بعدَ لِينِ قال الأَصْمَعِيُّ:يُقالُ:أكْنَبَتْ يَدُهُ،و لا يُقالُ:كَنَبَتْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَبْتٌ في قَوْلِ الطِّرمّاحِ:[البسيط] مُعالَياتٌ عن الأرْيافِ مَسْكَنُها أَطرافُ نَجدٍ بأرْضِ الطّلْحِ و الكَنَبِ الكِيْرُ:كِيرُ الحَدّادِ.قال ابنُ السِّكيتِ:سَمِعْتُ أبا عَمْرِوٍ يقولُ:الكُوْرُ:المَبْنِيُّ من الطَّينِ.و الكيرُ:هَو الزِّقُّ.و كيرٌ:جَبَلٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص263) 
غِلظٌ يعلو الرِّجْل و الخُفَّ و الحافرَ و اليد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص800) 
آبله كه در دست پيدا ميشود از كار كردن و گياهى است معروف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1107) 
كبره،پينه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص600) 
غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ و الخُفَّ و الحافِرَ و اليَدَ; و خَصَّ بعضُهم به اليَدَ إِذا غَلُظَتْ من العَمَل; كَنِبَتْ يَدُه و أَكْنَبَتْ ، فهي مُكْنِبة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص728) 
كَنِبت اليد تكنَب كَنَبا و أكنَبت :غلُظت من العمل.و كذلك الرِجل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص498) 
قال الليث: الكَنَبُ : غِلَظٌ يَعْلُو اليَدَ من العَمَلِ إذا صَلُبَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص156) 
كَنِب : الكَنَب :غلظ اليدين من 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5914) 
غِلَظ يعلو الرِّجْل و الخُفَّ و الحافِر و اليد. و خصَّ به بعضهم اليَدَ إذا غلُظت من العمل. كَنِبت يَدُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص64) 
غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ و اليَدَ أو خاصّ باليَد اذا غَلُظَت من مُعاناة الأعمال الشّاقّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص280) 
قالوا: الكَنَب : غِلَظٌ يعلو اليدينِ من العَمَل إذا مَجِلَتَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص140) 
- و الكَنَبُ ، مُحَرَّكَةً : غِلَظٌ يَعْلو الرِّجْلَ و الخُفَّ و الحافِرَ و اليَدَ، أو خاصٌّ بها إذا غَلُظَتْ مِنَ العَمَلِ . و قد كَنِبَتْ ، كَفَرِحَ ، و أكْنَبَتْ ، و حافِرٌ مُكْنِبٌ ، كمُحْسِنٍ و مِنْبَرٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص168) 
الكَنَبُ ، كسَبَبٍ : غِلَظٌ يعلو اليَدَين من العمل، قيل: و الرِّجلَ و الخُفَّ و الحافِرَ أيضاً. و قد أكْنَبَتْ يداهُ إكناباً ، و كَنِبَتْ كَنَباً كتَعِبَت تَعَباً، و أنكرَ هذه الأصمعيُّ و حكاها غيرُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص56) 
الكَنَبُ في اليَدِ مثلُ المَجَلِ إِذا صَلُب من العَمَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص389) 
مثلُ المَجَلِ،إذا صَلُبَت من العَمَل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص478) 
مثلُ المَجَلِ، إِذا صَلُبَت من العَمل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص728) 
إذا صَلُبَتْ من العمل. قال الأصمعىّ: يقال أكْنَبَتْ يداه، و لا يقال كَنِبَتْ يداه. و أنشد أحمد بن يحيى: قد أَكْنَبَتْ يداكَ بعدَ لِينٍ و بعد دُهْنِ البَانِ و المَضْنُونِ و هَمَّتَا بالصَبر و المُرُونِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص215) 